La Controversia de la Revolución fue un debate británico sobre la Revolución Francesa , que duró desde 1789 hasta 1795. [1] Una guerra de panfletos comenzó en serio después de la publicación de Reflexiones sobre la Revolución en Francia de Edmund Burke (1790), que sorprendentemente apoyó a la aristocracia francesa . Debido a que había apoyado a los colonos estadounidenses en su rebelión contra Gran Bretaña , sus puntos de vista enviaron una onda de choque a todo el país. Muchos escritores respondieron defendiendo la revolución en Francia, entre ellos Thomas Paine , Mary Wollstonecraft y William Godwin . [1] Alfred Cobban califica el debate que estalló como "quizás la última discusión real sobre los fundamentos de la política" en Gran Bretaña . [2] Los temas articulados por quienes respondieron a Burke se convertirían en una característica central del movimiento radical de la clase trabajadora en Gran Bretaña en el siglo XIX y del Romanticismo . [3] La mayoría de los británicos celebraron el asalto a la Bastilla en 1789, creyendo que la monarquía de Francia debería ser restringida por una forma de gobierno más democrática. Sin embargo, en diciembre de 1795, después del Reino del Terror y la Guerra de la Primera Coalición , eran pocos los que seguían apoyando la causa francesa.
Reflexiones de Edmund Burke [ editar ]
Respondiendo en parte a un sermón en defensa de la Revolución Francesa pronunciado por el clérigo disidente Richard Price titulado Un discurso sobre el amor a nuestro país (1789), Burke publicó sus Reflexiones sobre la revolución en Francia en un esfuerzo por presentar argumentos a favor del actual gobierno aristocrático. . Como Burke había sido anteriormente parte del Partido liberal Whig , un crítico del poder monárquico, un partidario de los revolucionarios estadounidenses y un crítico de la corrupción del gobierno en la India , la mayoría en Gran Bretaña esperaba que apoyara a los revolucionarios franceses. Cuando no lo hizo, sorprendió a la población y enfureció a sus amigos y seguidores.[4] El libro de Burke vendió 30.000 copias en dos años. [5] Las Reflexiones defendían "los conceptos aristocráticos del paternalismo , la lealtad, la caballerosidad , el principio hereditario" y la propiedad . [5]
Burke criticó la opinión de muchos pensadores y escritores británicos que habían dado la bienvenida a las primeras etapas de la Revolución Francesa. [6] Mientras que los radicales vieron la revolución como análoga a la Revolución Gloriosa de Gran Bretaña en 1688 que había restringido los poderes de la monarquía Stuart , Burke argumentó que la analogía histórica apropiada era la Guerra Civil Inglesa (1642-1651) en la que Carlos Ihabía sido ejecutado en 1649. Consideró la Revolución Francesa como el derrocamiento violento de un gobierno legítimo, alegando que los ciudadanos no tienen derecho a derrocar a su gobierno. Las civilizaciones y los gobiernos, sostuvo, son el resultado del consenso social y político, ya que sus tradiciones no pueden ser desafiadas; el resultado sería la anarquía.
Respuestas [ editar ]
Radicales como William Godwin , Thomas Paine y Mary Wollstonecraft defendieron el republicanismo , el socialismo agrario y el anarquismo . [7] La mayoría de los que llegaron a ser llamados radicales enfatizaron los mismos temas, a saber, "un sentido de libertad y autonomía personal"; "creencia en la virtud cívica"; "odio a la corrupción"; una oposición a la guerra porque sólo se beneficiaba de los "intereses terratenientes"; y una crítica de la monarquía y la aristocracia y su deseo percibido de quitarle el poder a la Cámara de los Comunes de Gran Bretaña . [8] Muchas de sus obras fueron publicadas por Joseph Johnson., quien finalmente fue encarcelado por sus actividades sediciosas. El librero de Birmingham James Belcher también fue encarcelado por escritos sediciosos en 1793, por publicar la "Carta dirigida a los destinatarios de la proclamación tardía" de Paine. [9]
Wollstonecraft había sido muy influenciada por las ideas que ingirió de los sermones de Price en la Iglesia Unitaria de Newington Green y todo el espíritu de la Disidencia Racional en el pueblo de Newington Green . [10] Estas semillas germinaron en A Vindication of the Rights of Men , su respuesta a la denuncia de Burke de su mentor. Paine, uno de los padres fundadores de los Estados Unidos , argumentó en Rights of Man que la revolución política popular es permisible cuando un gobierno no salvaguarda a su gente, sus derechos naturales y sus intereses nacionales.
Esta Controversia dejó más legados. La obra más famosa de Wollstonecraft, A Vindication of the Rights of Woman, fue escrita en 1792 en el espíritu del racionalismo extendiendo los argumentos de Price sobre la igualdad a las mujeres . Anna Laetitia Barbauld , una prolífica escritora admirada por Samuel Johnson y William Wordsworth y esposa del ministro en Newington Green , aludió al trabajo de Burke y sus oponentes en su "Sins of the Government, Sins of the Nation" (1793).
Notas [ editar ]
- ^ a b Butt, "Introducción", 1.
- ^ Qtd. en Butler, "Introducción", 1.
- ^ Mayordomo, "Introducción", 1.
- ↑ Mayordomo, 33 años; Kelly, 85 años.
- ↑ a b Mayordomo, 35 años.
- ↑ Butler, 33–34.
- ^ Mayordomo, 1.
- ↑ Butler, 3-4.
- ^ "UoB Calmview5: resultados de la búsqueda" . calmview.bham.ac.uk . Consultado el 30 de abril de 2021 .
- ^ Gordon, p51 passim.
Bibliografía [ editar ]
- Butler, Marilyn, ed. Burke, Paine, Godwin y la controversia de la revolución . Cambridge: Cambridge University Press, 1984. ISBN 0-521-28656-5 .
- Gordon, Lyndall. Vindicación: Una vida de Mary Wollstonecraft . Gran Bretaña: Virago, 2005. ISBN 1-84408-141-9 .
