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La segunda toma de posesión de Abraham Lincoln como presidente de los Estados Unidos tuvo lugar el sábado 4 de marzo de 1865 en el Pórtico Este del Capitolio de los Estados Unidos en Washington, DC Esta fue la vigésima toma de posesión y marcó el comienzo del segundo y último mandato. de Abraham Lincoln como presidente y único mandato de Andrew Johnson como vicepresidente . Lincoln fue asesinado 42 días después de este período y Johnson sucedió en la presidencia. El presidente del Tribunal Supremo, Salmon P. Chase, administró el juramento presidencial.. Esta fue la primera inauguración que incluyó a afroamericanos en el desfile inaugural. [1]

Juramento del vicepresidente y discurso inaugural [ editar ]

Antes de que el presidente tomara juramento , el vicepresidente electo Andrew Johnson prestó juramento en la Cámara del Senado . En la ceremonia, Johnson, que había estado bebiendo para compensar el dolor de la fiebre tifoidea (como explicó más adelante), pronunció un discurso incoherente en la cámara del Senado y parecía obviamente intoxicado. [2] El historiador Eric Foner ha calificado la inauguración como "un desastre para Johnson" y su discurso "un desafortunado preludio del memorable segundo discurso inaugural de Lincoln". En ese momento, Johnson fue ridiculizado en la prensa como un "payaso borracho". [3]

Fotografía [ editar ]

Esta fue la primera inauguración en ser fotografiada extensamente, y desde entonces las imágenes se han vuelto icónicas. Se cree que uno muestra a John Wilkes Booth , quien luego asesinaría a Lincoln.

Dirección inaugural [ editar ]

Si bien Lincoln no creía que su discurso fuera particularmente bien recibido en ese momento, ahora generalmente se considera uno de los mejores discursos de la historia de Estados Unidos. El historiador Mark Noll lo ha considerado "entre el puñado de textos semisagrados con los que los estadounidenses conciben su lugar en el mundo". [4]

Compatriotas:
  En esta segunda aparición para prestar juramento de la oficina presidencial, hay menos ocasiones para un discurso extenso que en la primera. Entonces, una declaración un tanto detallada de un curso a seguir parecía apropiado y apropiado. Ahora, cumplidos cuatro años, durante los cuales se han convocado constantemente declaraciones públicas sobre todos los puntos y fases de la gran contienda que todavía absorbe la atención y absorbe las energías de la nación, poco de nuevo podría presentarse. El progreso de nuestras armas, del que depende principalmente todo lo demás, es tan conocido por el público como por mí mismo y, confío, es razonablemente satisfactorio y alentador para todos. Con grandes esperanzas para el futuro, no se arriesga ninguna predicción al respecto.
  En la ocasión correspondiente a esto hace cuatro años, todos los pensamientos se dirigieron ansiosamente a una guerra civil inminente. Todos lo temían, todos buscaban evitarlo. Mientras se pronunciaba el discurso inaugural desde este lugar, dedicado por completo a salvar la Unión sin guerra, agentes insurgentes estaban en la ciudad buscando destruirla sin guerra, buscando disolver la Unión y dividir los efectos mediante la negociación. Ambas partes en desuso guerra, pero uno de ellos se hacen la guerra en lugar de dejar que la nación sobrevive, y el otro sería aceptar la guerra en lugar de dejar que se pierden, y la guerra vinieron.
  Una octava parte de toda la población eran esclavos de color, no distribuidos generalmente por la Unión, pero localizados en la parte sur de la misma. Estos esclavos constituían un interés peculiar y poderoso. Todos sabían que este interés era de alguna manera la causa de la guerra. Fortalecer, perpetuar y extender este interés era el objeto por el cual los insurgentes desgarrarían la Unión incluso mediante la guerra, mientras que el Gobierno no reclamaba ningún derecho para hacer más que restringir la ampliación territorial de la misma. Ninguna de las partes esperaba para la guerra la magnitud o la duración que ya ha alcanzado. Ninguno anticipó que la causadel conflicto podría cesar con o incluso antes de que el conflicto mismo cesara. Cada uno buscaba un triunfo más fácil, y un resultado menos fundamental y asombroso. Ambos leen la misma Biblia y oran al mismo Dios, y cada uno invoca Su ayuda contra el otro. Puede parecer extraño que algún hombre se atreva a pedir la ayuda de un Dios justo para escurrir su pan del sudor de los rostros de otros hombres, pero no juzguemos, para que no seamos juzgados. Las oraciones de ambos no pudieron ser respondidas. Ninguno de los dos ha recibido una respuesta completa. El Todopoderoso tiene sus propios propósitos. "¡Ay del mundo por las transgresiones! Porque es necesario que vengan tropiezos, pero ¡ay de aquel hombre por quien viene el tropiezo!" Si suponemos que la esclavitud americana es una de esas ofensas que, en la providencia de Dios, deben venir necesariamente, pero que,habiendo continuado durante el tiempo señalado, ahora desea eliminar, y que da tanto al norte como al sur esta terrible guerra como la aflicción debida a aquellos por quienes vino la ofensa, discerniremos en ella cualquier desviación de esos atributos divinos que los creyentes en un Dios vivo siempre se le atribuye? Esperamos con cariño, oramos fervientemente, que este poderoso flagelo de la guerra pase pronto. Sin embargo, si Dios quiere que continúe hasta que toda la riqueza acumulada por los doscientos cincuenta años de trabajo no correspondido del siervo se hunda, y hasta que cada gota de sangre extraída con el látigo sea pagada por otro desenvainado con la espada, como se dijo. dijo hace tres mil años, por lo que todavía debe decirse que "los juicios del Señor son verdaderos y justos".y que Él da tanto al Norte como al Sur esta terrible guerra como la aflicción debida a aquellos por quienes vino la ofensa, ¿discerniremos en ella alguna desviación de esos atributos divinos que los creyentes en un Dios vivo siempre le atribuyen? Esperamos con cariño, oramos fervientemente, que este poderoso flagelo de la guerra pase pronto. Sin embargo, si Dios quiere que continúe hasta que toda la riqueza acumulada por los doscientos cincuenta años de trabajo no correspondido del siervo se hunda, y hasta que cada gota de sangre extraída con el látigo sea pagada por otro desenvainado con la espada, como se dijo. dijo hace tres mil años, por lo que todavía debe decirse que "los juicios del Señor son verdaderos y justos".y que Él da tanto al Norte como al Sur esta terrible guerra como la aflicción debida a aquellos por quienes vino la ofensa, ¿discerniremos en ella alguna desviación de esos atributos divinos que los creyentes en un Dios vivo siempre le atribuyen? Esperamos con cariño, oramos fervientemente, que este poderoso flagelo de la guerra pase pronto. 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Sin embargo, si Dios quiere que continúe hasta que toda la riqueza acumulada por los doscientos cincuenta años de trabajo no correspondido del siervo sea hundida, y hasta que cada gota de sangre extraída con el látigo sea pagada por otro desenfundado con la espada, como se dijo. dijo hace tres mil años, por lo que todavía debe decirse que "los juicios del Señor son verdaderos y justos".Se hundirán doscientos cincuenta años de trabajo no correspondido, y hasta que cada gota de sangre extraída con el látigo sea pagada por otro desenvainado con la espada, como se dijo hace tres mil años, por lo que todavía debe decirse "los juicios del Señor son verdaderos y justos en conjunto ".Se hundirán doscientos cincuenta años de trabajo no correspondido, y hasta que cada gota de sangre extraída con el látigo sea pagada por otro desenvainado con la espada, como se dijo hace tres mil años, por lo que todavía debe decirse "los juicios del Señor son verdaderos y justos en conjunto ".
  Sin malicia para con nadie, con caridad para todos, con firmeza en el derecho como Dios nos da para ver el derecho, esforcémonos por terminar la obra en la que estamos, para vendar las heridas de la nación, para cuidar de Aquel que tendrá soportó la batalla y por su viuda y su huérfano, para hacer todo lo que pueda lograr y apreciar una paz justa y duradera entre nosotros y con todas las naciones. [5]

Ver también [ editar ]

  • Presidencia de Abraham Lincoln
  • Primera inauguración de Abraham Lincoln
  • Elecciones presidenciales de Estados Unidos de 1864
  • Biblia de Lincoln

Lectura adicional [ editar ]

  • Burt, John. "Culpa colectiva en el segundo discurso inaugural de Lincoln". Pensamiento político estadounidense 4.3 (2015): 467–88.
  • Trefousse, Hans L. Andrew Johnson: una biografía (1989). ISBN  0-393-31742-0 edición en línea
  • Weiner, Greg. "De prudencia y principio: reflexiones sobre la segunda inauguración de Lincoln en 150". Society 52.6 (2015): 604–10.
  • White, el mayor discurso de Ronald C. Lincoln: la segunda inauguración (2006)

Referencias [ editar ]

  1. ^ "La vigésima inauguración presidencial: Abraham Lincoln, 04 de marzo de 1865" . Senado de Estados Unidos . Consultado el 17 de mayo de 2020 .
  2. ^ Trefousse p. 198
  3. ^ Brinkley, Alan ; Dyer (Eds.), David (2004). La presidencia estadounidense . Nueva York: Houghton Mifflin. pag. 191. ISBN 0-618-38273-9.CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace )
  4. ^ Noll, Mark (2002). El Dios de América: desde Jonathan Edwards hasta Abraham Lincoln . Nueva York, Nueva York: Oxford University Press. pag. 426. ISBN 0-19-515111-9.
  5. ^ "Abraham Lincoln: segundo discurso inaugural" sábado, 4 de marzo de 1865. Discursos inaugurales de los presidentes de los Estados Unidos. Bartleby.com (1989)

Enlaces externos [ editar ]

  • Más documentos de la Biblioteca del Congreso
  • Texto del segundo discurso inaugural de Lincoln