El Dr. Satyanarayana Dasa (nacido el 9 de junio de 1954) es un erudito y practicante indio de la Gaudiya Vaisnava . Dasa es un erudito y tiene un doctorado. en sánscrito de la Universidad de Agra , una licenciatura en derecho indio de la Universidad de Agra, una licenciatura en tecnología en ingeniería mecánica del Instituto de Tecnología de la India y una Maestría en Tecnología en Ingeniería Industrial del Instituto de Tecnología de la India. [1] Actualmente con sede en Indiaen el Instituto Jiva, que fundó, Dasa ha publicado numerosos libros y artículos originales en el campo del vaisnavismo Gaudiya, incluidas traducciones y comentarios sobre los Sat Sandarbhas . Sus honores incluyen un premio del presidente de la India en 2012. [2] Dasa ha sido llamado un destacado practicante-erudito vivo de Jīva Gosvāmin. [3]
Satyanarayana Dasa creció en un pueblo cerca de Faridabad, Haryana en India. Después de trabajar unos años para una empresa en Miami , regresó a la India para estudiar sánscrito. Fue en Vrindavan , cuando todavía era miembro de ISKCON (anteriormente era un discípulo iniciado del guru Bhaktisvarupa Damodar Swami de ISKCON ), donde conoció a Shri Haridas Sastri Maharaja , uno de los eruditos y santos eminentes de la India. De él estudió toda la gama de literatura Gaudiya Vaisnava. También aprendió los seis sistemas de la filosofía india con Swami Shyama Sharana Maharaja y varios otros gurús tradicionales con un enfoque especial en Nyaya.(Lógica india). En 1994, mientras traducía y comentaba los Sad Sandarbhas de Jiva Gosvami, [4] surgió una controversia filosófica sobre la caída de la jiva de Vaikuntha , que culminó con la publicación del libro de Satyanarayana, "En Vaikuntha ni siquiera las hojas caen", [5 ] en coautoría con Kundali Das. [6] Cuando las autoridades de ISKCON se negaron a aceptar su presentación de la enseñanza tradicional vaisnava con respecto al origen y la naturaleza del alma, se separó oficialmente de esa organización y tomó diksa (iniciación formal) y babaji vesa (vaishnava sannyas) en el tradicional Gaudiya Vaishnava. línea de Sri Gadadhara Pandita, el Gadadhara parivara, de su gurú Sri Haridas Sastri. [7]
La investigación del Dr. Dasa se encuentra en la filosofía y teología de la Escuela Caitanya de Vaisnavismo. Ha publicado más de 20 libros que incluyen traducciones originales y comentarios de los Sat-sandarbhas de Jiva Goswami . Ha colaborado en diferentes revistas de investigación con otros académicos. Enseña las escrituras indias a los eruditos. [8]
En una reseña de un libro de la traducción de Dasa del Bhagavat Sandarbha, Aleksandar Uskokov de la Universidad de Chicago lo llamó "la primera traducción seria del segundo Sandarbha, Bhagavat, en cualquier idioma europeo". [9] Uskokov sugiere que Dasa "claramente conoce las obras de Jiva por dentro y por fuera y se siente cómodo con este punto culminante del aprendizaje del sánscrito en el siglo XVI y las tradiciones de las que Jiva extrae ideas, como la hermenéutica védica, la gramática sánscrita, la epistemología india y poética, etc. ". En general, Uskokov considera que el libro es "un evento importante en nuestros intentos de comprender el vaisnavismo de Gaudiya", y que la traducción sea" precisa y confiable, los argumentos entendidos con precisión y los comentarios bien informados por su trasfondo intelectual ". [9]
Jonathan Edelmann, de la Universidad de Florida, dice que la traducción es "legible y, en general, precisa y fiel al texto original". Tomando nota de que "el comentario del traductor aporta a la discusión un amplio conocimiento de Nyāya, Mīmāṃsā, Pāṇini, Advaita-Vedānta, así como de otros pensadores Gauḍīya Vaiṣṇava como Viśvanātha Cakravartin, Rūpa Gosvāmin, etc.", concluye que el libro " ofrece una gran cantidad de contenido y conocimientos teológicos ".
Edwin Bryant , de la Universidad de Rutgers, comentó que el Bhagavat Sandarbha de Dasa "combina magníficas habilidades en sánscrito y hermenéutica de acuerdo con los estándares académicos de la erudición". [10]