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Consubstantiality , término derivado del latín consubstantialitas , denota identidad de sustancia o esencia a pesar de la diferencia de aspecto. [1]
Aparece más comúnmente en su forma de adjetivo, "consubstantial", [2] del latín consubstantialis , [3] y su uso más conocido es con respecto a un relato, en la teología cristiana , de la relación entre Jesucristo y Dios el Padre. .
Uso teológico [ editar ]
La afirmación de que Jesucristo es "consustancial al Padre" aparece en el Credo de Nicea . [4] En griego , el idioma en el que se enunció originalmente el Credo de Nicea, la palabra utilizada era ὁμοούσιος [5] ( homoousios . Esto se contrasta con el término ὁμοιούσιος ( homoiousios , que significa "de sustancia o esencia similar , pero no idéntica ".
La palabra "consustancial" fue utilizada por el Concilio de Calcedonia (451) también para declarar que Cristo es "consustancial con el Padre en lo que respecta a la Deidad, y el mismo consustancial con nosotros en lo que respecta a la masculinidad". [6]
En la teología cristiana, el Espíritu Santo también se describe como consustancial con el Padre y el Hijo . [7]
Traducciones alternativas del término Nicene-Creed [ editar ]
En el Libro de Oración Común de la Iglesia de Inglaterra de 1662 , el adjetivo "consustancial" en el Credo de Nicea se traduce por la frase "ser de una sustancia". [8] La misma frase apareció ya en el Libro de Oración Común (1549) [9] y continúa usándose, dentro de la "Orden Dos", en el Culto Común , que dentro de la "Orden Uno" da la versión de Consulta Litúrgica en Lengua Inglesa ecuménica. , "de un Ser". [10]
La Iglesia Ortodoxa de América y la Arquidiócesis Griega Ortodoxa de América utilizan "una esencia". [11] [12]
La Iglesia Católica , en su traducción oficial del Credo de Nicea, mantiene el término "consustancial". [13]
En literatura [ editar ]
En su Ulises , James Joyce menciona seis veces la noción de consustancialidad. [14] Reflexionando sobre su propio origen físico, Stephen Daedalus, el personaje que representa al propio Joyce, reflexiona: "Desde antes de las edades, Él [Dios] me quiso y ahora puede que no me aleje ni nunca. Una lex eterna permanece a su alrededor. ¿Es ésa, entonces, la sustancia divina en la que Padre e Hijo son consustanciales? " [15]El tema de la paternidad es la principal obsesión de Stephen Daedalus en la novela. En una escena, "Stephen expone una teoría sobre la familia de Shakespeare, basada principalmente en un estudio de Hamlet y, al amparo de esta exposición, propone una teoría de la paternidad y libera de su alma parte de la amargura causada por sus relaciones con los suyos. familia". [16] [17]
En retórica [ editar ]
En retórica, la "consustancialidad", como la define Kenneth Burke , es "un concepto relacionado con la práctica basado en identificaciones estilísticas y estructuras simbólicas, que persuaden y producen aceptación: un actuar juntos dentro y definido por un contexto común". [18] Ser consustancial con algo es identificarse con él, estar asociado con él; pero al mismo tiempo, ser diferente de aquello con lo que se identifica. [19] Puede verse como una extensión o en relación con el tema. [ cita requerida ]
Burke explica este concepto con dos entidades, A y B. Continúa explicando que "A no es idéntico a su colega, B. Pero en la medida en que sus intereses están unidos, A se identifica con B. O puede identificarse a sí mismo con B incluso cuando sus intereses no están unidos, si asume que lo están, o si se le persuade de creerlo ... Al identificarse con B, A es "sustancialmente uno" con una persona distinta a él mismo. Sin embargo, al mismo tiempo, permanece único, un locus individual de motivos. Por lo tanto, está unido y separado, a la vez una sustancia distinta y consustancial con otra ". [19]
"La consustancialidad puede ser necesaria para cualquier forma de vida, dice Burke. Y así, la retórica, como él la ve, potencialmente construye comunidad. También puede derribarla. Al final, la retórica se basa en un deseo inconsciente de actuar juntos, por tomar una 'sustancia' juntos ". [20] [21]
Ver también [ editar ]
 | Busque consustancialidad en Wikcionario, el diccionario libre. |
- Adopcionismo
- arrianismo
- Definición calcedoniana
- Eutiquianismo
- Glosario de términos retóricos
- Unión hipostática
- Identificación en la retórica burkeana
- Jesús en el cristianismo
- Miafisismo
- Subordinacionismo
- Trinidad
Referencias [ editar ]
- ^ Diccionario inglés Collins: "consubstantial"
- ^ Diccionario del siglo XX de la cámara: "de la misma sustancia, naturaleza o esencia, especialmente de la Trinidad", "unidos en una sustancia común"
- ^ Charlton T. Lewis, Charles Short, Un diccionario latino : consubstantialis
- ^ Encyclopædia Britannica : "Credo de Nicea"
- ^ Henry George Liddell, Robert Scott, Un léxico griego-inglés : ὁμοούσιος
- ^ David M. Gwynn. El cristianismo en el Imperio Romano Posterior: un libro de consulta . Publicación de Bloomsbury; 20 de noviembre de 2014. ISBN 978-1-4411-3735-7 . pag. 256.
- ^ Steven D. Cono. Teología de la Gran Tradición . Publicación de Bloomsbury; 22 de febrero de 2018. ISBN 978-0-567-67002-1 . pag. 417.
- ^ El orden de la administración de la Cena del Señor o la Sagrada Comunión .
- ^ El libro de oración común - 1549
- ^ "Servicio de la Sagrada Comunión" . churchofengland.org . Consultado el 16 de agosto de 2020 .
- ^ "Oraciones comunes - el credo: el símbolo de la fe" . oca.org . Consultado el 16 de agosto de 2020 .
- ^ "El credo de Nicea" . Goarch.org . Consultado el 16 de agosto de 2020 .
- ^ "Lo que creemos" . www.usccb.org . Consultado el 16 de agosto de 2020 .
- ^ El EBook del Proyecto Gutenberg de Ulises, por James Joyce
- ↑ Cliffs Notes: Ulises de James Joyce, Capítulo 3 - Proteus
- ^ Edward Duncan, "Padre insustancial: un estudio del simbolismo de Hamlet en el Ulises de Joyce " en University of Toronto Quarterly , vol. 19, núm. 2. Enero de 1950, págs. 126-140. DOI: 10.3138 / utq.19.2.126
- ^ Ulises y el dios irlandés . Prensa de la Universidad de Bucknell; 1993. ISBN 978-0-8387-5150-3 . pag. 75.
- ^ Dousset, Laurent (abril de 2005). "Estructura y sustancia: combinación de estudios de parentesco 'clásico' y 'moderno' en el desierto occidental de Australia". La Revista Australiana de Antropología . 16 : 18. doi : 10.1111 / j.1835-9310.2005.tb00107.x .
- ↑ a b Robert T. Craig (2007). Teorizando la comunicación: lecturas a través de tradiciones . Los Ángeles: Sage Publications.
- ^ David Blakesley. Los elementos del dramatismo . Longman; 2002. ISBN 978-0-205-33425-4 . pag. 15-16.
- ^ Lo mismo en formato pdf
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