El municipio de San Andrés Cholula es un municipio de Puebla en el sureste de México . [1] Forma parte del Área Metropolitana de Puebla , y al 2011 es el municipio de más rápido crecimiento que conforma el Área Metropolitana, en parte porque se ubica la presencia de universidades y los barrios más ricos (Zona "Angelópolis") en San Andres Cholula. Junto con San Pedro Cholula y Santa Isabel Cholula , conforma la ciudad aún habitada más antigua de América , Cholula de Rivadabia .
Municipio de San Andrés Cholula | |
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Municipio | |
Sello | |
Municipio de San Andrés Cholula Ubicación en México | |
Coordenadas: 19 ° 03′N 98 ° 18′W / 19.050 ° N 98.300 ° WCoordenadas : 19 ° 03′N 98 ° 18′W / 19.050 ° N 98.300 ° W | |
País | México |
Expresar | Puebla |
Fundado | 500-200 a. C. |
Estado municipal | 1861 |
Gobierno | |
• Presidente Municipal | Karina Pérez Popoca |
Área | |
• Municipio | 61 km 2 (24 millas cuadradas) |
Elevación (de asiento) | 2.150 m (7.050 pies) |
Población (2005) Municipio | |
• Municipio | 80,118 |
• Área urbana | 35,206 |
Zona horaria | UTC-6 ( centro (centro de EE. UU.) ) |
• Verano ( DST ) | UTC-5 (hora central) |
El municipio como parte de Cholula de Rivadavia
Como parte del distrito
San Andrés Cholula es uno de los dos municipios que conforman la ciudad de Cholula, Puebla, oficialmente llamada Distrito Cholula de Rivadavia. Cultural y socialmente, las dos mitades son una sola ciudad, pero la división política de la ciudad en dos municipios: San Andrés Cholula y San Pedro Cholula, tiene sus raíces en el período prehispánico. San Andrés abarca la ciudad y algunas áreas más rurales fuera de ella desde la Gran Pirámide en el este. Se considera que el centro de toda la ciudad de Cholula está en el municipio de San Pedro Cholula, donde se encuentran la gran Plaza de la Concordancia y el monasterio de San Gabriel. [2] [3] Como parte de la misma ciudad, los dos municipios comparten una serie de características comunes. Ambos están ubicados en las llanuras planas del Valle de Puebla, con Popocatépetl e Iztaccíhuatl visibles al oeste. [4] Al igual que la ciudad de Puebla , ambos lados tienen una cuadrícula de calles recta orientada a los puntos cardinales. La mayoría de las calles del centro están numeradas con indicaciones sobre su ubicación con respecto al centro, norte, este, sur u oeste. En la periferia de la ciudad, los nombres de las calles pierden este sistema. [2] Ambos contienen mercados tradicionales mexicanos y tianguis en los que se pueden encontrar mujeres sentadas en el piso vendiendo semillas, flores, hierbas y más. Una especialidad gastronómica es una bebida fría hecha con chocolate y agua, batida hasta que esté espumosa y servida en cuencos de madera con flores pintadas. [4] [5] Otras comidas tradicionales aquí incluyen sopa cholulteca, cecina con tiras de chile y queso de canasta, un tipo de larvas comestibles llamadas cueclas, y "orejas de elefante" (orejas de elefante), que es una enorme tortilla con frijoles. por dentro y salsa, queso y queso por fuera. [6] Muchos cholutecos todavía usan sus apellidos prehispánicos, como los antiguos mayordomos del pueblo Raymundo Tecanhuehue y Humberto Tolama Totozintle. Esto se debe a que a varios miembros de la nobleza indígena se les concedieron ciertos privilegios después de la conquista. [7]
Área urbana
Ocho de los dieciocho barrios o barrios tradicionales de la ciudad se encuentran en San Andrés. La división de la ciudad en barrios y en dos mitades se inició en el período prehispánico. Sin embargo, después de la conquista española del Imperio azteca , los barrios se reorganizaron alrededor de iglesias parroquiales, a cada una se le dio un santo patrón. [8] Los barrios de San Andrés son San Miguel Xochimehuacan, Santiago Xicotenco, San Pedro Colomoxco, Santa María Coaco, La Santísima, San Juan Aquiahuac, San Andresito y Santo Niño. La mayoría de estos barrios tienen el prefijo del nombre de un santo patrón antes de un nombre indígena, que permanece desde el período prehispánico. Los barrios más cercanos al centro están urbanizados, y los de las afueras de la ciudad mantienen más su carácter rural, con economías basadas en la agricultura y la fabricación de ladrillos. La unidad de la ciudad se mantiene a través de un complicado sistema de eventos sociales y patrocinio para pagarlos, que se rota por los distintos barrios. [8]
La mayor parte de lo que distingue a San Andrés de San Pedro es su carácter históricamente indígena. La división se inició en el último período prehispánico después de que toltecas y chichimecas conquistaran la ciudad en el siglo XIII. Empujaron a los sometidos olmeca-xicallanos hacia el este de la ciudad. También construyeron un nuevo templo a Quetzacoatl , donde ahora se encuentra el monasterio de San Gabriel, dejando a la pirámide de Cholula como el foco religioso de la parte sur de la ciudad. Durante el período colonial, San Andrés permanecería mayoritariamente indígena y relativamente aislado económicamente, mientras que la población de San Pedro se volvió mestiza rápidamente. [9] Hoy en día, San Andrés es todavía más residencial y tiene un porcentaje más alto de indígenas que San Pedro. [2] [7] En 2005, había 1.845 personas que hablaban una lengua indígena en San Andrés, y la población aumentó de 45, 872 a 80.118 personas entre 1990 y 2005. Más del noventa por ciento de la población se identifica como católica con menos del cuatro por ciento se identifica como evangélico o protestante. [3]
Aunque la Pirámide de Cholula y el monasterio de San Gabriel están a solo cuadras el uno del otro, la Pirámide es parte de San Andrés, marcando el inicio de este municipio. [3] Debido al sitio arqueológico de la pirámide de Cholula y debido a que varias calles del lado de San Andrés son demasiado estrechas para permitir el tránsito vehicular, el municipio cuenta con una fuerza policial montada, con chaquetas rojas y sombreros similares a los de la Royal Canadian Mounted. Policía. Fue creado en 1996 y es el único equipo de su tipo en México. La fuerza tiene una serie de ventajas. A los caballos se les permite escalar la estructura piramidal ya que no pueden dañar las ruinas debajo. Pueden acceder a zonas de la ciudad a las que no pueden acceder los coches y pueden utilizarse para patrullar en pequeñas zonas rurales como San Rafael, Santa María Tonantzintla y Tehuiloyocan. El municipio afirma que además de la seguridad, la brigada promueve la interacción entre el público y la policía, y también ha sido popular entre los turistas. [10] [11]
Hitos del casco urbano
Según la leyenda, la ciudad de Cholula cuenta con 365 iglesias, una por cada día del año o una por cada templo prehispánico destruido por los españoles, según la versión. [12] En realidad solo hay 37, 159 si se cuentan todas las pequeñas capillas en las haciendas y ranchos locales . Los estilos arquitectónicos de las iglesias varían del gótico al renacentista, al churrigueresco y al neoclásico , con muchos elementos de mezcla de dos o más de los anteriores. Algunos también tienen azulejos de Talavera como elemento decorativo, que es común en Puebla. Algunos tienen intrincados trabajos de estuco realizados por manos indígenas. [13] Muchas de estas iglesias contienen obras de arte de los siglos XVI al XIX valoradas en millones de dólares. Debido al aumento en el robo de arte religioso, muchas de estas iglesias tienen seguridad adicional y algunas cierran durante la semana. [14] [15]
La iglesia de San Pedro más conocida y de toda la ciudad de Cholula es el Santuario de Nuestra Señora de los Remedios , cuyas campanas suenan todos los días al mediodía desde lo alto de la Pirámide de Cholula. [13] Justo antes de la llegada de los españoles, la pirámide se consideraba sagrada para una deidad femenina de la lluvia llamada Chiconahuiquiahuita (Nueve lluvias). [16] Tras encontrar ídolos prehispánicos y otras piezas en lo que parecía ser un cerro, los monjes decidieron dedicarlo nuevamente a la Virgen de los Remedios y construyeron esta iglesia a partir de 1594. [16] La Virgen de los Remedios fue una de cuatro imágenes de la Virgen María que se utilizaron para sustituir a las deidades femeninas prehispánicas en las direcciones cardinales de la Ciudad de México. Este se colocó al este, con la Virgen de Guadalupe al norte, la Virgen de la Merced al sur y la "Virgen de la Bala" al sur. [17] La imagen en sí mide 27 centímetros de alto, similar a las que trajo Hernán Cortés y hace que se especule qué fue traída por él, pero fue traída por los franciscanos . [18] Originalmente, la Virgen de los Remedios estaba asociada con las necesidades de los pobres, pero la historia de la Conquista vinculó esta imagen de la Virgen María con los conquistadores y lo seguirá siendo durante la Guerra de Independencia de México . [19] Debido a la veneración de la imagen, como patrona de Cholula, la pirámide sigue siendo un lugar de peregrinaje para la zona. [6] La iglesia ha sufrido daños en varias ocasiones por rayos y terremotos. Estos rayos en el pasado fueron acreditados a la antigua diosa de la lluvia. [16] Los rayos han causado daños menores, pero los terremotos han sido más graves. En 1864, la iglesia fue destruida casi por completo por un terremoto. La reconstrucción tardó diez años y fue reinaugurada en 1873. El siguiente gran terremoto que dañó el edificio se produjo en 1999, que dañó las torres y provocó el colapso del portal de los peregrinos, con daños en el ochenta por ciento del edificio. [20]
La cruz del atrio data de 1666 y es la misma que se encuentra en la Capilla Real y la iglesia de San Miguel Tianguisnahutl. [6] La cúpula está cubierta de azulejos multicolores. El estilo general de la iglesia es barroco con elementos neoclásicos, que a veces se denomina "barroco republicano". Los altares son de madera y yeso pintados de blanco y decorados con pan de oro. También hay pan de oro en las bóvedas y muros. Contiene pinturas al óleo como las que representan el nacimiento de la Virgen María, el Anuncio a la Virgen María, María y José y el Sagrado Corazón de Jesús. Entre las esculturas destacan las del Arcángel Miguel en el altar mayor, Diego de Alcalá y Salvador de Horta . [21] La cúpula contiene imágenes de los cuatro doctores de la Iglesia: Jerónimo, Gregorio, Ambrosio y Agustín, así como imágenes de John Duns Scot, Buenaventura, Bernardo de Siena y Antonio de Padua . También hay alegorías que representan la justicia, la fe y la virtud. Las bóvedas contienen imágenes relacionadas con el rezo del Rosario. [22]
La parroquia de San Andrés es lo que queda de una iglesia y monasterio franciscano que se fundó poco después de la fundación del monasterio franciscano de San Gabriel, mucho más grande. Hacia la segunda mitad del siglo XVI se discutió la necesidad de un segundo monasterio franciscano en la ciudad porque a pesar de que el monasterio de San Gabriel era grande, era insuficiente para llegar a la población mayoritariamente indígena del lado de San Andrés, a solo una legua de distancia. . Según los registros de un monje llamado Agustín de Vetancurt, el monasterio fue autorizado en 1557 por Juana de Castilla , hermana de Felipe II . Cholula es la única ciudad además de la Ciudad de México que contiene dos monasterios franciscanos y probablemente indica que las dos mitades de la ciudad mantuvieron una distinción social y política después de la Conquista. [9]
Sin embargo, la autorización del segundo monasterio pronto fue disputada, ya que su cambio creó un segundo polo de poder lejos del lado de San Pedro dominado por los españoles. [9] Aun así, en 1585, el monasterio era una institución muy pequeña con solo dos monjes. La construcción del complejo tomó décadas. Su costo obligó a los monjes a vender parte de su tierra, y el proyecto fue viable solo porque los indígenas de la zona aportaron su mano de obra. El complejo no se terminó hasta 1670. Antes, sin embargo, la iglesia fue entregada al clero regular en 1640. [9] En 1673, las repetidas quejas sobre la autorización del monasterio dieron como resultado una orden al marqués de Mancera de demoler el complejo. , aunque algunos registros indican que todavía lo habitaban franciscanos. [9] [23] Mancera estaba al tanto de los registros reales relacionados con la institución, por lo que decidió demoler la mayor parte del área del monasterio y solo cerrar la iglesia, después de quitar todos los altares y elementos decorativos. [9] Unos años más tarde, el Conde de Monclova permitió que la iglesia reabriera como parroquia de San Andrés en 1686. [9] [23]
Durante el resto del período colonial y durante el siglo XIX, la iglesia siguió funcionando, según los registros parroquiales, y todavía en posesión de las tierras restantes del monasterio. A principios del siglo XX, se decidió renovar la iglesia y se vendieron terrenos para recaudar fondos. La entrada de la iglesia tiene la fecha de 1930, fecha en la que se concluyó la obra. Uno de los cambios fue el reemplazo del piso de madera por baldosas. La madera se reutilizó para hacer bancos. En la década de 1950, se construyó una escuela de la iglesia y se llamó Miguel Hidalgo, pero hoy el edificio se utiliza como oficinas parroquiales. Esta escuela fue reemplazada por otra construida en la década de 1980 en una ubicación diferente. [9]
El terremoto de 1999 obligó a muchas iglesias de San Andrés a cerrar por reparaciones, incluidas las de Santiago Xicotenco, Santo Niño, San Pedro Colomoxco, Santa María Cusco, San Andresito, San Miguel, San Juan Aquiahuac, Tonantzintla y Tlaxcalancingo. La parroquia de San Andrés fue una de las más dañadas por la caída de la cúpula, junto con gran parte de las torres y muros exteriores. La iglesia parroquial permanecería cerrada hasta 2001, con servicios celebrados en el atrio o auditorio. Los esfuerzos de reconstrucción fueron financiados en gran parte por el INAH . La iglesia reabrió en 2001, pero los trabajos de reparación y redecoración duraron hasta 2003. [9]
La parroquia de San Andrés Cholula ocupa un área de 17.187 m 2 , con la iglesia, los restos del monasterio, el atrio, la residencia del párroco, oficinas parroquiales, canchas de baloncesto y auditorio en lo que fue el cementerio. La iglesia tiene una orientación este-oeste y se clasifica como un solo nombre con un ábside poligonal. La nave tiene tres tramos siendo la zona del presbiterio la más alta. También tiene sacristía . [9] El portal principal es uno de los más altos de México, hecho de piedra arenisca gris con un diseño relativamente simple. Las figuras esculpidas están claramente delineadas y representan a los santos franciscanos, incluido San Andrés, junto con otros elementos decorativos. También contiene la fecha de 1630, una referencia a la construcción de una antesacristía en ese momento. [9] El diseño del área del monasterio es anterior a la iglesia hasta el siglo XVI, aunque fue modificado a lo largo de los siglos en que existió. Sigue el diseño de muchos otros monasterios de esa época en Puebla con un claustro cuadrado, refectorio, portal de peregrinos, sala de meditación (sala de profundis) y sacristía. [9]
Otras iglesias importantes en el área urbana incluyen San Gabriel y Santisima Trinidad . La iglesia de San Gabriel fue construida durante el primer tercio del siglo XVII, con el portal principal con fecha de 1630. El interior es de una nave, que contiene altares en un estilo llamado Barroco Republicano (Barroco con elementos neoclásicos). La iglesia de la Santísima Trinidad tiene un atrio con una entrada de doble arco con almenas en la parte superior. La fachada de la iglesia es sencilla con una entrada principal arqueada. Esta fachada también tiene almenas . El interior tiene dos altares churriguerescos. [3]
La Antigua Casa del Gobernador probablemente fue construida después de que San Andrés recibiera su condición de República India, que fue en 1714. En este edificio se celebraron sesiones del consejo, elecciones para gobernador, alcaldes y otros funcionarios de la República. Durante el siglo XIX permaneció como ayuntamiento, pero hoy es una instalación polivalente. [23] [24]
El campus de la Universidad de las Américas está ubicado en el lado de San Andrés de la ciudad. Esto ha estimulado una animada escena de discoteca que atiende principalmente a estudiantes, incluidos algunos que viajan desde Puebla. Esto también incluye una línea de clubes de striptease a lo largo de la Avenida 14 Oeste entre 5 de Mayo y Calle 2 Norte. Algunos de estos establecimientos incluyen Unidad, Bar-Restaurante Enamorada, La Casa del Mojito y Jazzatlán Café. Sin embargo, el municipio está tranquilo durante la semana cuando estos establecimientos están cerrados. [2]
Container City es un complejo construido a partir de grandes contenedores de transporte. La idea es de Inglaterra, pero esta versión fue construida por una organización mexicana. Cincuenta de estos contenedores se han unido para crear 4.500 metros de espacios destinados a albergar talleres, restaurantes, galerías y otros negocios. Incluso hay algunas casas hechas de contenedores en la zona. El complejo está pintado en colores vivos. Los pasillos cuentan con servicio de Internet inalámbrico, salón de música para visitantes, área de entretenimiento, mesas de ping pong y más. Algunas de las empresas en el interior incluyen Beat Box, Hackl Breads, Smart Mac y Vibra (un centro de meditación).
Fuera del casco urbano
Fuera del área urbana, San Andrés tiene una serie de comunidades importantes que incluyen San Francisco Acatepec, San Antonio Cacalotepec, San Rafael Comac, San Luis Tehuiloyocan, San Bernardino Tlaxcalancingo y Santa María Tonanzintla. [3]
La economía de San Francisco Acatepec se basa principalmente en la producción ganadera junto con el cultivo de maíz, frijoles y alimentos para animales. Se encuentra a 6 km del centro urbano y tiene una población de menos de 100 personas. Es más conocido por su iglesia parroquial, que fue construida en el siglo XVII en estilo barroco mexicano. La fachada está revestida de cerámica roja de Talavara hecha a mano, realizada por artesanos locales entre 1650 y 1750. [3] Estas tejas cubren por completo los nichos, columnas, capiteles y torres. [25] Como otros en el área, hay un sincretismo de imaginería católica e indígena y aunque ha tenido algunas modificaciones a lo largo de los años, aún conserva la mayor parte de su carácter original. [25] En 1940, la iglesia fue destruida en su mayor parte por un incendio, y solo se rescató su fachada. Todo en el interior, incluidos sus altares de madera y estucos, se perdió. Los altares fueron sustituidos por estucos cubiertos de oro, manteniendo el estilo churrigueresco de los originales. Este y otros elementos, como los cuadros denominados El Lavatorio y La Ultima Cena de José Rubi Marimón , han permitido que la iglesia mantenga su aspecto tradicional. La celebración principal es la fiesta de su patrón, Francisco de Asís , el 4 de octubre. [25] [26]
Santa María Tonanzintla se dedica principalmente a la cría de ganado con algún cultivo de maíz, frijol y flores. Se encuentra a 3,5 km del centro de la ciudad y tiene una población de menos de 100 personas. [3] Santa María contiene siete imágenes de Cristo, que se cree que protegen la ciudad. Su celebración principal es el 8 de diciembre, día de la Inmaculada Concepción . [25]
La iglesia aquí es el ejemplo más conocido de barroco indígena o popular en Puebla <. [13] Su interior tiene un elaborado estuco con imaginería católica e indígena realizada en una variedad de colores. [25] La construcción de iglesias abarca los siglos XVI al XX, pero la mayor parte del trabajo de estuco comenzó en el siglo XVII. La primera fase de construcción se inició en el siglo XVI, con un pequeño santuario, cuyos vestigios se ubican justo al norte de la iglesia actual. La primera iglesia en este lugar se construyó a mediados del siglo XVI con una nave y fachada simples, ahora destruidas. La segunda fase se inició a finales del siglo XVII y principios del XVIII, cuando se construyó el campanario, la cúpula, la planta básica y una pequeña sacristía. También se realizaron trabajos de estuco decorativo en el ábside. La tercera fase abarca la mayor parte del siglo XVIII cuando se completó la estructura, ampliando la nave, dejando la torre en su interior y una nueva fachada. La última fase abarca los siglos XIX y XX, cuando se terminaron los últimos detalles. [3]
El trabajo de estuco incluye imágenes de ángeles de piel oscura, frutas tropicales, mazorcas de maíz, guerreros águila, querubines, serpientes, ángeles de piel oscura, niños jugando entre flores y peces junto a los Cuatro Evangelistas , Francisco de Asís, San Antonio, Cristo, Quetzalcoatl. y especialmente la Virgen María. [23] [24] También hay una obra llamada Nuestra Señora de Tzocuilac de Pascual Pérez en 1752. [25] En el período prehispánico, el área era sagrada para Tonantzin , o la diosa madre, quien fue sustituida por la Virgen María. después de la conquista. [23] [24] La iglesia se construyó sobre un santuario dedicado a esta diosa. [25] La conservación de la iglesia no es apoyada por el INAH o el estado de Puebla ya que los residentes no permitirán que ninguno de ellos tenga autoridad sobre el edificio. Tampoco permiten que la iglesia quede bajo la jurisdicción de la Iglesia Católica. Se contrata a un sacerdote cuando quieren misa. [23]
Cerca de la iglesia, hay un observatorio que lleva el nombre del astrofísico Luis Enrique Erro , fundado en 1942. [23] Su nombre formal es Instituto Nacional de Astrofísica, Óptica y Electrónica Luis Enrique Erro. Ha sido sitio de numerosos estudios, especialmente en supernovas, y es considerada una de las instituciones académicas más productivas del país. [3]
San Bernardino Tlaxcalancingo es una comunidad a 4 km del centro de la ciudad, con una población de aproximadamente 16,000 habitantes. Se dedica a la ganadería junto con el cultivo de maíz, frijol y nopal. [3] Su producción de nopal es significativa y en 2005 comenzó a exportar la cosecha a China. [27] La comunidad fue fundada por los españoles cuando dividieron las tierras entre los conquistadores, dedicada a Bernardo de Siena. Su iglesia es del siglo XVII y su fachada contiene ladrillos y tejas de varios colores. Sus columnas salomónicas también están revestidas de azulejos, junto con su campanario. El portal lateral de la iglesia y el aposento del sacerdote están decorados con rostros de niños y flores. [24]
La comunidad alberga el Parque Loro, que contiene más de 400 animales en peligro de extinción, con información sobre cada uno para el visitante. Los animales incluyen monos, tigres, jaguares, pumas, reptiles, caballos en miniatura y más. Tiene un auditorio con espectáculos de animales. También cuenta con un parque infantil, un área de danza prehispánica y un área en la que los visitantes pueden tomarse una foto con una especie en peligro de extinción. [24]
San Luis Tehuiloyocan es una comunidad de unas 3.800 personas, a cinco kilómetros del centro de la ciudad. Se decide mayoritariamente a la ganadería, especialmente a las aves domésticas y porcinos. También cultiva maíz, frijoles y hortalizas. [3] Esta comunidad es más conocida por una casa del siglo XVII que está tapiada y el exterior está deteriorado. [24] No hay nada inusual en el exterior excepto el hecho de que no hay ventanas. [23] Sin embargo, los muros del gran patio interior tienen mosaicos de piedra volcánica incrustada que representan una cabra, un conejo, llamas y elementos de la Pasión de Cristo , como el rostro lloroso de Santa Verónica , con lágrimas rojas. Las imágenes dominantes que enmarcan la puerta principal son dos monos con la lengua afuera y bailando. En los extremos de sus piernas tienen patas de gallo y en sus cabezas sombreros de obispos. Ambos tienen penes erectos y cuencos de líquido humeante frente a ellos. En una habitación del fondo, hay una viga con el "Magnificat" un discurso de la Virgen María, en latín y al revés. La iconografía cristiana ha utilizado al mono como símbolo de las personas bajo el control del Diablo y muchos sospechan que la casa se usó para ritos satánicos, especialmente en el siglo XVIII. Es el único ejemplo conocido de su tipo en México. [7] Otras comunidades incluyen San Antonio Cacalotepec y San Rafael Comac. Ambos se dedican mayoritariamente a la ganadería, especialmente a las aves domésticas, con el cultivo de maíz y frijol. Cacalotepec está a unos 5 km del centro de la ciudad con una población de menos de 100. Comac está a solo dos km del centro de la ciudad y tiene una población de aproximadamente 2,300. [3]
El Puente de la Virgen data del siglo XVI. Según la leyenda, en 1590, un grupo de franciscanos regresaba a España con la imagen de la Virgen de los Remedios sin permiso. Cuando llegaron a este puente, sus caballos los arrojaron y pelearon con ellos impidiendo su avance. Cuando se difundió la noticia del hecho, se creyó que la misma Virgen provocó esto como un milagro. Sin embargo, muchos de los que están familiarizados con el área, incluidos los conductores de autobuses locales, tampoco conocen la comunidad. [24]
Educación
El municipio contiene dieciocho centros preescolares, veintiséis escuelas primarias, trece escuelas intermedias y tres escuelas secundarias. También hay una escuela técnica / profesional por encima del nivel de escuela secundaria. [3] También es la sede del campus principal de la Universidad de las Américas-Puebla , una universidad privada exclusiva. Este campus tiene grandes terrenos bien cuidados, instalaciones deportivas que incluyen un campo de fútbol americano. Cuenta con una amplia biblioteca con auditorio que alberga el Cine Club Las Américas, donde los estudiantes presentan películas independientes. y cuenta con dos galerías, la Sala José Cuevas y la Sala Bertha Cuevas en el edificio principal de la administración. [2]
Economía y turismo
El empleo en el municipio se divide aproximadamente a partes iguales entre la agricultura, la industria, la construcción y el comercio y el turismo. Alrededor del treinta por ciento de la población se dedica a la agricultura y la ganadería. Los cultivos principales incluyen maíz, frijoles y alimentos para animales. El ganado incluye ganado lechero y de carne, porcinos y aves domésticas, principalmente para el autoconsumo. Otro treinta por ciento se dedica a la industria y la construcción. La mayor parte de la industria está relacionada con la elaboración de quesos y otros productos lácteos, la fabricación de muebles y la herrería rústica. Poco menos del treinta y cinco por ciento se dedica al comercio y al turismo. La mayor parte del comercio está orientado a las necesidades locales con dos importantes excepciones, la escena de los clubes nocturnos y el turismo, que se centra en la Pirámide. [3] La pirámide, coronada por la Iglesia de Nuestra Señora de los Remedios, es uno de los principales atractivos turísticos de la región, lo que convierte a Cholula en uno de los destinos más conocidos del centro de México para los viajeros extranjeros. [2] [5] Las imágenes de esta iglesia en la cima de la pirámide con Popocatéptl al fondo se utilizan con frecuencia en la promoción del turismo en México. [7]
Geografía y medio ambiente
El municipio de San Andrés Cholula forma la mitad de la ciudad de Cholula de Rivadavia en el centro oeste del estado de Puebla. San Andrés limita con los municipios de San Pedro Cholula, Ocoyucan , Puebla y San Gregorio Atzompa . [3]
Se ubica en el Valle de Puebla en el Altiplano Central de México con una altitud promedio de 2150 metros sobre el nivel del mar. [24] [28] El fondo del valle es una extensión de llanuras atravesadas por una serie de pequeños ríos, arroyos y arroyos, siendo el más importante el río Atoyac . El río Atoyac tiene su inicio en la escorrentía de los volcanes Iztaccíhuatl y Popocatépetl . [28] El municipio está ubicado en el Valle de Puebla en un terreno mayoritariamente llano, con un declive hacia el sureste hacia el río Atoyac. Son pocos los cerros bajos que no se extienden por más de sesenta metros sobre el fondo del valle, como los que se encuentran en las comunidades de San Francisco Acatepec y San Bernabé Temoxtitla. El municipio se encuentra en la parte sur de la cuenca alta del río Atoyac, forma el límite entre San Andrés y la ciudad de Puebla. El río Zapatero corre hacia el este por el municipio y desemboca en el Atoyac. También hay una serie de arroyos estacionales como el Álamo. [3]
Tiene un clima templado con una temperatura promedio de entre 18 y 20 ° C, y típicamente no más de 20 a 40 días con heladas por año. Hay una temporada de lluvias que se extiende de mayo a octubre y proporciona alrededor de 800 a 900 mm de lluvia al año. Este clima hizo que la zona fuera muy importante para la producción agrícola en las épocas prehispánica y colonial. [28] El clima es templado y semi húmedo con lluvias en el verano. Las temperaturas medias oscilan entre 18 y 20 ° C. Enero son los meses más fríos con temperaturas promedio de entre 10 y 16 ° C, y mayo es el más cálido con promedios entre 20 y 22 ° C. La única zona boscosa es una zona asociada a la Sierra del Tentzo, que contiene encinas y matorrales. El resto del área es tierra de cultivo o está cubierta por asentamientos humanos. [3]
Historia
Los primeros asentamientos humanos de Cholula se encuentran dentro de los confines del municipio de San Andrés y datan entre 500 y 200 a. C., durante el período Preclásico medio . [28] [29] A través del período Clásico, la aldea creció y se desarrolló la jerarquía social, con la primera pirámide para definir esta jerarquía social y religiosa comenzada a fines del Preclásico. [28]
Al final de este período, muchos asentamientos fueron abandonados, pero Cholula creció, haciéndolo políticamente dominante en la región. Se convirtió rápidamente en un centro urbano en el período Clásico (200-800 EC) dominando la región de Puebla-Tlaxcala, creciendo a un área de aproximadamente cuatro km 2 y una población de entre 20,000 y 25,000. La Gran Pirámide se expandió dos veces durante este tiempo. La ciudad tenía relaciones con la mayor Teotihuacan , pero se desconoce la naturaleza de esto. Sin embargo, al final del período Clásico, cayó Teotihuacan. Cholula tuvo un declive poblacional pero la ciudad sobrevivió. [28] Sin embargo, hay evidencia de un cambio de etnia dominante, con un pueblo conocido como Olmeca-Xicallana llegando al poder y la cerámica y otros artefactos que muestran la influencia de la Costa del Golfo . [28] La ciudad también siguió creciendo durante el período Postclásico (900-1521), aunque hubo otro cambio de régimen. Los toltecas-chichimecas de la caída de Tula llegaron en el siglo XII como refugiados. El gobernante Olmeca-Xicallanca permitió su llegada pero los oprimió, hasta que los Tolteca-Chichimecas se rebelaron y tomaron el poder en el siglo XIII. Los nuevos señores se autodenominaron Choloteca, pero no eliminaron a los Olmeca-Xicallanca. El grupo derrotado fue empujado hacia la mitad oriental de la ciudad y sus alrededores, manteniendo una cierta autonomía religiosa y política, centrada en la pirámide. [24] [28] Este es el origen del municipio de San Andrés. [24] Aproximadamente al mismo tiempo, hubo una destrucción significativa en la Gran Pirámide, especialmente en las últimas construcciones. [28] Cuando llegaron los españoles, Cholula estaba dividida en tres subentidades, aproximadamente correspondientes a los municipios de San Pedro Cholula , San Andrés Cholula y Santa Isabel Cholula . Sin embargo, solo los dos primeros se consideran parte de la ciudad moderna de Cholula. San Andrés se define por el área al este de la Gran Pirámide y la incluye. [3] La ciudad era importante como encrucijada mercantil y centro religioso, aunque la práctica religiosa se centró en el Templo de Quetzalcóatl en San Pedro más que en la Pirámide, que estaba cubierta de maleza ... [12] [28] [30] [ 31] Hernán Cortés señaló que podía ver unas 2.000 casas en la ciudad con tantos templos como días del año. [30] Tenía una población de aproximadamente 100.000 habitantes, [12] sin embargo, el área estaba superpoblada, lo que provocaba hambre crónica entre los pobres. [28] Durante la Conquista, los españoles matarían a unos 6.000 residentes de la ciudad en un evento conocido como la Masacre de Cholula . Es a partir de este episodio que evoluciona la leyenda de las 365 iglesias. [2] [28] [32]
San Andrés fue encomienda de Andrés de Tapia por muy poco tiempo, y luego pasó a manos de Rodrigo Rangel. En 1529, se dividió entre Diego Fernández de Proaño y Diego Pacheco. En 1531, el área de Cholula se convirtió en un " corregimiento " o área bajo el control directo de la Corona española . En 1537, Cholula se convirtió en ciudad independiente. [24] y le otorgó su propio escudo de armas por Charlves V. en 1540. [30] San Andrés como entidad fue reconocida ya en 1548, cuando los registros muestran ocho comunidades gobernadas por ella. La organización de lo que hoy es el territorio municipal cambió con el tiempo, pero San Andrés siguió siendo una entidad política independiente a partir del siglo XVIII. [9] Los españoles construyeron la cercana Puebla para eclipsar a Cholula y la ciudad nunca recuperó su estado anterior. Una epidemia acabó con gran parte de su población indígena en la década de 1540. [12] Durante el período colonial, se construyeron 47 iglesias en la ciudad, [30] con San Andrés como una parroquia independiente en 1640. [9] En 1714, se separó definitivamente de San Pedro como una "República India". junto con San Bernardino Tlaxcalancingo, Santa Clara Ocoyucan y San Antonio Cacalotepec. Esta separación causaría problemas políticos y económicos entre las dos mitades de la ciudad, pero aún coexistiendo en materia de religión. [9] La evangelización de San Andrés también difirió de la vecina San Pedro. Siguió siendo indígena mientras San Pedro se convirtió rápidamente en mestizo. También en el período colonial temprano, esta parte de la ciudad tiene suficiente tierra para satisfacer sus propias necesidades alimentarias y no depender económicamente del exterior. [9] Una razón por la que se mantuvo la división fue que durante todo el período colonial y hasta bien entrado el siglo XIX, los españoles y sus descendientes se encontraron principalmente en el lado de San Pedro, en lo que todavía se considera [¿ por quién? ] por ser el centro de la ciudad de Cholula. Los indígenas se mantuvieron en sus propios barrios en San Andrés y las comunidades exteriores de San Pedro. A pesar de que la población se convirtió finalmente en casi toda mestiza a lo largo de los siglos, esta división permanece. [9] Hoy, esa división está reconocida por el estado municipal de San Andrés, que fue establecido en 1861. [3]
La ciudad fue nombrada Distrito Cholula de Rivadavia en 1895 por el estado en honor a Bernardino de Rivadavia. [30] Desde la fundación de las dos primeras aldeas, Cholula nunca ha sido abandonada, lo que la convierte en la ciudad habitada más antigua de América. [2]
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