Sarod
El sarod es un instrumento de cuerda , utilizado principalmente en la música indostaní en el subcontinente indio . Junto con el sitar , es uno de los instrumentos más populares y destacados. [1] Es conocido por un sonido profundo, pesado e introspectivo, en contraste con la textura dulce y rica en armónicos del sitar, con cuerdas simpáticas que le dan una cualidad resonante y reverberante. Un instrumento sin trastes, puede producir los deslizamientos continuos entre notas conocidos como meend ( glissandi ), que son importantes en la música india. [2]
Muchos estudiosos de la música clásica india creen que el sarod es una combinación de la antigua chitravina , el rabab indio medieval (también conocido como seniya rabab [3] ) y el sursingar moderno . Algunos eruditos incluso afirman que un instrumento similar pudo haber existido hace unos dos mil años en la antigua India durante la época de los reyes Gupta. De hecho, una moneda del período Gupta representa al gran rey Samudragupta tocando una veena, que muchos creen que es la precursora del sarod. Los rastros indios actuales de instrumentos de estilo Rabab similares también se pueden encontrar en el sur de la India, especialmente en los estados de Tamil Nadu, Kerala y Karnataka, donde se conoce como el swarbat.. El folk rabab, un instrumento popular en el norte de la India, tenía un diapasón de madera, sus cuerdas eran de seda, algodón o tripa y se tocaba con una púa de madera. En la historia, también se hace referencia a Sharadiya Veena de la que se deriva el nombre Sarod. También se cree que el sarod desciende del rubab afgano , un instrumento similar originario de Asia Central y Afganistán . [4]
La palabra sarod se traduce aproximadamente como "hermoso sonido" o "melodía" en persa . Aunque se ha hecho referencia al sarod como un " rubab bajo " [5], su ancho de banda tonal es en realidad considerablemente mayor que el del rubab, especialmente en los registros medio y alto. Lalmani Misra opina en su Bharatiya Sangeet Vadya que el sarod es una combinación de la antigua chitravina, el rubab medieval y el sursingar moderno . Se sabe que existe otro instrumento, el sur-rabab, que tiene las características tanto del dhrupad rabab/seniya rabab como del sarod. El sur-rabab tiene la estructura del dhrupad rabab pero tiene un diapasón de metal y utiliza cuerdas de metal.
Entre las muchas historias contradictorias y controvertidas del sarod, hay una que atribuye su invención a los antepasados del actual maestro del sarod, Amjad Ali Khan . El antepasado de Amjad Ali Khan, Mohammad Hashmi Khan Bangash, músico y comerciante de caballos, llegó a la India con el rubab afgano a mediados del siglo XVIII y se convirtió en músico de la corte del maharajá de Rewa (ahora en Madhya Pradesh ). Fueron sus descendientes, en particular su nieto Ghulam Ali Khan Bangash, un músico de la corte en Gwalior , quienes transformaron el rubab en el sarod que conocemos hoy. [6]Una teoría paralela acredita a los descendientes de Madar Khan, Niyamatullah Khan en particular, con la misma innovación alrededor de 1820. El sarod en su forma actual se remonta aproximadamente a 1820, cuando comenzó a ganar reconocimiento como un instrumento serio en Rewa, Shahjahanpur , Gwalior y Lucknow . . En el siglo XX, Allauddin Khan y su hermano Ayet Ali Khan mejoraron significativamente el sarod. Aumentaron el número de cuerdas chikari (drone) y aumentaron el número de cuerdas tarafdar (simpáticas). Sin embargo, como es el caso con la mayoría de los instrumentos jóvenes y en evolución, queda mucho trabajo por hacer en el área de la luthería de sarod .para lograr una personalización confiable y una replicación precisa de instrumentos exitosos. Esto refleja el estado general de la fabricación de instrumentos indios en la actualidad.
El diseño del instrumento depende de la escuela ( gharana ) de ejecución. Hay tres tipos distinguibles:
