Leyenda de Hilaria
La leyenda de Hilaria es un romance copto , posiblemente una versión cristiana del cuento pagano de Bentresh . Fue escrito entre los siglos VI y IX d.C. Durante la Edad Media , se tradujo al siríaco , árabe y etíope . Cuenta la historia de Hilaria, hija del emperador romano Zenón , quien se disfrazó de hombre para convertirse en monje y luego cura a su hermana de una dolencia. El cuento se incorporó a los sinaxarios de las iglesias ortodoxas orientales , y Hilaria llegó a ser celebrada como santa.
A juzgar por su falta de verdad histórica con respecto a Zenón, su familia y su reinado, es probable que la Leyenda no se escribiera antes del 500 d.C. [1] Había alcanzado una forma final en 848, la fecha del único copto completo. manuscrito. [2] La traducción siríaca también data del siglo IX. [1]
El texto se presenta tal como fue escrito por el abad Pambo, quien también participa en la historia. El abad es, de hecho, un personaje de ficción basado en el San Pambo del siglo IV . Por tanto, el autor de la leyenda es anónimo. [3]
Solo hay un manuscrito copto completo en pergamino , ahora Pierpont Morgan M.583. [2] Es una mezcla hagiográfica fechada que se completó el 8 de febrero de 848. [4] Hay otras cuatro copias manuscritas fragmentarias, tres en pergamino y una en papiro . Un fragmento contiene una versión más corta de la historia, pero no parece ser una versión anterior. Todos los manuscritos coptos supervivientes están en dialecto sahídico . [2]
Durante la Edad Media , la Leyenda se tradujo al siríaco , árabe y etíope . [3] La traducción siríaca es la más antigua y data del siglo IX. [1] Hay seis manuscritos del texto siríaco, que muestran poca variación. [5] La copia más antigua que se conserva de una versión árabe es del siglo XIII o XIV. [6] Hay cuatro versiones diferentes en árabe. La versión de escritura árabe larga , del sinaxario coptoárabe, es una traducción del copto. Hay una versión corta que es un resumen de esto, aunque también diverge en algunos detalles. También hay una breve traducción del copto que se conoce de un solo manuscrito copiado en garshuni (es decir, árabe en escritura siríaca ). Esta fue la primera versión conocida en Europa. Se conoce una versión más larga de Garshuni traducida del siríaco a partir de al menos cinco manuscritos, en uno de los cuales se titula Historia del emperador Zeno . [7] La versión etíope es una traducción del árabe largo y se conserva en el Synaxary etíope . [8]
La leyenda es una obra de ficción, generalmente considerada un romance o una novela . [9] [10] Aunque se refiere a personajes históricos, la Leyenda es "demostrablemente ahistórica". [11] No se sabe que Zenón haya tenido una hija. [12] Del prólogo, parece que el autor era "consciente del género literario que estaba abordando", que "Dios había proporcionado a los creyentes no sólo predicadores sino también autores, destinados a su guía". [3]
