Samuel Squire
Squire era hijo de un boticario en Warminster , Wiltshire, y se educó por primera vez en la escuela primaria de Lord Weymouth . Se matriculó en St John's College, Cambridge en 1730 y se graduó de BA en 1734, ganando la beca Craven el mismo año. Fue elegido miembro de St John's en 1735, procedió a MA en 1737 y fue nombrado Doctor en Divinidad en 1749. [1] [2]
Squire comenzó su carrera en la iglesia en 1739 cuando fue ordenado diácono de la Iglesia de Inglaterra ; fue ordenado sacerdote en 1741, año en el que fue nombrado vicario de Minting , Lincolnshire. En 1743 fue nombrado canónigo de la Catedral de Wells y Archidiácono de Bath , manteniendo ambos ascensos hasta 1761. Además de su creciente número de vidas parroquiales, fue nombrado rector de Toppesfield , Essex (1749-1750) y posteriormente de la Iglesia de Santa Ana. Soho (1750-1766) y vicario de St Alphege's, Greenwich (1751-1766), donde William Paley, quien más tarde alcanzó la fama como teólogo y filósofo, se desempeñó como su coadjutor . Fue brevemente decano de Bristol (1760) y finalmente fue nombrado obispo de St David's en 1761. Su consecución de cargos se debió a su abierto apego a la corte Whigs; fue capellán del duque de Newcastle, cuyo uso del patrocinio para el interés de los whig de la corte era famoso. [3]
En la década de 1740, Squire publicó cinco ensayos sobre temas políticos en los que expresaba su apoyo al partido Whig . Su Carta a un joven caballero de distinción (1740) defendía los beneficios de un ejército permanente contra una milicia para proteger a Gran Bretaña en sus guerras contra Francia y España. Squire defendió el compromiso continental británico de tropas en The Important Question Discussed (1746). Acudió en ayuda de la administración de Henry Pelham proclamando sus principios Whig en A Letter to a Tory Friend (1746). Squire también cuestionó los argumentos del historiador jacobita Thomas Cartepublicando dos folletos en 1748: Comentarios sobre el espécimen del Sr. Carte y Una carta a John Trot-Plaid . En las Remarks , Squire usó la teoría de la ley natural para luchar contra el apoyo de Carte a la Casa de Stuart , y en A Letter satirizó a Carte burlándose de su interpretación del pasado en términos del presente. [2]
Squire también publicó dos obras sobre la historia inglesa, An Inquiry into the Foundation of the English Constitution (1745) y Historical Essay upon the Balance of Civil Power in England (1748). En An Inquiry , Squire escribió sobre el amor alemán y anglosajón por la libertad y el constitucionalismo. En su Ensayo histórico , Squire escribió que la libertad dependía de un equilibrio entre instituciones y grupos en competencia en la sociedad, sugiriendo que siempre que tal equilibrio colapsa, un gobierno arbitrario toma su lugar. La Revolución Gloriosa de 1688 puso fin a la lucha por asegurar el equilibrio y así asegurar la libertad. [4]
En mayo de 1746 Squire fue elegido miembro de la Royal Society como: "Un caballero bien conocido en el mundo culto por varios tratados valiosos, en particular [ sic ] 'Dos ensayos sobre la cronología griega antigua' y 'Sobre el origen de la lengua griega '; Una nueva edición del Discurso de Plutarco sobre' Isis y Osiris ', con una traducción al inglés y un comentario; y un' Ensayo histórico sobre el gobierno anglosajón tanto en Alemania como en Inglaterra '". [5]
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