La negación del genocidio de Ruanda es la afirmación de que el genocidio de Ruanda no ocurrió, específicamente el rechazo del consenso académico de que los tutsis ruandeses fueron víctimas de un genocidio entre el 7 de abril y el 15 de julio de 1994. [1] [2] Los perpetradores, una pequeña minoría de otros hutus y una franja de escritores occidentales disputan esa realidad. [3] [4]
Aspectos del genocidio, como el número de muertos, [3] [5] [6] planificación previa del genocidio, [3] [7] [8] responsabilidad por el asesinato de Juvénal Habyarimana que desencadenó el genocidio, crímenes de guerra ( considerado un segundo genocidio por algunos) por parte del Frente Patriótico de Ruanda (FPR), y los académicos siguen debatiendo si el Tribunal Penal Internacional para Ruanda debería haber juzgado a los líderes del FPR. [3] [9] [10] El número de muertos tutsis en el genocidio, así como el número de perpetradores hutus (hasta el punto de la culpa colectiva) está inflado por el gobierno del RPF en comparación con las estimaciones de los académicos. [5] Las personas con opiniones que difieren de la posición del gobierno pueden ser acusadas de negación del genocidio, incluso si aceptan que los tutsi fueron víctimas de genocidio. [3] [4]
La negación del genocidio de Ruanda es un crimen en Ruanda, con leyes contra la "ideología del genocidio" y el "divisionismo" que se utilizan para atacar a quienes no están de acuerdo con la versión oficial de la historia del gobierno y otros críticos del gobierno. Estas leyes han sido acusadas de vulnerar la libertad de expresión . [11] [12] [13] [14] [15]
Estados Unidos
Durante el genocidio de Ruanda en 1994, los funcionarios estadounidenses bajo la administración de Clinton recibieron instrucciones de no referirse a él como genocidio, sino decir que "han ocurrido actos de genocidio". [16] Ya en abril de 1994, el gobierno lo había referido internamente como genocidio, pero no se refirió públicamente a él como tal hasta junio. [17] En una visita a Kigali , en 1998, Clinton se disculpó por no calificarlo de genocidio y por no enviar ayuda a Ruanda . [18]
Marxismo vivo
En 1995, Living Marxism publicó un artículo de Fiona Fox disputando la realidad del genocidio: [19] [20]
La lección que sacaría de mi visita es que debemos rechazar el término "genocidio" en Ruanda. Se ha utilizado dentro y fuera de Ruanda para criminalizar a la mayoría de la gente común de Ruanda, para justificar la interferencia externa en los asuntos del país y para dar legitimidad a un gobierno militar minoritario impuesto a Ruanda por las potencias occidentales.
Negación de los funcionarios
Un tutsi de alto rango y un funcionario de la ONU han afirmado que no se produjo ningún genocidio de los tutsi: Antoine Nyetera, que afirma tener orígenes reales tutsi, y el exrepresentante de la ONU en Ruanda, Jacques-Roger Booh-Booh , quien declaró que " Afirmar que ocurrió un genocidio está más cerca de la política del surrealismo que de la verdad ”. [21]
Herman y Peterson
En The Politics of Genocide (2010), los escritores Edward S. Herman y David Peterson, aunque no negaron la magnitud de los asesinatos durante el período de extrema violencia de abril a julio de 1994, cuestionaron la distribución de las víctimas durante esos meses, argumentando que Los hutus constituían la mayoría de los muertos, no los tutsis. [22] Sus detractores los han acusado de negación de genocidio , [23] [24] acusaciones que han sido rechazadas por Herman y Peterson. [25] [26]
Su libro va mucho más allá que otros que han cuestionado la opinión de consenso sobre el genocidio: afirma que el conocimiento común no es simplemente parcialmente incorrecto, sino que en realidad es "una línea de propaganda ... que puso patas arriba al perpetrador y la víctima". [27] Los dos hombres critican aspectos fundamentales del informe de Human Rights Watch de Alison Des Forges, [28] y sostienen que ella confunde la cuestión de quién asesinó a Habyarimana (argumentan que claramente fue el FPR) y que, contrariamente a Según las conclusiones del informe de Des Forges, el único régimen bien planeado de violencia masiva perpetrado después del asesinato fue la invasión del FPR para expulsar a los hutus del poder. [29] Herman y Peterson finalmente concluyen que los RPF eran "primeros génocidaires ", mientras que los Interahamwe eran "las víctimas reales del RPF". [30]
Su libro sostiene que la versión aceptada de los eventos de 1994 implica que Ruanda es "el primer caso en la historia en el que una población minoritaria, sufriendo la destrucción a manos de sus torturadores, expulsó a sus torturadores del poder y asumió el control de un país, todo en el lapso de menos de cien días ", una narración que Herman y Peterson consideran" increíble en extremo ". [31]
El especialista en África Gerald Caplan criticó el relato de Herman y Peterson, alegando que "nunca se explica ni remotamente por qué los miembros hutu del gobierno 'no pudieron haber planeado un genocidio contra los tutsi'". [32] La posición de Herman y Peterson sobre el genocidio fue considerada "deplorable" por James Wizeye, primer secretario de la Alta Comisión de Ruanda en Londres . [33] Adam Jones ha comparado el enfoque de Herman y Peterson sobre la negación del Holocausto . [34]
Ruanda, la historia no contada
En 2014, la BBC emitió el documental Rwanda's Untold Story , que cuestionaba el relato histórico aceptado e incluía entrevistas con los investigadores estadounidenses Christian Davenport y Allan C. Stam quienes, sin negar que se produjo un genocidio, afirman sin embargo que la mayoría de las víctimas puede haber sido hutus. [35] Posteriormente, el parlamento de Ruanda aprobó una resolución para prohibir la BBC en el país. [36]
Peter Erlinder
El abogado estadounidense Peter Erlinder , que fue abogado defensor principal del Tribunal Penal Internacional de la ONU para Ruanda , cuestiona la planificación del asesinato y, por lo tanto, concluye que la matanza de los tutsis no debe calificarse de genocidio. [37]
Referencias
Notas
- ^ Straus, Scott (2019). "Los límites de la lente del genocidio: violencia contra los ruandeses en la década de 1990". Revista de investigación sobre el genocidio . 21 (4): 504–524. doi : 10.1080 / 14623528.2019.1623527 .
- ^ Hintjens, Helen M .; van Oijen, Jos (2020). "Formas elementales de negación colectiva: el genocidio de Ruanda de 1994". Genocide Studies International . 13 (2): 146-167. doi : 10.3138 / gsi.13.2.02 .
- ^ a b c d e Reyntjens, Filip (2020). "Intención de engañar: negar el genocidio de los tutsi". Asuntos africanos . doi : 10.1093 / afraf / adaa014 .
- ^ a b Susan Thomson . "Cómo no escribir sobre el genocidio de Ruanda" . africasacountry.com . Consultado el 11 de noviembre de 2020 .
- ^ a b Reydams, Luc (2020). " ' Más de un millón': la política de dar cuenta de los muertos del genocidio de Ruanda". Revisión de la economía política africana : 1–22. doi : 10.1080 / 03056244.2020.1796320 .
- ^ Meierhenrich, Jens (2020). "¿Cuántas víctimas hubo en el genocidio de Ruanda? Un debate estadístico". Revista de investigación sobre el genocidio . 22 (1): 72–82. doi : 10.1080 / 14623528.2019.1709611 .
- ^ https://cld.irmct.org/notions/show/333/existence-of-a-plan-or-policy-for-genocide#
- ^ Rawson, David (2018). Preludio del genocidio: Arusha, Ruanda y el fracaso de la diplomacia . Prensa de la Universidad de Ohio . ISBN 978-0-8214-4650-8.
- ^ Caplan, Gerald (2018). "Repensar la narrativa de Ruanda para el 25 aniversario". Genocide Studies International . 12 (2): 152-190. doi : 10.3138 / gsi.12.2.03 .
- ^ Lemarchand, René (2018). "Ruanda: el estado de la investigación | Sciences Po Violence de masse et Résistance - Réseau de recherche" . Sciencespo.fr . ISSN 1961-9898 .
- ^ Sullo, Pietro (2018). "Escribir historia a través del derecho penal: memoria patrocinada por el Estado en Ruanda". El manual Palgrave de historia patrocinada por el estado después de 1945 . Palgrave Macmillan Reino Unido. págs. 69–85. ISBN 978-1-349-95306-6.
- ^ Waldorf, Lars (2009). "Revisitando Hotel Rwanda: ideología del genocidio, reconciliación y rescatadores". Revista de investigación sobre el genocidio . 11 (1): 101-125. doi : 10.1080 / 14623520802703673 .
- ^ Jansen, Yakare-Oule (2014). "Negar el genocidio o negar la libertad de expresión: un estudio de caso de la aplicación de las leyes de negación del genocidio de Ruanda". Revista de derechos humanos internacionales de la Universidad Northwestern . 12 : 191.
- ^ Longman, Timothy (2019). Memoria y justicia en la Ruanda posterior al genocidio . Prensa de la Universidad de Cambridge . ISBN 978-1-107-67809-5.
- ^ Reyntjens, F. (2011). "Construir la verdad, lidiar con la disidencia, domesticar el mundo: gobernanza en la Ruanda posterior al genocidio" . Asuntos africanos . 110 (438): 1–34. doi : 10.1093 / afraf / adq075 .
- ^ Jehl, Douglas (10 de junio de 1994). "A los funcionarios se les dijo que evitaran llamar 'genocidio ' a las matanzas de Ruanda " . The New York Times . ISSN 0362-4331 . Consultado el 19 de mayo de 2021 .
- ^ "Estados Unidos optó por ignorar el genocidio de Ruanda" . el guardián . 31 de marzo de 2004 . Consultado el 19 de mayo de 2021 .
- ^ Power, Samantha (1 de septiembre de 2009). "Transgresores al genocidio" . El Atlántico . Consultado el 19 de mayo de 2021 .
- ^ Chris McGreal, " ¿Genocidio? ¿Qué genocidio? ", The Guardian , 20 de marzo de 2000
- ^ Melvern, Linda (2020). Intención de engañar: negar el genocidio de Ruanda . Verso Books. pag. 133. ISBN 978-1-78873-328-1.
- ↑ Lemarchand , 2013 , p. 10 .
- ^ Herman y Peterson 2010 , págs. 51–68.
- ^ Monbiot, George (13 de junio de 2011). "Izquierda y derecha libertaria conviven en el extraño mundo de los despreciadores del genocidio" . The Guardian . guardian.co.uk . Consultado el 9 de agosto de 2013 .
- ^ Shaw, Martin (16 de septiembre de 2010). "La política del genocidio: Ruanda y República Democrática del Congo" . openDemocracy . Consultado el 19 de diciembre de 2014 .
- ^ Edward Herman (19 de julio de 2011). "Respuesta a George Monbiot sobre 'Desprecio por genocidio ' " . ZNet . Consultado el 7 de agosto de 2013.
- ^ Edward S. Herman ; David Peterson (9 de febrero de 2011). "George Monbiot y el guardián sobre 'negación del genocidio' y 'revisionismo ' " . mrzine.monthlyreview.org . Consultado el 9 de agosto de 2013.
- ^ Herman y Peterson 2010 , p. 51.
- ^ Des Forges, Alison (1999). No dejes que nadie cuente la historia: Genocidio en Ruanda (Informe). Nueva York, NY: Human Rights Watch . ISBN 1-56432-171-1.
- ^ Herman y Peterson 2010 , págs. 51-2.
- ^ Herman y Peterson 2010 , p. 54.
- ^ Herman y Peterson , 2010 , págs. 56–7.
- ^ Caplan, Gerald, "La política del negacionismo: El extraño caso de Ruanda - Revisión de la política del genocidio " , Pambazuka News , # 486, 16 de junio de 2010.
- ^ Wizeye, James, " Afirmar que los tutsis causaron el genocidio de Ruanda es puro revisionismo" , The Guardian , 25 de julio de 2011.
- ^ "No vea que ningún pueblo malvado-asombroso está negando cada genocidio a la vista" , Genocide Protection News , # 11, otoño de 2012.
- ^ Fagiolo, Nicoletta (7 de abril de 2015). "Historia no contada de Ruanda. Un comentario sobre el documental BBC Two" . La Tribune Franco-Rwandaise . Consultado el 5 de julio de 2017 .
- ^ "Los parlamentarios de Ruanda condenan el programa BBC Untold Story sobre genocidio" . BBC.com.
- ^ [1] .
Bibliografía
- Herman, Edward S .; Peterson, David (2010). La política del genocidio . Nueva York, NY: Monthly Review Press . ISBN 978-1-583-67213-6.
- Lemarchand, René (mayo de 2013). "Revisión académica: Ruanda: el estado de la investigación" . Enciclopedia en línea de violencia masiva . Consultado el 12 de noviembre de 2013 .
- Prunier, Gérard (2009). Del genocidio a la guerra continental. El conflicto 'congoleño' y la crisis del África contemporánea . Editores Hurst . ISBN 978-1850656654.
Otras lecturas
- Mugiraneza, Assumpta (2009). "Négationisme au Rwanda post-génocide" . Revue d'Histoire de la Shoah (190): 285-298. doi : 10.3917 / rhsho.190.0285 .