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Samvatsara (संवत्सर) es un término sánscrito para un "año" en la literatura védica como el Rigveda y otros textos antiguos. [1] En la literatura de la era medieval, un samvatsara se refiere al "año joviano", que es un año basado en la posición relativa del planeta Júpiter, mientras que el año solar se llama varsha . [2] [3] Un año joviano no es igual a un año solar basado en la posición relativa de la Tierra y el Sol. [3] Un año joviano se define en los calendarios indios como el tiempo que tarda Brihaspati (Júpiter) en pasar de una constelación a la siguiente en relación con su movimiento medio. [3]

Hay 60 samvatsara mencionados en los calendarios históricos de la India, y estos se denominan chakra Brihaspati samvatsara . [3] Estos no están numerados pero a cada uno se le ha dado un nombre. Una vez que los 60 samvatsaras terminan, el ciclo comienza de nuevo.

Samvatsaras omitido [ editar ]

El texto antiguo Surya Siddhanta calcula que el año joviano es aproximadamente 361.026721 días o aproximadamente 4.232 días más corto que el año solar basado en la Tierra. [3] Esta diferencia requiere que aproximadamente una vez cada 85 años solares (~ 86 años jovianos), uno de los samvatsara con nombre sea eliminado (omitido como año sombra), para sincronizar los dos calendarios. [4]


Este sistema de omisión ha caído en desuso en el sur de la India. "Hay evidencia que muestra que el ciclo de Júpiter estaba en uso en el sur de la India antes de Saka 828 (905-6 d.C.); pero a partir de ese año, según el Arya Siddhanta, o desde Saka 831 (908-9 d.C.) según el Sürya-Siddhanta, la eliminación de los samvatsaras fue descuidado por completo, con el resultado de que el ciclo de 60 años en el sur se convirtió en luni-solar a partir de ese año ". [5]

Lista de Samvatsaras [ editar ]

Los sesenta Samvatsaras se dividen en 3 grupos de 20 Samvatsaras cada uno. Los primeros 20 desde Prabhava hasta Vyaya se asignan a Brahma . Los próximos 20 de Sarvajit a Parabhava a Vishnu y los últimos 20 a Shiva . [ cita requerida ]

Ver también [ editar ]

Referencias [ editar ]

  1. ^ Bettina Bäumer; Kapila Vatsyayan (1992). Kalātattvakośa: un léxico de conceptos fundamentales de las artes indias . Motilal Banarsidass. págs. 215–216. ISBN 978-81-208-1044-0.
  2. ^ Bettina Bäumer; Kapila Vatsyayan (1992). Kalātattvakośa: un léxico de conceptos fundamentales de las artes indias . Motilal Banarsidass. págs. 217–218. ISBN 978-81-208-1044-0.
  3. ^ a b c d e Robert Sewell; Śaṅkara Bālakr̥shṇa Dīkshita (1896). El calendario indio . S. Sonnenschein & Company. págs.  5 , 32–33.
  4. ^ Robert Sewell; Śaṅkara Bālakr̥shṇa Dīkshita (1896). El calendario indio . S. Sonnenschein & Company. pag. 33 .
  5. ^ a b Robert Sewell; John Faithful Fleet (1924). Los Siddhantas y el calendario indio . Servicios educativos asiáticos. págs. 292-294. ISBN 978-81-206-0364-6.
  6. ^ S. Balachandra Rao (2000). Astronomía india: una introducción . Prensa de Universidades. pag. 59. ISBN 978-81-7371-205-0.

Fuentes [ editar ]

  • Robert Sewell; Śaṅkara Bālakr̥shṇa Dīkshita; Robert Schram (1995). El calendario indio, con tablas para la conversión de hindúes y mahometanos en fechas AD, y viceversa . Motilal Banarsidass. págs.  34 -. ISBN 978-81-208-1207-9.