Raíces: La saga de una familia estadounidense es una novela de 1976escrita por Alex Haley . Cuenta la historia de Kunta Kinte , un africano del siglo XVIII, capturado en su adolescencia , vendido como esclavo en África , transportado a América del Norte; siguiendo su vida y la vida de sus descendientes en los Estados Unidos hasta Haley. El lanzamiento de la novela, combinado con su popular adaptación televisiva, Roots (1977), generó una sensación cultural en los Estados Unidos. La novela pasó cuarenta y seis semanas en la lista de los más vendidos del New York Times., incluyendo veintidós semanas en el número uno. Los últimos siete capítulos de la novela fueron posteriormente adaptados en forma de una segunda miniserie, Roots: The Next Generations (1979). Estimuló el interés en la genealogía afroamericana y el aprecio por la historia afroamericana . [1]
Autor | Alex Haley |
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Titulo original | sí |
País | Estados Unidos |
Idioma | inglés |
Género | Ficción histórica |
Editor | Doubleday |
Fecha de publicación | 17 de agosto de 1976 |
Tipo de medio | Imprimir ( tapa dura , tapa blanda ) |
Paginas | 704 pp (Primera edición, tapa dura) |
ISBN | 0-385-03787-2 (Primera edición, tapa dura) |
OCLC | 2188350 |
Decimal Dewey | 929 / .2 / 0973 |
Clase LC | E185.97.H24 A33 |
El libro se describió originalmente como "ficción", pero se vendió en la sección de no ficción de las librerías. Haley pasó el último capítulo del libro describiendo su investigación en archivos y bibliotecas para apoyar la tradición oral de su familia con registros escritos. Sin embargo, historiadores y genealogistas encontraron errores críticos en su investigación. La mayor parte de la novela no está respaldada o contradecida por la evidencia disponible. [ cita requerida ]
Gráfico
Roots cuenta la historia de Kunta Kinte —un joven sacado de Gambia cuando tenía diecisiete años y vendido como esclavo— y siete generaciones de sus descendientes en Estados Unidos. Kunta, un mandinka que vive junto al río Gambia , tiene una infancia difícil pero libre en su aldea, Jufureh . Su aldea subsiste de la agricultura y, a veces, carecen de alimentos suficientes, ya que el clima es duro. Kunta está rodeada de amor y tradiciones. Siniestramente, el pueblo había oído hablar de la reciente llegada de toubob , hombres de piel blanca que huelen a gallinas mojadas.
Kunta está emocionada de ver el mundo. En un momento, Kunta ve a hombres con capuchas llevándose a algunos de los niños. Esto confunde a Kunta, pero está ansioso por saber que su padre, Omoro, lo llevará fuera de Juffure. Omoro y Kunta partieron, aprendiendo mucho más sobre su entorno. Cuando regresan, Kunta se jacta con todos sus amigos del viaje, pero no presta atención a las cabras de su familia, que caen presa de una pantera.
Más tarde, Kunta se retira del entrenamiento de virilidad, con otros hijos de su kafo (división o grado). Kunta aprende aún más sobre Gambia, pero teme la trata de esclavos, que descubre que está más cerca de casa de lo que cree. Kunta pasa su entrenamiento y aprende más sobre el sistema judicial de Juffure. Un día, es testigo del caso de una joven que fue secuestrada por el toubob y regresó embarazada. Da a luz a un niño de raza mixta y el caso no está resuelto.
Una mañana, cuando Kunta está cortando leña para hacer un tambor, es emboscado por pizarrones (traficantes de esclavos negros), lo dejan inconsciente y lo hacen prisionero. Se despierta y se encuentra amordazado y con los ojos vendados. El toubob humilla a Kunta y a los demás cautivos desnudándolos, examinándolos por todos los orificios y quemándolos con hierros candentes. A continuación, se coloca a Kunta en el calabozo de un barco, desnudo y encadenado. Después de un viaje de pesadilla a través del Atlántico a bordo del barco de esclavos Lord Ligonier , aterriza en Annapolis , Maryland . John Waller del condado de Spotsylvania , Virginia , compra Kunta en una subasta y le da el nombre de Toby. Sin embargo, Kunta es testarudo e intenta escapar cuatro veces. Cuando es capturado por última vez, los cazadores de esclavos le cortan parte del pie derecho para lisiarlo.
Luego, Kunta es comprado por el hermano de su maestro, el Dr. William Waller. Se convierte en jardinero y, finalmente, en conductor de buggy de su amo. Kunta también se hace amiga de un músico esclavo llamado Fiddler. A raíz de la Guerra de Independencia de los Estados Unidos , Kunta se casa con Bell, la cocinera de Waller, y juntos tienen una hija, Kizzy. La infancia de Kizzy como esclava es tan feliz como sus padres pueden hacerlo. Es amiga cercana de la hija de John Waller, "Missy" Anne, y rara vez experimenta crueldad. Su vida cambia cuando falsifica un pase de viaje para su novio Noah, un peón de campo. Cuando lo atrapan y confiesa, la venden lejos de su familia a la edad de dieciséis años.
Kizzy es comprado por Tom Lea, un granjero y peleador de pollos que surgió de comienzos pobres. Él la viola y la deja embarazada, y ella da a luz a George, quien más tarde se conoce como "Chicken George" cuando se convierte en el entrenador de peleas de gallos de su padre . Chicken George es un mujeriego conocido por su sabor caro y su alcohol, tanto como por su icónico bombín y su bufanda verde. Se casa con Matilda y tienen seis hijos y dos hijas, incluido Tom, que se convierte en un muy buen herrero. Tom se casa con Irene, una mujer originalmente propiedad de la familia Holt.
Cuando Tom Lea pierde todo su dinero en una pelea de gallos, envía a George a Inglaterra durante varios años para pagar la deuda y vende la mayor parte del resto de la familia a un comerciante de esclavos. El comerciante traslada a la familia al condado de Alamance , donde pasan a ser propiedad de Andrew Murray. Los Murray no tienen experiencia previa con la agricultura y generalmente son amables maestros que tratan bien a la familia. Cuando los de la guerra civil americana extremos, sin embargo, los esclavos Murray deciden en lugar de sharecrop por sus antiguos amos, se moverán desde Carolina del Norte a Henning , Tennessee , que está en busca de nuevos colonos.
Eventualmente se convierten en una familia próspera. La hija de Tom, Cynthia, se casa con Will Palmer, un exitoso empresario maderero, y su hija Bertha es la primera de la familia en ir a la universidad. Allí conoce a Simon Haley, quien se convierte en profesor de agricultura. Su hijo es Alex Haley , el autor del libro.
Busca sus raíces
Alex Haley crece escuchando historias de su abuela sobre la historia de la familia. Le hablan de un antepasado llamado Kunta Kinte, que fue desembarcado en "'Naplis" y recibió el nombre de esclavo Toby. El viejo africano llamaba ko a la guitarra y al río Kamby Bolongo . Durante un viaje de reportaje a Londres, Haley ve la Piedra Rosetta en el Museo Británico y piensa en las tradiciones orales de su propia familia. ¿Podría rastrear su propio linaje familiar hasta sus orígenes en África? [2] [3]
En el censo de Estados Unidos para el condado de Alamance, Carolina del Norte , encuentra pruebas de su antepasado Tom Murray, el herrero. Intenta localizar el origen más probable de las palabras africanas transmitidas por Kunta Kinte. El Dr. Jan Vansina explica que en la lengua mandinga, kora es un tipo de instrumento de cuerda y bolongo es la palabra para río . Kamby Bolongo podría entonces referirse al río Gambia . [2] [3]
Alex Haley viaja a Gambia y se entera de la existencia de griots , historiadores orales entrenados desde la infancia para memorizar y recitar la historia de un pueblo en particular. Un buen griot podría hablar durante tres días sin repetirse. Pide escuchar la historia del clan Kinte, que vive en Juffure , y es llevado a un griot llamado Kebba Kanji Fofana. El clan Kinte se originó en Old Mali , se trasladó a Mauritania y luego se estableció en Gambia. Después de unas dos horas de "fulano de tal tomó como esposa a fulano de tal y engendró", Fofana llegó a Kunta Kinte: [2] [3]
Aproximadamente cuando llegaron los soldados del Rey, el mayor de estos cuatro hijos, Kunta, cuando tuvo alrededor de 16 lluvias, se fue de su aldea a cortar leña para hacer un tambor ... y nunca más se lo volvió a ver. [2]
Después de buscar registros de movimientos de tropas británicas en la década de 1760, Haley encuentra que las "fuerzas del coronel O'Hare" fueron enviadas a Fort James en el río Gambia en 1767. En Lloyd's of London, descubre que un mercante llamado Lord Ligonier había zarpado de Gambia. el 5 de julio de 1767 con destino a Annapolis. El Señor Ligonier había pasado la aduana en Annapolis el 29 de septiembre, 1767, y los esclavos se anuncian para la subasta en la Gaceta de Maryland el 1 de octubre de 1767. Él concluye su investigación mediante el examen de los libros de escritura del condado de Spotsylvania después de septiembre de 1767, la localización de una escritura con fecha del 5 de septiembre de 1768, transfiriendo 240 acres y un esclavo llamado Toby de John y Ann Waller a William Waller. [2] [3]
Personajes en Raíces
- Kunta Kinte - protagonista original: un joven del pueblo mandinka , crece en Gambia en un pequeño pueblo llamado Juffure; fue criado como musulmán antes de ser capturado y esclavizado. Toby renombrado.
- John Waller - plantador , que compra Kunta
- Dr. William Waller - doctor en medicina y hermano de John: le compra Kunta
- Bell Waller - cocine al médico y esposa de Kunta
- Kizzy Waller (más tarde Kizzy Lea ) - hija de Kunta y Bell
- Missy Anne : la sobrina del Dr. Waller, que vive fuera de la plantación, pero visita al Dr. Waller con regularidad. Se hace amiga de Kizzy y le enseña a leer y escribir jugando a la "escuela".
- Tom Lea - dueño de esclavos en Carolina del Norte a quien se vende Kizzy
- George Lea - hijo de Kizzy y Tom Lea, se llama "Chicken George"
- Matilda , con quien George se casa más tarde
- Tom Murray - hijo de Chicken George y Matilda
- Cynthia - la menor de los ocho hijos de Tom e Irene (nieta de Chicken George)
- Bertha - uno de los hijos de Cynthia; la madre de Alex Haley
- Simon Alexander Haley , profesor y esposo de Bertha; padre de Alex Haley
- Alex Haley - autor del libro y personaje central de las últimas 30 páginas; el tatara-tatara-tatara-tatara-nieto de Kunta Kinte.
Árbol de familia
Family of Roots: La saga de una familia estadounidense | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Recepción
Publicado en octubre de 1976 en medio de importantes expectativas de avance, [4] Roots tuvo un éxito inmediato, obteniendo una gran cantidad de críticas positivas [5] [6] y debutando en el número cinco de la lista de Best Seller del New York Times (con The Times eligiendo clasificarlo como no ficción). [7] A mediados de noviembre, subió al número uno. [8] La adaptación televisiva del libro se emitió en enero de 1977, lo que impulsó aún más las ventas de libros. A los siete meses de su lanzamiento, Roots había vendido más de 15 millones de copias de tapa dura. [9]
En total, Roots pasó veintidós semanas en el puesto número uno en la lista de The Times , incluyendo cada una de las primeras dieciocho semanas de 1977, antes de caer al número tres el 8 de mayo. [10] No se salió de la lista. completamente hasta el 7 de agosto. [11] Para entonces, la lista lo había presentado durante cuarenta y seis semanas. [12] Juntos, el éxito de la novela y su adaptación televisiva de 1977 provocaron una explosión de interés en los campos de la genealogía y la investigación de historias familiares. [13] [14] [15]
Haley ganó un premio especial del Premio Pulitzer en 1977 por Roots. [16] La miniserie de televisión obtuvo muchos premios, incluidos nueve Emmy y un Peabody .
Plagio
En la primavera de 1977, Harold Courlander y Margaret Walker Alexander acusaron a Haley de plagio en demandas separadas . Courlander, un antropólogo, acusó a Roots de que se copiara de su novela The African (1967). Walker afirmó que Haley había plagiado de su novela Jubilee (1966) de la época de la Guerra Civil . Los procedimientos legales en cada caso concluyeron a fines de 1978. La demanda de Courlander se resolvió fuera de los tribunales por $ 650,000 (equivalente a $ 2.6 millones en 2020) y un reconocimiento de Haley, ciertos pasajes dentro de Roots fueron copiados de The African . [17] El tribunal desestimó el caso de Walker, que, al comparar el contenido de Roots con el de Jubilee , encontró que "no existen similitudes procesables entre las obras". [18] [19]
Exactitud histórica
Haley llamó a su novela "ficción" y reconoció que la mayoría de los diálogos y los incidentes eran ficticios. [3] Sin embargo, afirmó haber rastreado el linaje de su familia hasta Kunta Kinte, un africano tomado de la aldea de Juffure en lo que ahora es Gambia . Haley también sugirió que su descripción de la vida y las figuras entre los esclavos y amos en Virginia y Carolina del Norte se basaban en hechos que había confirmado a través de documentos históricos. En el capítulo final de Roots , Alex Haley escribió:
Hasta donde yo sé y mi esfuerzo, cada declaración de linaje dentro de Roots proviene de la historia oral cuidadosamente preservada de mis familias africanas o estadounidenses, gran parte de la cual he podido corroborar convencionalmente con documentos. Esos documentos, junto con la miríada de detalles de textura de lo que fueron los estilos de vida indígenas contemporáneos, la historia cultural y otros que dan cuerpo a Roots, provienen de años de investigación intensiva en más de cincuenta bibliotecas, archivos y otros repositorios en tres continentes. [3] : 884–885
Sin embargo, algunos historiadores y genealogistas sugirieron que Haley no se basó en evidencia fáctica tan fielmente como él representaba, [20] afirmando que hay serios errores con la historia familiar y descripciones históricas de Haley en el período anterior a la Guerra Civil.
La historia familiar de Haley después de la Guerra Civil también contiene errores graves basados en la evidencia disponible. En el capítulo 115, describe el floreciente romance entre su tía abuela Elizabeth Murray y John Toland. Describe cómo el padre de Elizabeth, Tom Murray, se negó a dar su consentimiento a cualquier matrimonio entre su hija y Toland sobre la base de que Toland era birracial y parecía ser más blanco que negro. Haley continúa describiendo cómo la madre de Tom, Matilda, se molestó tanto por la actitud de Tom que sufrió un episodio médico y murió poco después. Según el registro histórico, Matilda murió en 1875. Según los registros del censo, Elizabeth nació en 1867, aunque su lápida indica que nació en 1872. Usando la fecha anterior para su nacimiento, solo habría tenido ocho años cuando Matilda murió. cuestionando seriamente si la historia sobre las circunstancias de su muerte tiene alguna base de hecho. Si Elizabeth realmente nació en 1872, solo tendría dos o tres años en el momento de la muerte de Matilde. Si bien puede ser cierto que Elizabeth experimentó el rechazo de su padre hacia Toland como su pretendiente, parece bastante imposible que su abuela, Matilda, muriera como reacción a este incidente.
Haley también declara incorrectamente el año de la muerte de su propia madre. En la página 667, Haley afirma que una mañana de 1931, mientras estaba en la escuela, recibió un mensaje para que se apresurara a volver a casa y descubrió que su madre se estaba muriendo. De hecho, sin embargo, Bertha Palmer Haley murió el 16 de febrero de 1932. Haley afirma que tenía 36 años cuando murió, cuando en realidad tenía 34.
África
En abril de 1977, el Sunday Times (de Londres) publicó un artículo titulado "Raíces enredadas" de Mark Ottaway. Desafió el relato del libro sobre la ascendencia africana de Kunta Kinte y Haley. Ottaway descubrió que la única confirmación africana de la historia familiar de Haley provenía de Kebba Kanga Fofana, un griot en Juffure. Sin embargo, Fofana no era un griot genuino, y el director de los Archivos Nacionales de Gambia incluso escribió una carta a Alex Haley expresando dudas sobre la confiabilidad de Fofana. En repetidos relatos de la historia, Fofana cambió detalles clave en los que Haley había confiado para su identificación. [21] [22]
Donald R. Wright, un historiador de la trata de esclavos en África Occidental , descubrió que los ancianos y los griots de Gambia no podían proporcionar información detallada sobre las personas que vivían antes de mediados del siglo XIX, pero todos habían oído hablar de Kunta Kinte. Haley había contado su historia a tanta gente, y su versión de su historia familiar había sido asimilada a las tradiciones orales de Gambia. [22] Haley había creado un caso de informes circulares , en el que la gente le repetía sus palabras. [23] [24]
Roots describió a Juffure como una aldea donde la gente había escuchado rumores sobre hombres blancos en 1767, pero nunca había conocido a ninguno. En realidad, Juffure estaba a dos millas de la isla James, un importante puesto comercial establecido por la Royal Africa Company en 1661. El rey de Barra permitió que la Compañía estableciera un fuerte en la isla, con la condición de que ninguno de sus súbditos pudiera comprarse sin él. su permiso. Haley admitió que había elegido el año 1767 como "el momento en que llegaron los soldados del rey" para coincidir con su investigación estadounidense. [21]
Virginia y Carolina del Norte
El historiador Gary B. Mills y la genealogista Elizabeth Shown Mills, que se especializan en la historia de los afroamericanos y del sur, siguieron el rastro de Haley en los registros del censo, libros de escrituras y testamentos. Concluyeron:
Esos mismos registros de plantaciones, testamentos y censos citados por el Sr. Haley no solo no documentan su historia, sino que contradicen todas y cada una de las declaraciones anteriores a la Guerra Civil sobre el linaje afroamericano en Roots " [25] (énfasis en el original )
La familia Waller ya era dueña del esclavo Toby en 1762, cinco años antes de que Lord Ligonier supuestamente aterrizara Kunta Kinte en Annapolis. Haley solo había buscado referencias a Toby después de 1767, sucumbiendo al sesgo de confirmación . El Dr. Waller no tenía un cocinero llamado Bell ni su propia plantación, ya que estaba discapacitado y vivía con su hermano John. Toby también parece haber muerto antes de 1782, ocho años antes de que supuestamente naciera su hija Kizzy. "Missy" Anne no podría haber sido la compañera de juegos de la infancia de Kizzy, ya que Ann Murray era una mujer adulta y ya estaba casada en el período de tiempo relevante. De hecho, no hay registro de que un Kizzy sea propiedad de ninguno de los Waller. [25]
Después de la referencia de la escritura a Toby Waller, la siguiente pieza de evidencia documental que Haley descubrió fue la lista del censo de 1870 para la casa de Tom Murray. Por lo tanto, hay una brecha de más de noventa años que se basa en la historia oral de la familia Haley. Los Mills investigaron la historia oral y no encontraron evidencia que lo corroborara en el registro histórico. [25]
Tom Lea no nació en una familia pobre; venía de una familia de plantadores acomodada. El registro no muestra a Kizzy ni a su hijo George entre los esclavos de Tom Lea. Tampoco hay registros de un mulato George Lea casado con Matilda. Haley describió a George Lea como un hábil amaestrador de pollos que fue enviado a Inglaterra cuando Tom Lea tuvo dificultades financieras en la década de 1850. Sin embargo, Tom Lea murió durante el invierno de 1844-1845. [25] [26] [27] Además, la esclavitud en sí no era legal en Inglaterra y Gales y no estaba respaldada ni por el estatuto ni por el derecho consuetudinario, como se estableció en 1772. Además, la Ley de Abolición de la Esclavitud Británica vio abolidos todos los actos de esclavitud restantes. dentro de los territorios británicos y de ultramar en 1833 (en gran parte con la excepción de los territorios controlados por la Compañía de las Indias Orientales ).
Respuesta
Haley admitió inicialmente que pudo haber sido desviado por su investigación africana, y admitió que había pensado en llamar a Roots una "novela histórica". Sin embargo, afirmó que el artículo de Ottaway era "injustificado, injusto e injusto", y agregó que no tenía ninguna razón para pensar que Fofana no era confiable. [28] Haley también criticó la confianza de sus detractores en registros escritos en sus evaluaciones de su trabajo, alegando que tales registros eran "esporádicos" y frecuentemente inexactos con respecto a datos tales como nacimientos de esclavos y transacciones de propiedad. Haley afirmó que para la genealogía negra, "la historia oral bien conservada es sin duda la mejor fuente". [29]
Irónicamente, los Mills descubrieron que el registro escrito encajaba mejor con la historia oral que el propio Haley. El padre del Dr. William Waller era el coronel William Waller, que era dueño de un esclavo llamado Hopping George, una descripción consistente con una lesión en el pie. El coronel Waller también era dueño de un esclavo llamado Isbell, que puede ser la leyenda de la familia Bell in Haley. El padre de Tom Lea vivía en el condado de Spotsylvania, Virginia, y pudo haber comprado algunos de los antepasados de Haley a los Waller. Cuando la familia Lea se mudó a Carolina del Norte, presumiblemente se llevaron a sus esclavos con ellos. Los Leas vivían muy cerca de los Murray y los Holt, y hay tres Kizzies asociados con las familias Lea y Murray en los registros posteriores a la Guerra Civil. [26]
El historiador Henry Louis Gates Jr. era amigo de Haley, pero años después de la muerte de Haley, Gates reconoció sus dudas sobre las afirmaciones del autor:
La mayoría de nosotros creemos que es muy poco probable que Alex haya encontrado el pueblo de donde surgieron sus antepasados. Roots es un trabajo de la imaginación más que una estricta erudición histórica. Fue un evento importante porque capturó la imaginación de todos ". [30]
Más tarde, Gates presentó la serie de televisión African American Lives y Finding Your Roots , que utilizó pruebas de ADN para corroborar historias familiares y genealogías.
Haley escribió otra novela sobre su abuela paterna, la reina [Jackson] Haley, pero murió antes de que pudiera terminarla. Se publicó póstumamente como Queen: The Story of an American Family .
Las pruebas de ADN posteriores del sobrino de Alex Haley, Chris Haley, revelaron que Alec Haley, abuelo paterno de Alex y esposo de la reina Haley, probablemente descendía de antepasados escoceses a través de William Harwell Baugh, un supervisor de una plantación de esclavos de Alabama. [31] [32]
Beca relacionada
- Gerber, David A. "Las raíces de Haley y las nuestras: una investigación sobre la naturaleza de un fenómeno popular", Journal of Ethnic Studies 5.3 (otoño de 1977): 87-111.
- Hudson, Michelle. "El efecto de 'Roots' y el Bicentenario sobre el interés genealógico entre los patrocinadores del Departamento de Archivos e Historia de Mississippi ", Journal of Mississippi History 1991 53 (4): 321–336
- Mills, Gary B. y Elizabeth Shown Mills. "Raíces y la nueva 'facción': ¿una herramienta legítima para CLIO?", Revista de historia y biografía de Virginia, 89 (enero de 1981): 3–26. PDF en Historic Pathways [1] .
- Ryan, Tim A. Llamadas y respuestas: La novela estadounidense de la esclavitud desde Lo que el viento se llevó . Baton Rouge: Estado de Luisiana UP, 2008.
- Skaggs, Merrill Maguire. " Roots : A New Black Myth", Southern Quarterly 17. 1 (Otoño de 1978): 42–50.
- Taylor, Helen. "'El Griot de Tennessee': La saga de las raíces de Alex Haley ", Critical Quarterly 37.2 (verano de 1995): 46–62.
- Wright, Donald R. "Desarraigo de Kunta Kinte: Sobre los peligros de confiar en informantes enciclopédicos", Historia de África 8 (1981): 205-217.
Adaptaciones de televisión y audio
Roots fue una miniserie de televisión que se transmitió durante ocho noches consecutivas en enero de 1977. Los ejecutivos de televisión de la cadena ABC optaron por "volcar" la serie en una serie de transmisiones en lugar de espaciar las transmisiones porque no estaban seguros de cómo respondería el público a la controversia racial. temas cargados del espectáculo. La serie obtuvo enormes índices de audiencia y se convirtió en una sensación de la noche a la mañana. Aproximadamente 130 millones de estadounidenses sintonizaron en algún momento durante las ocho transmisiones. El episodio final del 30 de enero de 1977 ha sido clasificado como la terceratransmisión más vistade todos los tiempos por la corporación Nielsen.
El elenco de la miniserie incluía a LeVar Burton como Kunta Kinte , Leslie Uggams como Kizzy y Ben Vereen como Chicken George. Una secuela de catorce horas, Roots: The Next Generations , se emitió en 1979, con los principales actores negros de la época.
En diciembre de 1988, ABC transmitió una película de dos horas hecha para televisión: Roots: The Gift . Basado en los personajes del libro, protagonizó a LeVar Burton como Kunta Kinte, Avery Brooks como Cletus Moyer, Kate Mulgrew como Hattie Carraway y Tim Russ como el esclavo de la casa Marcellus (los cuatro actores más tarde se hicieron prominentes como actores principales en la franquicia de Star Trek ). .
En mayo de 2007, BBC America lanzó Roots como un audiolibro narrado por Avery Brooks . El lanzamiento coincidió con la publicación de Vanguard Press de una nueva edición de bolsillo del libro, que se había agotado en 2004, y con el lanzamiento de Warner Home Video de un conjunto de DVD en caja del 30 aniversario de la miniserie. [33]
Una edición en Blu-ray de la miniserie original debutó el 30 de mayo de 2016, para coordinar con el lanzamiento del remake de la serie de televisión.
En noviembre de 2013, el canal History anunció que estaba desarrollando una miniserie Roots de ocho horas con Mark Wolper, hijo del productor original del programa original, David L.Wolper . Esta versión salió al aire el 30 de mayo de 2016 y combinó elementos del libro de Haley y su adaptación de 1977. [34] Los directores incluyen a Mario Van Peebles , Thomas Carter y Phillip Noyce , los productores ejecutivos incluyen a Will Packer y LeVar Burton , mientras que los miembros del elenco incluyen a Malachi Kirby como Kunte, Forest Whitaker , Anna Paquin , Laurence Fishburne , Mekhi Phifer , Jonathan Rhys Meyers , Derek. Luke , Anika Noni Rose y Chad L. Coleman . [35]
Detalles de la publicación
- 1976, Estados Unidos, Doubleday Books ( ISBN 0-385-03787-2 ), fecha de publicación 12 de septiembre de 1976, tapa dura (Primera edición)
- 1977, Reino Unido, Hutchinson ( ISBN 0-09-129680-3 ), ¿fecha de publicación? Abril de 1977, tapa dura
- 1978, Reino Unido, Picador ( ISBN 0-330-25301-8 ), fecha de publicación 14 de abril de 1978, tapa blanda
- 1980, EE. UU., Bantam Books ( ISBN 0-685-01405-3 ), ¿fecha de publicación? Noviembre de 1980, tapa blanda (Guía del profesor)
- 1982, Reino Unido, GK Hall ( ISBN 0-8161-6639-0 ), ¿fecha de publicación? Diciembre de 1982, tapa dura
- 1985, EE. UU., Vintage ( ISBN 0-09-952200-4 ), ¿fecha de publicación? Mayo de 1985, tapa blanda
- 1992, EE. UU., Bantam Doubleday Dell ( ISBN 0-440-17464-3 ), fecha de publicación 31 de diciembre de 1992, tapa blanda
- 1994, EE. UU., Vintage ( ISBN 0-09-936281-3 ), fecha de publicación 21 de enero de 1994, tapa blanda
- 1999, EE. UU., Rebote de Artemisa ( ISBN 0-8085-1103-3 ), ¿fecha de publicación? Octubre de 1999, tapa dura (edición de la biblioteca)
- 2000, EE. UU., Alas ( ISBN 0-517-20860-1 ), ¿fecha de publicación? Septiembre de 2000, tapa dura
- 2006, EE. UU., Buccaneer Books ( ISBN 1-56849-471-8 ), fecha de publicación 30 de agosto de 2006, tapa dura
- 2007, Estados Unidos, Vanguard Press ( ISBN 1593154496 ), fecha de publicación 22 de mayo de 2007, tapa blanda
Legado y honores
- Haley recibió un premio Pulitzer por su libro y la serie de televisión ganó varios premios importantes.
- Incluyendo semanas en la lista de bestsellers del New York Times , el libro se considera una sensación editorial y cultural.
- El estado de Tennessee puso un marcador histórico en el hogar de la infancia de Haley en Henning, señalando la influencia que tuvo como autor debido a Roots .
- Fue enterrado en el patio delantero de la casa de su infancia, donde un monumento marca la tumba.
Ver también
- Literatura afroamericana
- Reina: La historia de una familia estadounidense , novela de 1993
- Esclavitud en los estados unidos
- El trato a los esclavos en los Estados Unidos
Referencias
- ^ Diario negro; Núm. 712; A Visit With Alex Haley , consultado el 4 de enero de 2021
- ^ a b c d e Haley, Alex (16 de julio de 1972). "Mi persona más alejada - 'El africano ' " . The New York Times .
- ^ a b c d e f Haley, Alex (2007). Roots: The Saga of an American Family (30, ed. Anotado). Prensa de vanguardia. ISBN 978-1-59315-449-3. Consultado el 23 de febrero de 2010 .
- ↑ (1976, 13 de junio). " Book Ends ", The New York Times , pág. 222.
- ^ (1976, 13 de diciembre). " EL CÍRCULO DE CRÍTICOS NOMINA 20 LIBROS DE AUTORES DE ESTADOS UNIDOS ", The New York Times , p. 32.
- ↑ (1976, 5 de diciembre). " 1976: Una selección de títulos notables ", The New York Times , p. 28,4.
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- ↑ (1976, 21 de noviembre). " Lista de los más vendidos - 21 de noviembre de 1976 ", The New York Times , pág. 254.
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Cita: "Los historiadores también han arrojado muchas dudas sobre si Haley realmente rastreó su aldea ancestral o si simplemente la gente que vivía allí le dijo lo que quería escuchar". - ↑ Andreeva, Nellie, "History To Remake Iconic 'Roots' Miniseries" , Deadline Hollywood , 5 de noviembre de 2013.
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