Abu Muhammad Ruwaym bin Ahmad fue uno de los primeros juristas musulmanes , asceta , santo y recitador del Corán. Fue uno de los practicantes de la segunda generación del sufismo ( tasawwuf ). [1] [2]
Ruwaym | |
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Personal | |
Nació | |
Fallecido | 915 |
Religión | islam |
Denominación | Sunita |
Jurisprudencia | Zahiri |
Credo | Athari |
Movimiento | Sufismo |
Tariqa | Malamatiyya |
Líder musulmán | |
Influenciado por | |
Influenciado |
La vida
Ruwaym fue uno de los primeros maestros de Ibn Khafif , otro famoso místico. [3] Ruwaym ha sido descrito tanto como en malos términos con el otro maestro de Ibn Khafif, Junayd de Bagdad , [4] como como un "rival amistoso" y asociado de Junayd. [5] [6] Además de sus estudiantes, Ruwaym era un devoto hombre de familia, un apego al mundo material que lo contrastaba con muchos otros místicos sufíes de su época. [7] [8] Ruwaym pasó algún tiempo como asistente del juez superior de Bagdad , su ciudad natal. [9]
Ruwaym murió en el año 303 del calendario islámico , [10] correspondiente al año 915 del calendario gregoriano . [11] [12] [13] [14]
Puntos de vista
Uno de los primeros practicantes del sufismo , Ruwaym vio la práctica como una resignación del yo empírico. [15] Tawhid , según la definición de Ruwaym, era la aniquilación de la humanidad y la importancia suprema de lo divino. [11] De hecho, la humildad de Ruwaym fue hasta el punto de que la vergüenza era una virtud, ya que no importa a dónde fuera, Dios está cerca, y un ser humano debería avergonzarse en tal situación. [16] Se puso menos énfasis en la confianza absoluta en Dios para todas las cosas, y más en la mayordomía y la responsabilidad. [6] Su influencia dentro del sufismo fue fuerte desde el principio, y muchos de los primeros sufíes de Bagdad habían sido discípulos suyos. [17] Ruwaym tenía una visión negativa de Mansur Al-Hallaj , inicialmente creyendo en sus milagros, aunque luego rechazó tales afirmaciones. [18]
En términos de jurisprudencia musulmana , Ruwaym era zahirita , siguiendo la escuela de Dawud al-Zahiri . [3] [19] Fue uno de los primeros juristas importantes de la escuela, siendo recordado por el adherente posterior Ibn Hazm como uno de los principales líderes de la escuela. [20]
Obras
Aunque Ruwaym era un sufí, también criticaba a otros practicantes debido a los errores percibidos. Su libro Errores del éxtasis fue una recopilación de lo que él veía como tales errores. [21] También advirtió a los musulmanes de la corriente principal en contra de discutir con los sufíes sobre asuntos metafísicos de los que la corriente principal tenía poco conocimiento, viendo que tal persona perdería la fe y que tales asuntos deberían dejarse en manos de los expertos en sufismo. [22] [23]
Citas
Lo siguiente fue registrado por Abu Bakr al-Kalabadhi , traducido por Arthur John Arberry :
- "La satisfacción es la anticipación de los decretos (de Dios) con gozo". (Kalabadhi 93)
- "La pobreza es la inexistencia de todo lo existente y el abandono de todo lo perdido". (Kalabadhi 86)
- "El significado del arrepentimiento es que te arrepentirás del arrepentimiento". [24] (Kalabadhi 83)
- El arrepentimiento de la conversión es "que temas a Dios por el poder que tiene sobre ti". (Kalabadhi 83)
- El arrepentimiento del reposo es "que te avergüences ante Dios porque Él está cerca de ti". (Kalabadhi 83)
- "La sinceridad es quitar la consideración de la acción". (Kalabadhi 90)
Al comentar sobre el significado de la intimidad, Ruwaym observó: (Kalabadhi 99)
- Tu hermosura es el deleite de mi corazón,
- Y sostiene mi mente sin cesar:
- Tu amor me ha puesto delante de tus ojos,
- Alejado de toda la humanidad.
- Tu recuerdo me llega
- Con buenas nuevas del Amigo:
- "He aquí, como él te ha prometido
- Alcanzarás y obtendrás tu fin ".
- Dondequiera que tengas la oportunidad de iluminar,
- ¡Oh Tú, que eres la intención de mi alma!
- Vienes claramente a mi vista,
- Y en mi corazón eres inmanente.
- Tu hermosura es el deleite de mi corazón,
Citas
- ^ Lloyd Ridgeon, Moral y misticismo en el sufismo persa: una historia de Sufi-Futuwwat en Irán , pág. 32. Abingdon-on-Thames : Routledge , 2010.
- ^ Diccionario biográfico de Ibn Khallikan , traducido por William McGuckin de Slane . París : Fondo de Traducción Oriental de Gran Bretaña e Irlanda. Vendido por el Institut de France y la Biblioteca Real de Bélgica . Vol. 3, pág. 209.
- ↑ a b Ignác Goldziher , Los Zahiris , pág. 106. Leiden: Brill Publishers, 1971.
- ^ N. Hanif, Enciclopedia biográfica de sufíes: Asia central y Oriente Medio , pág. 200. 1ª ed. Nueva Delhi : Sarup & Sons, 2002. ISBN 8176252662
- ^ John Renard, La A a la Z del sufismo , pág. xxvi. Lanham : Rowman y Littlefield , 2005.
- ^ a b Renard, pág. 205.
- ^ Annemarie Schimmel , Dimensiones místicas del Islam , pág. 59. Chapel Hill : University of North Carolina Press , 2011.
- ^ "Cultura y aprendizaje en el Islam", tomado de Los diferentes aspectos de la cultura islámica , vol. 5, pág. 438. Ed. Ekmeleddin İhsanoğlu . Beirut : UNESCO , 2003.
- ↑ Ahmet T. Karamustafa, Sufism: The Formative Period , pág. 22. Berkeley : University of California Press , 2007.
- ^ Goldziher, pág. 105.
- ^ a b Carl W. Ernst , Palabras de éxtasis en el sufismo , pág. 29. Albany : SUNY Press , 1983. ISBN 0-87395-917-5
- ^ Jawid Ahmad Mojaddedi, La tradición biográfica en el sufismo: el género Ṭabaqāt de Al-Sulamī a Jāmī , pág. 95. Richmond : Curzon Press, 2001.
- ^ Karamustafa, pág. 21.
- ^ Franz Rosenthal , "Más dulce que la esperanza": Queja y esperanza en el Islam medieval , pág. 56. Leiden: Brill Publishers, 1983.
- ^ Hanif, Introducción, pág. vii.
- ^ Abu Bakr al-Kalabadhi, La doctrina de los sufíes: traducido del árabe de Abu Bakr al-Kalabadhi , pág. 83. Trns. Arthur John Arberry . Cambridge : Cambridge University Press , 1991.
- ^ Karamustafa, pág. 58.
- ^ Louis Massignon , La pasión de al-Hallaj: místico y mártir del Islam . Trans. Herbert W. Mason. Pág. 148. Princeton : Princeton University Press , 1994.
- ^ Karamustafa, pág. 73.
- ^ Samir Kaddouri, "Refutaciones de Ibn Hazm por autores Maliki de al-Andalus y África del Norte". Tomado de Ibn Hazm de Córdoba: La vida y obra de un pensador controvertido , pág. 541. Eds. Camilla Adang , Maribel Fierro y Sabine Schmidtke . Leiden : Brill Publishers , 2013. ISBN 9789004243101
- ^ Ernst, pág. 163.
- ^ Schimmel, pág. 235.
- ↑ Ibn Abbad al-Rundi , Ibn ʻAbbād de Ronda: Cartas sobre el camino de Sūfī , pág. 130. Trns. John Renard. Mahwah : Paulist Press , 1986.
- ^ Véase también Schimmel, pág. 110.
enlaces externos
- Biografía de Ruwaym en el sitio web de la Universidad de Georgia