Historia de la salvación


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La descripción de Pietro Perugino de la Crucifixión como Stabat Mater , 1482. Con la resurrección de Jesús , es el clímax de la Historia de la Salvación en la fe cristiana.

La historia de la salvación (en alemán : Heilsgeschichte ) busca comprender la actividad redentora personal de Dios dentro de la historia humana para llevar a cabo sus intenciones salvíficas eternas. [1]

Este enfoque de la historia se encuentra en partes del Antiguo Testamento escritas alrededor del siglo VI a.C., como Deutero-Isaías y algunos de los Salmos . En Deutero-Isaías, por ejemplo, se describe a Yahvé como causante de la caída del Imperio Neobabilónico a manos de Ciro el Grande y los persas, con el objetivo de restaurar a su pueblo exiliado en su tierra. [2]

El enfoque de la historia de la salvación fue adoptado y desplegado por los cristianos , comenzando con Pablo en sus epístolas . Enseñó una teología dialéctica en la que los creyentes estaban atrapados entre el "ya" de la muerte y resurrección de Cristo , y el "todavía no" de la Parusía venidera (o el regreso de Cristo a la Tierra al final de la historia humana). Trató de explicar el misterio de Cristo a través de la lente de la historia de las escrituras hebreas, por ejemplo, trazando paralelos y contrastes entre la desobediencia de Adán y la de Cristo.s fidelidad en la cruz.

En el contexto de la teología cristiana , este enfoque lee los libros de la Biblia como una historia continua. Entiende eventos como la caída al comienzo de la historia ( Libro del Génesis ), los pactos establecidos entre Dios y Noé , Abraham y Moisés , el establecimiento de la dinastía de David en la ciudad santa de Jerusalén , etc., como momentos seminales en la historia de la humanidad y su relación con Dios, es decir, como eventos necesarios se preparan para la salvación de todos por Cristo 's crucifixión y resurrección .

Ver también

  • Apocalipsis
  • Pacifismo cristiano
  • Sionismo cristiano
  • Dispensacionalismo
  • Escatología

Referencias

  1. ^ "Pablo y la historia de la salvación", en Justificación y nomismo abigarrado ; Volumen 2 - Las paradojas de Paul, eds. DA Carson , Mark A. Seifrid y Peter T. O'Brien (Grand Rapids, Michigan: Baker, 2004), pág. 297.
  2. ^ Exilio y restauración: un estudio del pensamiento hebreo del siglo VI a . C. , Peter R. Ackroyd (Londres: SCM Press, 1968), págs. 130-133.
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