San Eugenio de Cartago fue un santo cristiano, elegido por unanimidad obispo de Cartago en 480 para suceder a San Deogratias de Cartago (fallecido en 456). Se vio envuelto en las disputas de su época entre el arrianismo y la corriente principal del cristianismo. Véase Cartago (sede episcopal) .
Su elección episcopal fue aplazada debido a la oposición de los reyes arrianos vándalos y sólo fue permitida por el rey Huneric a instancias de Zeno y Placidia , en cuya familia se habían casado los vándalos. Se dice que el gobierno, la caridad, el estilo de vida austero y el coraje del obispo le ganaron la admiración de los arrianos. En su intransigente defensa de la divinidad de la palabra de la Biblia fue imitado por su rebaño, muchos de los cuales fueron exiliados con él. Esto ocurrió después de haber admitido vándalos en la Iglesia Católica, en contra del edicto real., y había discutido contra los teólogos arrianos, a quienes el rey enfrentó contra los católicos. Ambos bandos reclamaron el nombre de "católicos", los arrianos llamaron a sus oponentes " homoousianos ".
La conferencia, celebrada en algún momento entre 481 y febrero de 484, terminó con la retirada del principal obispo arriano alegando que no podía hablar latín. Enfurecidos los arrianos, Hunerico exilió cuarenta y seis obispos a Córcega y trescientos dos a los desiertos africanos. Entre estos últimos estaba Eugenio, quien bajo la custodia de un hombre llamado Antonio moraba en el desierto de Trípoli . Al partir, escribió una carta de consuelo y exhortación a los fieles de Cartago que aún se conserva en las obras de San Gregorio de Tours (PL, LVII, 769-71).
Gunthamund , que sucedió a Huneric como rey vándalo, permitió que Eugenius regresara a Cartago y le permitió reabrir las iglesias. Después de ocho años de paz Thrasamund subió al trono, arrestó a Eugenio y lo condenó a muerte, pero conmutó la sentencia por el exilio en Vienne , cerca de Albi (Languedoc), donde Arian Alaric era rey. Eugenio construyó allí un monasterio sobre la tumba de San Amaranto el mártir y llevó una vida penitencial hasta su muerte el 13 de julio de 505.
Escribió una Expositio Fidei Catholicae , exigida de él por Huneric, probablemente la presentada por los obispos católicos en la conferencia. Argumenta la Consustancialidad de la Biblia y la divinidad del Espíritu Santo . Escribió también un Apologeticus pro Fide ; Altercatio cum Arianis , fragmentos de los cuales son citados por Victor de Vita; también súplicas por los católicos, dirigidas a Huneric oa sus sucesores.
Tanto Genadio de Massilia como el Papa Gelasio I habían oído hablar del tema en 494 y sobreviven dos cartas pastorales. [1]