Santificación o en su forma verbal, santificar , significa literalmente "apartar para un uso o propósito especial", es decir, hacer santo o sagrado (compárese con el latín : sanctus ). Por lo tanto, la santificación se refiere al estado o proceso de ser apartado, es decir, "santificado", como un vaso, lleno del Espíritu Santo de Dios. El concepto de santificación está muy extendido entre las religiones , incluido el judaísmo y especialmente el cristianismo . El término se puede usar para referirse a objetos que están separados para propósitos especiales, pero el uso más común dentro de la teología cristiana.se refiere al cambio provocado por Dios en un creyente, que comenzó en el momento de la salvación y continúa a lo largo de la vida del creyente. Muchas formas de cristianismo creen que este proceso solo se completará en el cielo , pero algunos creen que la santidad completa es posible en esta vida.
En el judaísmo rabínico, la santificación significa santificar el nombre de Dios mediante obras de misericordia y martirio , mientras que la profanación del nombre de Dios significa cometer pecado . [1] Esto se basa en el concepto judío de Dios, cuya santidad es pura bondad y es transmisible santificando personas y cosas. [2]
En las diversas ramas del cristianismo, la santificación generalmente se refiere a que una persona se vuelve santa, y los detalles difieren en las diferentes ramas. [3]
La gracia santificante es aquella gracia que confiere a nuestra alma una nueva vida, es decir, la participación en la vida de Dios. Nuestra reconciliación con Dios, que la redención de Cristo ha merecido para nosotros, encuentra sus logros en la gracia santificante. Mediante este don tan precioso participamos de la vida divina; tenemos derecho a ser llamados hijos de Dios. Esta gracia es la fuente de todos nuestros méritos sobrenaturales y nos otorga el derecho a la gloria eterna. [4]
Según la Enciclopedia Católica, la "santidad" [5] difiere para Dios, individuo y cuerpo corporativo . Para Dios, es la perfección moral absoluta única de Dios . Para el individuo, es una unión cercana con Dios y la perfección moral resultante. Es esencialmente de Dios, por un don divino . Para una sociedad, es la capacidad de producir y asegurar la santidad en sus miembros, quienes muestran una santidad real, no meramente nominal. La santidad de la Iglesia está más allá del poder humano, más allá del poder natural .
El cristianismo ortodoxo enseña la doctrina de la theosis , según la cual los humanos adquieren propiedades divinas y, en un sentido particular, participan del ser de Dios. Una escritura clave que apoya esto es 2 Pedro 1: 4 . En el siglo IV, Atanasio de Alejandría enseñó que Dios se hizo hombre para que el hombre pudiera convertirse en Dios. [6] Esencialmente , el hombre no se vuelve divino, pero en Cristo puede participar de la naturaleza divina. La versión de la salvación de esta Iglesia restaura la semejanza de Dios en el hombre. [7] Uno de esos temas es la liberación de la mortalidad causada por los deseos del mundo. [8]