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Sadashiva ( sánscrito : सदाशिव , Sadāśiva , Tamil : சதாசிவம் ), es el Ser Supremo Señor Paramashiva en la secta Mantra marga Siddhanta del Shaivismo . Sadasiva es el absoluto omnipotente, sutil y luminoso. La más alta manifestación del todopoderoso que está bendiciendo con Anugraha o gracia, el quinto de Panchakritya - "Santos cinco actos" de Shiva. Sadasiva generalmente se representa con cinco caras y diez manos, también se considera como uno de los 25 murtams Maheshwara del Señor Shiva . SivagamasPara concluir, Shiva Lingam , especialmente Mukhalingam , es otra forma de Sadasiva [1]

Visual [ editar ]

Una pintura de Sadasiva murti, sur de la India

El concepto y la forma de Sadasiva surgieron inicialmente del sur de la India, aunque muchas esculturas antiguas de Sadasiva se obtuvieron de varias partes de la India y el sudeste asiático. [2] Se cree que el culto de Sadasiva estaba muy extendido en la región de Bengala durante el período de la dinastía Sena, que rastreó su origen en el sur de la India . [3] Sadasiva generalmente se representa en forma de Mukhalingam con un número de caras que varía de uno a cinco. La primera escultura de Sadasiva como un lingam con cinco caras se encontró en Bhita, cerca de Allahabad , y data del siglo II d.C. [2] Sus cinco caras, Ishana, Tatpurusha, Vamadeva, Aghoray Satyojata se conocen como Panchabrahmas (los cinco creadores), las emanaciones hacia las cuatro direcciones y hacia arriba desde el nishkala (sin forma) Parashivam. Kamiga Agamam, el primer Agamam de 28 Sivagamas representa a Sadasiva con cinco caras y diez brazos. Sus cinco manos derechas sostienen trishula , Axe , Katvanga , Vajra y Abhaya mientras que sus cinco manos izquierda sostienen la serpiente , fruta Matulunga , Nilotpala , Damaru , Rudraksha rosario y Varadam . [4] La consorte de Sadasiva es la diosa Mahagayatri , una forma de Parvati a menudo conocida como Manonmani en los textos agámicos. [5] [6] A veces se la representa con dos brazos y residiendo en el regazo de Sadasiva.

Panchabrahma [ editar ]

Sadasiva de pie en medio de Brahma y Vishnu . Décimo c. Escultura de la CE en Vat Phou , Laos .

Según los textos shaivitas, el ser supremo Parashivam se manifiesta como pentadas aparte de la bien conocida Trinidad de otras sectas hindúes: Brahma, Visnu y Shiva. Sus cinco actos que se conocen como "Panchakrityas" (cinco actos sagrados) se asignan a Panchamurti , sus cinco aspectos, a saber, Brahma , Vishnu , Rudra , Maheshwaray Sadashiva. La creación, preservación, destrucción, engaño y liberación se realizan mediante estas cinco manifestaciones respectivamente. Los cinco rostros de Parashiva que emanan estos cinco aspectos en los que no pudimos encontrar ninguna distinción de él mismo, son elogiados como "Panchabrahmas", los cinco creadores o las cinco realidades. Los Panchamurtis del Shaivismo están absorbidos dentro del Shaktismo y se denominan "Panchapreta" (Cinco cuerpos). .

Explicaciones [ editar ]

Ídolo de Sadashiva, Museo Nacional de Bangkok

Las cinco caras de Sadasiva a veces se identifican con Mahadeva, Parvati , Nandi , Bhairava y el mismo Sadasiva. [7] Los diez brazos de Sadasiva representan las diez direcciones. [6] Otra variación de Sadasiva más tarde evolucionó a otra forma de Shiva conocida como Mahasadasiva, en la que Shiva se representa con veinticinco cabezas, setenta y siete ojos y cincuenta brazos. Los relatos dados relacionados con Sadasiva se recopilan de Kamika Agamam [4] y Vishnudharmottara Purana. [2]

Ver más [ editar ]

  • Lingam
  • Mukhalinga

Referencias [ editar ]

  1. ^ Srinivasan, Dorin (1997). Muchas cabezas, brazos y ojos: origen, significado y forma de multiplicidad en el arte indio . RODABALLO. pag. 272. ISBN 9789004107588.
  2. ^ a b c B.N. Sharma (1976). Iconografía de Sadasiva . Publicaciones Abhinav. págs. 1-3. ISBN 9788170170372.
  3. ^ Bijay Chandra Mazumdar (2008). La historia de la lengua bengalí . Leer libros. ISBN 9781443767507.
  4. ^ a b DR. SP SABHARATHANAM SIVACHARYA. "Kamika Agama Uttara Pada" . Academia Hmalaya . Consultado el 28 de septiembre de 2017 .
  5. ^ Margaret Stutley (2006). Deidades hindúes: un diccionario mitológico con ilustraciones . Editores Munshiram Manoharlal. ISBN 9788121511643.
  6. ↑ a b Omacanda Hāṇḍā (1992). Śiva en el arte: un estudio de la iconografía y miniaturas de Śaiva . Indus Pub. Casa.
  7. ^ CV Ramachandra Rao (1988). Siva-Mahesa (Sadasiva) Murti de Bhairavakona: un estudio iconográfico . Publicaciones Manasa.