El racismo inverso o la discriminación inversa [1] [2] [3] es el concepto de que la acción afirmativa y los programas similares de conciencia del color para corregir la desigualdad racial son una forma de racismo contra los blancos . [4] El concepto se asocia a menudo con movimientos sociales conservadores [4] [5] y la creencia de que las ganancias sociales y económicas de los negros en los Estados Unidos y en otros lugares causan desventajas para los blancos . [6] [7]
La creencia en el racismo inverso está muy extendida en los Estados Unidos; sin embargo, hay poca o ninguna evidencia empírica de que los estadounidenses blancos sufran discriminación sistémica . [Nota 1] Las minorías raciales y étnicas generalmente carecen del poder para dañar los intereses de los blancos, que siguen siendo el grupo dominante en los EE . UU. [8] Las afirmaciones de racismo inverso tienden a ignorar tales disparidades en el ejercicio del poder y la autoridad, que los estudiosos argumentan constituyen un componente esencial del racismo . [1] [2] [5]
Las acusaciones de racismo inverso por parte de los opositores a las políticas de acción afirmativa comenzaron a emerger de manera prominente en la década de 1970 [6] y han formado parte de una reacción racial contra los logros sociales de las personas de color. [9] Si bien Estados Unidos domina el debate sobre el tema, el concepto de racismo inverso se ha utilizado internacionalmente hasta cierto punto donde la supremacía blanca ha disminuido, como en la Sudáfrica posterior al apartheid . [10]
Estados Unidos
Descripción general
El concepto de racismo inverso en los Estados Unidos se asocia comúnmente con la oposición conservadora a las políticas conscientes del color destinadas a abordar la desigualdad racial, como la acción afirmativa . Amy E. Ansell de Emerson College identifica tres afirmaciones principales sobre el racismo inverso: (1) que los programas gubernamentales para reparar la desigualdad racial crean "víctimas invisibles" en los hombres blancos ; (2) que las preferencias raciales violan el derecho individual de igual protección ante la ley; y (3) que la conciencia del color en sí misma impide ir más allá del legado del racismo. [4] El concepto de racismo inverso también se ha utilizado para caracterizar diversas expresiones de hostilidad o indiferencia hacia los blancos por parte de miembros de grupos minoritarios. [2]
Si bien ha habido pocos estudios empíricos sobre el tema del racismo inverso, los pocos estudios existentes han encontrado poca evidencia de que los hombres blancos, en particular, sean víctimas de los programas de acción afirmativa. [10] Las minorías raciales y étnicas en los Estados Unidos generalmente carecen del poder para dañar los intereses de la gente blanca, que sigue siendo el grupo dominante. [8] Las relaciones entre los grupos han sido moldeadas históricamente por el imperialismo europeo y la opresión de larga data de los negros por parte de los blancos. [2] Los académicos consideran que estas disparidades en el ejercicio del poder y la autoridad son un componente esencial del racismo ; Desde este punto de vista, las creencias individuales y los ejemplos de favorecer a las personas desfavorecidas no constituyen racismo. [1] [5] El sociólogo Ellis Cashmore escribe: "Esta diferencia cualitativa está disfrazada por el término 'racismo inverso', o 'discriminación inversa', que implica una comparación demasiado simple con sus homólogos blancos". [2]
Historia
Las preocupaciones de que el avance de los afroamericanos pueda causar daño a los estadounidenses blancos se remontan a la Era de la Reconstrucción en el contexto de los debates sobre la reparación de la esclavitud . [6]
Las acusaciones de racismo inverso surgieron de manera prominente en la década de 1970, basándose en la visión racialmente daltónica de que cualquier trato preferencial vinculado a la pertenencia a un grupo racial era moralmente incorrecto. [6] Donde las políticas pasadas conscientes de la raza como Jim Crow se han utilizado para mantener la supremacía blanca , los programas modernos como la acción afirmativa apuntan a reducir la desigualdad racial. [11] A pesar de los éxitos de los programas de acción afirmativa al hacerlo, los opositores conservadores afirmaron que tales programas constituían una forma de racismo contra los blancos. Este punto de vista fue reforzado por la decisión de la Corte Suprema en Regents of the University of California v. Bakke (1978), que dijo que las cuotas raciales para los estudiantes de minorías eran discriminatorias hacia los blancos . [12]
Actitudes públicas
Aunque no está respaldada empíricamente, la creencia en el racismo inverso está muy extendida en los Estados Unidos, [13] donde ha contribuido al surgimiento de movimientos sociales conservadores como el Tea Party . [5] Las afirmaciones de racismo inverso a principios del siglo XXI tienden a basarse en anécdotas individuales , a menudo basadas en informes de tercera o cuarta mano, como la de una persona blanca que pierde su trabajo por una persona negra. [8] Ansell asocia la idea del racismo inverso con la del " hombre blanco enojado " en la política estadounidense. [6] La creencia de la gente blanca en el racismo inverso ha aumentado constantemente desde el movimiento de derechos civiles de la década de 1960 [14] como parte de una reacción violenta contra las acciones del gobierno destinadas a remediar la discriminación racial. [9]
La percepción de una disminución de la discriminación contra los negros se ha correlacionado con la creencia de la gente blanca en el aumento de la discriminación contra los blancos. [7] La mayoría (57%) de los encuestados blancos en una encuesta de 2016 del Public Religion Research Institute dijeron que creían que la discriminación contra los blancos era un problema tan importante como la discriminación contra los negros, mientras que solo una minoría de afroamericanos (29%) ) e hispanos (38%) estuvieron de acuerdo. [15] [16] Investigadores de la Universidad de Tufts y Harvard informaron en 2011 que muchos estadounidenses blancos sentían que luego sufrían la mayor discriminación entre los grupos raciales, a pesar de los datos en sentido contrario. [13] [17] [18] Mientras que los encuestados negros vieron el racismo anti-negro como un problema continuo, los blancos tendían a ver ese racismo como una cosa del pasado, hasta el punto de que veían el prejuicio contra los blancos como algo más frecuente. . [19] [20] Los autores escribieron que entre los encuestados blancos desde la década de 1990:
Los blancos han reemplazado a los negros como las principales víctimas de la discriminación. Esta perspectiva emergente es particularmente notable porque, según casi cualquier métrica, [...] las estadísticas continúan indicando resultados drásticamente peores para los estadounidenses negros que para los blancos. [21]
Según Ansell, los conservadores en los Estados Unidos creen que la acción afirmativa basada en la pertenencia a un grupo racial designado amenaza el sistema estadounidense de individualismo y meritocracia . [22] Estudios psicológicos con estadounidenses blancos han demostrado que la creencia en el racismo contra los blancos está relacionada con el apoyo a la jerarquía racial existente en los EE . UU. [23] [24] , así como con la creencia meritocrática de que el éxito proviene del "trabajo duro". [25] [26]
El teórico crítico de la raza David Theo Goldberg sostiene que la noción de racismo inverso representa una negación de la realidad histórica y contemporánea de la discriminación racial, [27] mientras que la antropóloga Jane H. Hill escribe que las acusaciones de racismo inverso tienden a negar la existencia de los blancos. privilegio y poder en la sociedad. [28] En Racismo sin racistas , el sociólogo Eduardo Bonilla-Silva argumenta que las percepciones de los blancos sobre el racismo inverso son el resultado de lo que él llama la nueva ideología dominante del " racismo daltónico ", que trata la desigualdad racial como una cosa del pasado. y por lo tanto le permite continuar oponiéndose a esfuerzos concretos de reforma. [29] En un artículo ampliamente reimpreso, el jurista Stanley Fish escribió que "'Racismo inverso' es una descripción convincente de la acción afirmativa solo si se considera que el cáncer del racismo es moral y médicamente indistinguible de la terapia que le aplicamos". [30]
Desafíos legales
Las impugnaciones legales relativas al llamado "racismo inverso" se remontan a la década de 1970, como se afirma en casos como Regents of the University of California v. Bakke ; Gratz contra Bollinger ; y Grutter v. Bollinger (con respecto a la discriminación en las admisiones a la educación superior) y Ricci v. DeStefano (con respecto a la discriminación en el empleo). [19] La idea del racismo inverso ganó más tarde un uso generalizado en debates y acciones legales relacionadas con la acción afirmativa en los Estados Unidos . [31]
Sudáfrica
El concepto de racismo inverso ha sido utilizado por algunos sudafricanos blancos preocupados por el "apartheid inverso" tras el fin del gobierno supremacista blanco . [10] La acción afirmativa en la administración pública sudafricana dominada por los blancos también fue acusada de "racismo inverso". [32]
Nelson Mandela describió en 1995 "el racismo al revés" cuando los estudiantes negros se manifestaron a favor de cambiar la composición racial del personal en las universidades sudafricanas. [33] Los estudiantes negaron la afirmación de Mandela y argumentaron que una gran cantidad de racismo real persistía desde el apartheid. [34]
Los sudafricanos de raza mixta también han afirmado en ocasiones ser víctimas del racismo inverso del nuevo gobierno. [35] Grupos indios y afrikaner han formulado acusaciones similares , que sienten que no han sido históricamente dominantes pero que ahora sufren discriminación por parte del gobierno. [36]
Helen Suzman , una destacada política blanca contra el apartheid, acusó al Congreso Nacional Africano y al gobierno de Mbeki de racismo inverso desde la partida de Mandela en 1999 [37].
Los críticos sudafricanos del concepto de "racismo inverso" utilizan argumentos similares a los empleados por los estadounidenses. [38] [ verificación necesaria ]
Ver también
- Racismo en Sudáfrica
- Racismo en los Estados Unidos
- Xenoracismo
Notas
- ^
- "No se han aplicado muchos estudios empíricos sobrios al tema, pero los estudios que existen encuentran poca evidencia de que de hecho exista el racismo inverso". ( Ansell 2013 , pág.137)
- "Si bien no hay una base empírica para que la gente blanca experimente un 'racismo inverso', esta opinión es sostenida por un gran número de estadounidenses". ( Spanierman y Cabrera 2014 , p. 16)
- "[T] aquí no hay evidencia de que [el racismo inverso] sea un hecho social, o que un patrón de resultados desventajosos para los blancos qua la gente blanca existe ". ( Garner 2017 , p. 185)
Referencias
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La acción [a] fi rmativa y el empoderamiento económico de los negros fueron controvertidos y, a menudo, se tergiversaron. En una sociedad en la que la mayor parte de los puestos administrativos y de gestión estaban ocupados por blancos, existía una clara necesidad de actuar para avanzar hacia un mercado laboral más nivelado. Sin embargo, muchos blancos han persistido en reclamar "racismo inverso".
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Otras lecturas
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enlaces externos
- Lista de casos que involucran acusaciones de discriminación inversa , Comisión de Igualdad de Oportunidades en el Empleo de EE. UU.