Garshuni o Karshuni ( alfabeto siríaco : ܓܪܫܘܢܝ , alfabeto árabe : كرشوني ) son escrituras árabes que utilizan el alfabeto siríaco. La palabra "Garshuni", derivada de la palabra "grasha" que se traduce literalmente como "tirar", fue utilizada por George Kiraz para acuñar el término "garshunografía", que denota la escritura de un idioma en la escritura de otro. [1]
Historia
Garshuni se originó en el siglo VII, [ cita requerida ] cuando el árabe se estaba convirtiendo en el idioma hablado dominante en el Creciente Fértil , pero el alfabeto árabe aún no estaba completamente desarrollado. Existe evidencia de que la escritura árabe en garshuni influyó en el estilo de la escritura árabe moderna.
Después de este período inicial, la escritura de Garshuni ha continuado hasta el día de hoy entre algunas comunidades cristianas siríacas en las regiones de habla árabe del Levante y Mesopotamia , que comúnmente usan la escritura Sertâ. [2]
Caracteristicas
El alfabeto siríaco tiene tres variedades principales:
- Estrangelâ (la escritura siríaca clásica),
- Madnhâyâ (la escritura siríaca oriental, a menudo llamada "asiria" o " nestoriana "),
- Sertâ (la escritura siríaca occidental, a menudo llamada " jacobita " o " maronita ").
El alfabeto siríaco se amplía mediante el uso de diacríticos para escribir Garshuni en árabe.
Similitudes
Ocasionalmente, otros idiomas como el turco , el persa , el sogdiano , los idiomas kurdos y el malayalam se han escrito en el alfabeto siríaco, y a veces también se les conoce como "garshunis". Con varios caracteres adicionales, la versión malayalam es mejor conocida como Karsoni y ha estado en uso hasta principios del siglo XX entre los clérigos y seguidores cristianos siríacos keralitas .
Para conocer la práctica judía análoga de escribir árabe en letras hebreas, consulte Idiomas judeoárabes .
Hoy en día, los asirios usan la palabra 'garshuni' cuando se refieren a un idioma hablado escrito usando algo diferente a su escritura correspondiente, es decir, el asirio hablado escrito usando escritura latina.
Ver también
Bibliografía
- Briquel-Chatonnet, F., “De l'intérêt de l'étude du garshouni et des manuscrits écrits selon ce système” en: L'Orient chrétien dans l'empire musulman: Hommage au professeur Gérard Troupeau (Studia arabica III). Versailles: Editions de Paris, 2005, págs. 463–475.
- Briquel-Chatonnet, F .; Desreumaux, A .; Binggeli, A., “Un cas très ancien de garshouni? Quelques réflexions sur le manuscrit BL Add. 14644 ”en: PG Borbone, A. Mengozzi, M. Tosco (éds.), Loquentes linguis. Studi linguistici e orientali in onore di Fabrizio A. Pennacchietti. Wiesbaden: Harrassowitz, 2006, págs. 141-147.
- Mengozzi, A., “La historia de Garshuni como sistema de escritura: evidencia del códice Rabbula” en: FM Fales & GF Grassi (eds), CAMSEMUD 2007. Actas del 13º Encuentro Italiano de Lingüística Afroasiática, celebrado en Udine , 21-24 de mayo de 2007, Padua: SARGON Editrice e Libreria, 2010, págs. 297-304.
- Mingana, A., "¿Garshūni o Karshūni?" en: Revista de la Royal Asiatic Society (1928) 891-893.
- Morozov, DA, "Garshuni: escritura siríaca en los textos árabes cristianos" (en ruso: "Karshuni: Sirijskaja pisjmennostj v arabo-hristianskih tekstah") en: 5-je chtenija pamiati NF Kaptereva: Rossija i pravoslavnyj Vostok (Moscú, 30-31 Octubre de 2007). Moscú, 2007, págs. 70–72.
- Ram, H., Qiṣṣat Mar Eliĭa (Die Legende vom Hl. Elias). Als Beitrag zur Kenntnis der arabischen Vulgar-Dialekte Mesopotamiens nach der Handschrift Kod. Sachau 15 der Konigl. Bibliothek zu Berlin herausgegeben, ubersetzt und mit einer Schriftlehre versehen. Disertación Inaugural. Leipzig, 1906.
- Seleznyov, Nikolai N., "Un clerc syro-occidental d'Arfad et le métropolitain de Jérusalem, de l'Église de l'Orient: Le livre" De l'unanimité de la foi "et sa recension en garshuni" (en ruso : “Zapadnosirijskij knizhnik iz Afrada i ijerusalimskij mitropolit Cerkvi Vostoka:“ Kniga obschnosti very ”i jejo rukopisnaja redakcija na karshuni") en: Símbolo 58: Syriaca et Arabica . París-Moscú, 2010, págs. 34–87 (texto en Garshuni: págs. 45–72).
Referencias
enlaces externos
- Comentario sobre el Pentateuco (Torá) / Manuscrito sobre Garshuni [ enlace muerto permanente ]
- "La Explicación Única de los Secretos" es un manuscrito en Garshuni, que data de 1740
- Dib, Yūsuf (1888). "La Fiesta Maronita" . Biblioteca digital mundial .
- Garshuni trabaja en la Biblioteca Digital Mundial
- Glosario siríaco-garshuni