Sarmad Kashani o simplemente como Sarmad (ca 1590-1661) fue un místico y poeta armenio de habla persa que viajó e hizo del subcontinente indio su hogar permanente durante el siglo XVII. Originalmente judío , es posible que haya renunciado a su religión para adoptar el Islam . [1] Sarmad, en su poesía, afirma que no es ni judío, ni musulmán ni hindú. [2]
Sarmad Kashani | |
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Nació | C. 1590 |
Fallecido | 1661 |
Colegio | Sufi |
Intereses principales | |
Influencias | |
Influenciado |
Vida temprana
Sarmad nació en Armenia alrededor de 1590, en una familia de comerciantes armenios judíos de habla persa. [3] Sarmad tenía un excelente dominio del persa , esencial para su trabajo como comerciante, y compuso la mayoría de sus obras en este idioma. [2] Produjo una traducción de la Torá en persa. [4] Estudió con Mulla Sadra y Mir Findiriski antes de migrar al Imperio Mughal como comerciante. [5]
Viajes en el Imperio Mughal
Al enterarse de que se compraban artículos preciosos y obras de arte en la India a precios elevados, Sarmad reunió sus mercancías y viajó al Imperio Mughal, donde tenía la intención de venderlas. En Thatta , en la actual Sindh, Pakistán , uno de sus discípulos más cercanos era un hindú llamado Abhay Chand. Aunque existe un debate sobre la naturaleza de su relación [6] [7] se sabe muy poco sobre la vida de Abhay Chand y no hay registros históricos que confirmen los detalles de su encuentro, excepto la propia poesía de Sarmad. Algunos eruditos han argumentado que, si bien Sarmad empleó a Abhay Chand para traducir la Torá, así como el Antiguo y el Nuevo Testamento, es posible que Abhay Chand se convirtiera al Islam o al judaísmo. [8] Es importante señalar que, en años posteriores, Sarmad se volvió crítico de todas las religiones y adoptó una posición más espiritual. [9]
En algún momento, abandonó su riqueza, se dejó crecer el cabello, dejó de cortarse las uñas y comenzó a vagar por las calles de la ciudad. [10] Aunque se especula ampliamente que Sarmad y Abhay Chand se mudaron a Lahore , luego a Hyderabad , instalándose finalmente en Delhi , sin embargo, no hay fuentes creíbles para confirmar los hechos. [ cita requerida ]
La vida en Delhi
La reputación como poeta y místico que había adquirido durante el tiempo que los dos viajaron juntos, hizo que el príncipe heredero de Mughal, Dara Shikoh, invitara a Sarmad a la corte de su padre . En esta ocasión, Sarmad impresionó tan profundamente al heredero real que juró convertirse en su discípulo.
Sarmad ha sido presenciado por el médico y viajero francés, François Bernier , quien describió a Sarmad como un faqir desnudo . [11]
Muerte
Después de la Guerra de Sucesión con su hermano Dara Shikoh, Aurangzeb (1658-1707) salió victorioso, mató a su antiguo adversario y ascendió al trono imperial. Hizo arrestar y juzgar a Sarmad por herejía. Sarmad fue ejecutado por decapitación en 1661. [12] [13] Su tumba se encuentra cerca de Jama Masjid en Delhi , India.
Sarmad fue acusado y condenado por ateísmo y práctica religiosa poco ortodoxa. [14]
Aurangzeb ordenó a su Ulema que le preguntara a Sarmad por qué repitió solo "No hay Dios", y le ordenó que recitara la segunda parte, "pero Dios". [15] A eso respondió que "todavía estoy absorto en la parte negativa. ¿Por qué debería mentir?" Así selló su sentencia de muerte. Ali Khan-Razi, cronista de la corte de Aurangzeb, estuvo presente en la ejecución. Relata algunos de los versos del místico pronunciados en el puesto de ejecución: "Los mulás dicen que Ahmed fue al cielo, Sarmad dice que el cielo bajó a Ahmed". ... "Hubo un alboroto y abrimos nuestros ojos del sueño eterno. Vimos que la noche de la maldad perduró, así que dormimos de nuevo".
Abul Kalam Azad sobre Sarmad
Abul Kalam Azad , una de las principales personalidades políticas involucradas en el movimiento independentista indio , se comparó con Sarmad por su libertad de pensamiento y expresión. [dieciséis]
Ver también
- Dabestan-e Mazaheb
Referencias
- ^ Prigarina, Natalia. "SARMAD: VIDA Y MUERTE DE UN SUFI" (PDF) . Instituto de Estudios Orientales, Rusia . Consultado el 24 de mayo de 2016 .
- ^ a b Para ver algunos ejemplos de su poesía, consulte: Poesía Chaikhana Sarmad: Poemas y biografía .
- ^ Ver principalmente: Katz (2000) 148-151. Pero también: Sarmad el armenio y Dara Shikoh ; Khaleej Times Online - La diáspora armenia: Historia como horror y supervivencia .
- ^ Fishel, Walter. "Judíos y judaísmo en la corte de los emperadores mogoles en la India medieval", Cultura islámica, 25: 105-31.
- ^ Puri, Rakshat; Akhtar, Kuldip (1993). "Sarmad, el Faqir desnudo". India International Centre Quarterly . 20 : 65–78 - vía JSTOR.
- ^ Sikand, Yoginder (2003). Espacios sagrados: exploración de las tradiciones de fe compartida en la India . Penguin Books India. ISBN 9780143029311.
- ^ VN Datta (27 de noviembre de 2012), Maulana Abul Kalam Azad y Sarman , ISBN 9788129126627,
Walderman Hansen duda de que las pasiones sensuales hayan influido en su amor [sic]; puri duda sobre su relación homosexual
- ^ Goshen-Gottstein, Alon (1 de agosto de 2017). El encuentro judío con el hinduismo: historia, espiritualidad, identidad . Saltador. ISBN 9781137455291.
- ^ Ridgeon, Lloyd VJ (2008). Sufismo: hermenéutica y doctrinas . Routledge. ISBN 9780415426244.
- ^ Vea la cuenta aquí Archivado el 18 de abril de 2009 en Wayback Machine .
- ^ Bernier, Francois (1996). Viajes por el Imperio Mogul, AD 1656-1668 . Servicios educativos asiáticos. ISBN 9788120611696.
- ↑ Para conocer las motivaciones detrás de su juicio, así como una explicación detallada de los procedimientos, consulte: Katz (2000) 151-153.
- ^ Cocinar 2007.
- ^ "Votante de la libertad: Maulana Abul Kalam Azad y Sarmad" . Tribune India . 7 de octubre de 2007.
- ^ Najmuddin, Shahzad Z. (2005). Armenia: un currículum: con notas sobre los armenios de Seth en la India . Publicación de Trafford. ISBN 978-1-4120-4039-6.
- ^ Votario de la libertad - Maulana Abul Kalam Azad y Sarmad por VN Datta , Tribune India , 7 de octubre de 2007
Bibliografía
- Cook, D. (2007) Martirio en el Islam (Cambridge) ISBN 9780521850407 .
- Tr. por Syeda Sayidain Hameed (1991). "El Rubaiyat de Sarmad" (PDF) . Consejo Indio de Relaciones Culturales.
- Ezekial, IA (1966) Sarmad: Santo judío de la India (Beas) ASIN B0006EXYM6.
- Gupta, MG (2000) Sarmad el Santo: Vida y Obras (Agra) ISBN 81-85532-32-X .
- Katz, N. (2000) La identidad de un místico: el caso de Sa'id Sarmad, un cortesano judío-yogui-sufí de los mogoles en: Numen 47: 142-160.
- Schimmel, A. Y Muhammad es su mensajero: la veneración del profeta en la piedad islámica (Chapel Hill y Londres).
Recursos externos
- Sarmad, Mohammed Sa'id
- Majid Sheikh, Sarmad el armenio y Dara Shikoh
- Sarmad, un poeta místico decapitado en 1661