Vicente de Lérins ( latín : Vincentius ; murió c. 445 ) fue un monje galo y autor de los primeros escritos cristianos . Un ejemplo fue el Commonitorium , c. 434, que ofrece orientación en la enseñanza ortodoxa del cristianismo . Defensor del semipelagianismo , se opuso al modelo agustiniano de la Gracia y probablemente fue el destinatario de las Responsiones ad Capitula Objectionum Vincentianarum de Prosper of Aquitania . [3] Su fiesta se celebra el 24 de mayo.
Vicente de Lérins nació en Toulouse , Galia [4] en una familia noble, y se cree que es hermano de Lupus de Troyes . [3] En sus primeros años de vida se dedicó a actividades seculares; no está claro si eran civiles o militares, aunque el término que utiliza, "milicia secularis" , puede implicar lo último. Entró en la abadía de Lérins en Île Saint-Honorat , donde bajo el seudónimo de Peregrinus escribió el Commonitorium , c. 434 , unos tres años después del Concilio de Éfeso . [5] Vincent defendió la vocaciónMaría, madre de Jesús , Theotokos (portadora de Dios). Esto se opuso a las enseñanzas del Patriarca Nestorio de Constantinopla que fueron condenadas por el Concilio de Éfeso . [4] Euquerio de Lyon lo llamó un hombre santo "notablemente elocuente y entendido". [6]
Genadio de Massilia escribió que Vicente murió durante el reinado del emperador romano Teodosio II en Oriente y Valentiniano III en Occidente. Por lo tanto, su muerte debe haber ocurrido en o antes del año 450. Sus reliquias se conservan en Lérins. [7] César Baronio incluyó su nombre en el Martirologio Romano, pero Louis-Sébastien Le Nain de Tillemont dudaba de que hubiera una razón suficiente. Se le conmemora el 24 de mayo.
Vincent escribió su Commonitory para dotarse de una regla general para distinguir la verdad católica de la herejía , comprometiéndola por escrito como referencia. Es conocido por la famosa máxima de Vicente: "Además, en la misma Iglesia Católica, se debe tener todo el cuidado posible para mantener esa fe que ha sido creída en todas partes, siempre, por todos". [8] : 132 [9] : 10 La idea actualmente aceptada de que Vincent era un semipelagiano se atribuye a un teólogo protestante del siglo XVII, Gerardus Vossius , y desarrollada en el siglo XVII por el cardenal Henry Noris . [9] : xxii La evidencia del semipelagianismo de Vincent, según Reginald Moxon, es la "gran vehemencia de Vincent" de las doctrinas de Agustín de Hipona en Commonitory . [9] : xxvii
El semipelagianismo fue una doctrina de la gracia defendida por los monjes en Marsella y sus alrededores en el sur de la Galia después del 428. Apuntaba a un compromiso entre los dos extremos del pelagianismo y el agustinismo, y fue condenado como herejía en el Segundo Concilio de Orange en 529 d.C. después de más de un siglo de disputas. [10]
Agustín escribió sobre la gracia previniente y se expandió a una discusión sobre la predestinación . Varias comunidades monásticas se opusieron a este último porque parecía anular el valor del ascetismo practicado bajo sus reglas. John Cassian sintió que el énfasis de Agustín en la predestinación descartaba cualquier necesidad de cooperación o consentimiento humano.