El conde Sergey Semionovich Uvarov (en ruso : Граф Серге́й Семёнович Ува́ров ; 25 de agosto (5 de septiembre) 1786, Moscú - 4 (16) de septiembre de 1855) fue un erudito clásico imperial ruso, mejor recordado como un influyente estadista imperial bajo Nicolás I de Rusia .
Uvarov, vinculado a través del matrimonio con la poderosa familia Razumovsky , publicó una serie de obras sobre literatura y arqueología griegas antiguas , que le valieron la fama europea. Conservador confirmado , mantenía relaciones amistosas con Alexander Humboldt , Madame de Stael , Goethe , el príncipe de Ligne , Nikolay Karamzin y Vasily Zhukovsky . Uvarov estudió en Gotinga y, de 1811 a 1822, fue comisario del distrito educativo de San Petersburgo .
En 1832, Uvarov fue nombrado viceministro de Educación Nacional , sucediendo a su suegro, el conde Aleksey Kirillovich Razumovsky . Fue elegido Miembro de Honor de la Academia de Ciencias de Rusia en 1811 y fue presidente de esa venerable institución desde 1818 hasta su muerte. A raíz de la revuelta decembrista de 1825, el zar se movió para proteger el status quo centralizando el sistema educativo. Quería neutralizar la amenaza de las ideas extranjeras y lo que ridiculizó como "pseudoconocimiento". Sin embargo, Uvarov promovió silenciosamente la libertad académica.y autonomía, elevó los estándares académicos, mejoró las instalaciones y abrió la educación superior a las clases medias. En 1848, el zar, temiendo que las revueltas políticas en Occidente pudieran provocar revueltas en Europa, puso fin a las innovaciones de Uvarov. [1]
Uvarov fue el encargado de idear la fórmula " Ortodoxia, autocracia y nacionalidad ", base de sus actividades en materia de educación pública. Según la teoría de Uvarov, el pueblo ruso (narod) es muy religioso y devoto del Emperador, por lo que la religión ortodoxa y la autocracia son bases incondicionales de la existencia de Rusia. Se considera que la nacionalidad ( Narodnost ) es la necesidad de seguir tradiciones nacionales independientes y luchar contra la influencia extranjera. La teoría afirmaba que era necesario rechazar las ideas occidentales: libertad de pensamiento , libertad de personalidad , individualismo , racionalismo.que fueron considerados por la religión ortodoxa como pensamiento peligroso y rebelde. El jefe de la policía política rusa (el III Departamento de la Cancillería Personal de Su Majestad), Alexander von Benckendorff, escribió que “ el pasado de Rusia fue maravilloso, el presente espléndido y el futuro está por encima de todos los sueños ”. Estos tres conceptos fueron considerados como "pilares-muros" del Imperio Ruso. Trabajó para limitar el acceso a la educación por parte de personas de origen no noble y para fortalecer el control gubernamental sobre las universidades y gimnasios , una vez que comentó: "No hay universidad Pugachevs. "Significa que solo una pequeña parte de la población rusa (solo los nobles, muchos de ellos de ascendencia extranjera) tenía la posibilidad de obtener la educación; era casi imposible para los no nobles rusos tener acceso a la educación. En este sentido , el Narodnost (Nacionalidad) significaba que la gente rusa tenía que mantenerse alejada de la educación (influencia occidental) para preservar el carácter nacional ruso puro de la gente.
Las universidades eran pequeñas y estaban controladas de cerca, especialmente los departamentos de filosofía potencialmente peligrosos. Su principal misión era formar una alta burocracia leal, atlética y masculinizada que evitara el afeminamiento del trabajo de oficina. [2] [3]
A pesar de estas medidas reaccionarias, Uvarov también fue responsable de sentar las bases de una educación de alta calidad en Rusia y restablecer la práctica de enviar científicos rusos al extranjero. Desafortunadamente, todos sus hechos y actos fueron una contribución muerta al sistema educativo ruso, porque casi el 99% de la población rusa (no nobles, gente) tenía prohibido recibir educación, sin importar cuán talentosos fueran.