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Los siete rayos es un concepto que ha aparecido en varias religiones y filosofías esotéricas tanto en la cultura occidental como en la India desde al menos el siglo VI a. C. También se les conoce como chohanes o ángeles del cielo.

En la cultura occidental, se puede ver en las primeras tradiciones de misterio occidentales , como el gnosticismo y el mitraísmo , y en los textos y el arte icónico de la Iglesia Católica ya en el Imperio Bizantino . [1] [2] [3] [4] En la India, el concepto ha sido parte de la filosofía y las escrituras religiosas hindúes desde al menos el Vishnu Purana , que data de la era post-védica . [5] [6] [7]

A partir de finales del siglo XIX, los siete rayos aparecieron en una forma modificada y elaborada en las enseñanzas de la Teosofía , presentadas por primera vez por Helena Blavatsky . [8] El concepto teosófico de los siete rayos se desarrolló aún más a finales del siglo XIX y principios del XX en los escritos del teósofo Charles Webster Leadbeater , y por otros autores como Alice Bailey , Manly P. Hall y otros, en particular el enseñanzas de Benjamin Creme y su grupo Share International , [9] así como las filosofías de organizaciones como Temple of the People , [10] Actividad "YO SOY" , [11] El Puente a la Libertad , El Faro de la Cumbre , [8] [12] El Templo de la Presencia (1995) [13] y varias otras organizaciones que promulgan Enseñanzas de Maestros Ascendidos , un grupo de enseñanzas religiosas basadas sobre Teosofía.

A medida que se desarrolló el movimiento de la Nueva Era de mediados a finales del siglo XX, el concepto de los siete rayos apareció como un elemento de los métodos de curación metafísicos, como el Reiki y otras modalidades, [14] [15] y en la astrología esotérica . [dieciséis]

En la antigüedad

En la mitología griega antigua , Zeus toma la forma de toro conocida como Tauro para ganar Europa . Tauro también está asociado con Afrodita y otras diosas, así como con Pan y Dionisio . El rostro de Tauro "brilla con siete rayos de fuego". [17]

Los Oráculos caldeos del siglo II d.C. presentan los siete rayos como agentes purificadores de Helios , simbolismo que también aparece en la liturgia mitraica . [18] Más tarde, en el siglo IV, el emperador Julián Saturnalia compuso un Himno al sol solemne , y en su Himno a la Madre de los Dioses habló de "misterios indescriptibles ocultos a la multitud, como Juliano el Caldeo profetizó acerca del dios de los siete rayos ". En la magia gnóstica griega de la misma época, las piedras preciosas de colores se usaban a menudo como talismanes para la medicina o la curación; a menudo se grababan con un símbolo tomado de la deidad egipcia Chnuphis- una serpiente encapuchada o una gran serpiente. La serpiente se mostraba con cabeza de león, de la que emanaban doce o siete rayos. Los doce rayos representaban el zodíaco y los siete rayos representaban los planetas, generalmente con las siete vocales griegas grabadas en las puntas de los siete rayos. El reverso de los talismanes estaba grabado con una serpiente girando alrededor de una varilla vertical. Estos se conocían como " amuletos gnósticos " y a veces también se grababan con los nombres Iao Sabao ( el Archon Iao ). [19] Las gemas gnósticas con Abraxas también presentaban los siete rayos. [20]

En el catolicismo

La Anunciación
Jan van Eyck, 1434
Siete rayos de luz descienden de la ventana superior

En la iconografía cristiana primitiva, la paloma del Espíritu Santo a menudo se muestra con una emanación de siete rayos, al igual que la imagen de la Virgen, a menudo junto con una paloma o palomas. [1] [21] El Monasterio de Santa Catalina en el Monte Sinaí, alrededor del año 565 EC, muestra la Transfiguración de Cristo en el mosaico del ábside, con "siete rayos de luz que brillan desde el cuerpo luminoso de Cristo sobre los apóstoles Pedro, Santiago y Juan." [4] En la actual Catedral de San Luis de estilo bizantino en Missouri, el centro del santuario tiene un círculo grabado con muchos símbolos de la Santísima Trinidad . La inscripción dice: "De este símbolo irradian siete rayos de luz que representan los siete dones del Espíritu Santo". [3]

Durante el siglo XII, San Norberto de Xanten , fundador de la Orden de los Canónigos Regulares de Prémontré, descubrió el lugar donde las reliquias de Santa Úrsula y sus compañeros de San Gereon y de otros mártires yacían escondidas mientras dormía. En el sueño que lo llevó a este lugar, fue guiado por "los siete rayos de luz ... que rodeaban la cabeza del Redentor crucificado". [2]

La Anunciación es una pintura al óleo del maestro de los primeros Países Bajos Jan van Eyck , de alrededor de 1434 a 1436. La imagen muestra la Anunciación del Arcángel Gabriel a la Virgen María de que dará a luz al Hijo de Dios ( Lucas 1: 26-38). En un elemento destacado de la compleja obra iconográfica, los Siete dones del Espíritu Santo descienden sobre ella en siete rayos de luz desde la ventana superior a la izquierda, con la paloma simbolizando al Espíritu Santo siguiendo el mismo camino. [22]Los siete rayos sobre los que descienden las palomas son elementos únicos en la pintura, ya que pertenecen al reino celestial en lugar del reino terrenal, con la diferencia mostrada por el artista mediante el uso de pan de oro en lugar de pintura al óleo ordinaria. Solo los siete rayos se tratan así y, mientras que todas las otras fuentes de luz en la pintura proyectan sombras, los siete rayos no lo hacen. [23]

La sociedad secreta italiana de finales del siglo XVII, los Caballeros del Apocalipsis , se fundó con el objetivo declarado de defender a la Iglesia Católica contra el esperado Anticristo , aunque también fue acusada de tener motivos políticos. Llevaban en el pecho una estrella de siete rayos. [24]

En las escrituras hindúes

El Agni de siete brazos con su esposa.

Agni es una deidad hindú y védica representada en tres formas: fuego, relámpago y sol. En el arte hindú, Agni se representa con dos o siete manos, dos cabezas y tres piernas. En cada cabeza tiene siete lenguas de fuego, con las que lame la mantequilla de sacrificio. Monta un carnero o un carro enjaezado por caballos de fuego. Sus atributos son un hacha, una antorcha, rosarios y una lanza llameante. Agni está representado como rojo y de dos caras, lo que sugiere sus cualidades destructivas y benéficas, y con ojos y cabello negros. Siete rayos de luz emanan de su cuerpo. [25]

El Vishnu Purana , una escritura post-védica , describe cómo Vishnu "entra en los siete rayos solares que se dilatan en siete soles". Estos son los "siete rayos solares principales", la fuente de calor incluso para el planeta Júpiter, y los "siete soles en los que se dilatan los siete rayos solares en la consumación de todas las cosas ..." [6]

El erudito, poeta y místico hindú del siglo XX Sri Aurobindo describió los siete rayos védicos del conocimiento, o Agni , como "las siete formas del principio del pensamiento" y escribió que "los siete brillantes caballos del sol y su unión completa constituyen el Pensamiento de Ayasya de siete cabezas mediante el cual se recupera el sol perdido de la Verdad. Ese pensamiento se establece nuevamente en los siete ríos, los siete principios del ser divino y humano, cuya totalidad funda la existencia espiritual perfecta ". [7]

Interpretaciones sincréticas

El egiptólogo Gerald Massey escribió en 1881 lo que describió como conexiones entre las escrituras védicas, la mitología egipcia antigua y las historias del Evangelio. [26] Teorizó que el Arconte Iao , el "Dios-Sol de siete rayos de las piedras gnósticas" era también la "Serpiente Chnubis" y "la Segunda Bestia en el Libro del Apocalipsis". [27] En 1900, elaboró ​​más, describiendo la unidad de "las siete almas del faraón", "los siete brazos del dios hindú Agni ", "las siete estrellas en la mano del Cristo en Apocalipsis" y " los siete rayos del dios caldeo Heptaktis, o Iao, sobre las piedras gnósticas ". [28]

Samuel Fales Dunlap , escribió en 1894:

Moisés era de la raza de los caldeos. El caldeo Mitra tuvo sus Siete Rayos y Moisés sus Siete Días. Los otros planetas que giran alrededor del sol conducen la danza como alrededor del Rey del cielo reciben de él con la luz también sus poderes; mientras que cuando la luz les llega del sol, de él reciben sus poderes que él se derrama en las Siete Esferas de los Siete Planetas, de los cuales el sol es el centro.

Dunlap escribió que la idea del espíritu como causa última está presente en todas las grandes religiones de Oriente (que en la terminología de su tiempo incluía el área ahora conocida como Cercano Oriente o Oriente Medio), y que esta idea puede ser encontrado en "los Siete Rayos del Caldeo Mitra y los Siete Días del Génesis. Del Sol salió fuego y espíritu". Según Dunlap, "esta era la religión astronómica de los caldeos, judíos, persas, sirios, fenicios y egipcios". [29]

Dunlap comparó el nimbo de Apolo con los siete rayos de Dionisio , que presiden las órbitas de los siete planetas. Los siete rayos se encuentran también en el misterio caldeo del "Dios de los Siete Rayos, que sostenía las Siete Estrellas en su mano, a través del cual (como suponían los caldeos) se levantaron las almas". Antes de la era cristiana, esta deidad se conocía como Iao (el primer nacimiento) o Sabaoth (el Sol), y más tarde se describió como "Christos de la resurrección de las almas". [30]

A fines de la década de 1940, la historiadora del arte y escritora Ananda Coomaraswamy fue curadora en el departamento de Arte Asiático del Museo de Bellas Artes de Boston y construyó la primera gran colección de arte indio en los Estados Unidos. Sus escritos en el campo de la filosofía perenne y la Escuela Tradicionalistaincluyó ensayos complejos que recopilaban símbolos de la sabiduría y la metafísica antiguas de culturas muy diversas, incluidas fuentes indias, islámicas, chinas, helénicas y cristianas. Escribió que los siete rayos del sol aparecen tanto en el simbolismo hindú como en el cristiano, representando conceptos similares, y en particular el simbolismo del séptimo rayo que "corresponde a la distinción de trascendente de inmanente y de infinito de finito". Añadió que de "nuestro Eje del Universo ( skambha , divo dharuna, etc.) y Qutb islámico ", el séptimo rayo solo pasa a través del Sol a los mundos suprasolares de Brahma, "donde no brilla el sol" ("todo lo que está debajo el Sol está en el poder de la Muerte, y todo más allá de lo inmortal ”). [31]

En Teosofía

El sincretismo es uno de los principios centrales de la Teosofía , una filosofía religiosa que se originó con Helena Petrovna Blavatsky en la década de 1870, y los siete rayos aparecen repetidamente en los escritos relacionados. La Teosofía sostiene que todas las religiones son intentos de la " Jerarquía Espiritual " de ayudar a la humanidad a evolucionar hacia una mayor perfección y que, por lo tanto, cada religión tiene una porción de la verdad.

Blavatsky escribió en el primer libro de La Doctrina Secreta de una "analogía entre el esoterismo ario o brahmánico y el egipcio" y que los "siete rayos del caldeo Heptakis o Iao, en las piedras gnósticas" representan las siete grandes estrellas del egipcio. La constelación de la "Osa Mayor", los siete poderes elementales y los "siete Rishis" hindúes. Afirmó que los siete rayos de la deidad védica del sol Vishnu representan el mismo concepto que el "fluido astral o 'Luz' de los cabalistas", y que las siete emanaciones de los siete sephiroth inferiores son los "siete rayos primarios" y " será encontrado y reconocido en todas las religiones ". [32]

En el segundo volumen de La Doctrina Secreta , Blavatsky analiza los "siete plexos nerviosos del cuerpo" y los siete rayos que irradian, afirmando que este principio se encuentra en el Rig Veda , en la mitología de Ahura Mazda , en las creencias de los Incas, el chino Yao y el egipcio Osiris, quien "cuando entra en el arca, o barco solar, lleva consigo siete rayos". Ella describe a los "siete sabios" del Veda como "los siete Rayos que caen libres del centro macrocósmico". [33]

Blavatsky resume el principio sincretista de su doctrina en lo que respecta a los siete rayos:

"... una clave que nos revela sobre bases indiscutibles de analogía comparativa ... el fenix indio, el emblema del tiempo cíclico y periódico, el" hombre-león "Singha, de cuyas representaciones las llamadas" gemas gnósticas " Están tan llenas. Sobre los siete rayos de la corona del león, y correspondientes a sus puntas, se encuentran, en muchos casos, las siete vocales del alfabeto griego AEHIOYW, que dan testimonio de los Siete Cielos. Este es el León Solar y el emblema del El ciclo solar, como Garuda es el del gran ciclo, el "Maha-Kalpa" co-eterno con Vishnu, y también, por supuesto, el emblema del Sol, y el ciclo solar ... Como bien comentó CW King: - "Cualquiera que sea el significado principal (de la gema con el león solar y las vocales) probablemente fue importada en su forma actual de la India,esa verdadera fuente de la iconografía gnóstica ". (Gnósticos, p. 218)[34]

En el tercer volumen de la Doctrina Secreta , publicado póstumamente, Blavatsky describió a los "Siete Rayos Primigenios" como un grupo de seres celestiales también conocidos como "Dioses" o " Ángeles " o "Poderes". Afirmó que este simbolismo fue "adoptado más tarde por la religión cristiana como los 'Siete Ángeles de la Presencia '". [35]

En Teosofía, se dice que los siete rayos son siete tipos principales de Sustancia de Luz (espíritu / materia) (ondas / partículas) que componen los universos creados. También se cree que transmiten "Cualidades divinas". [36]

CW Leadbeater

CW Leadbeater dio una lista que muestra el tipo de magia característico de cada rayo. Esta lista indica lo que él consideró como el tipo de magia más compatible que pueden realizar las personas en cada rayo (aunque cualquiera de cualquier rayo puede hacer cualquiera de estos varios tipos de magia). [37]

  • Primer rayo: Magia de voluntad del mago.
  • Segundo rayo: Magia del Raja Yoga (Desarrollo de la Mente)
  • Tercer rayo: Magia de la astrología (fuerzas magnéticas naturales)
  • Cuarto rayo: Magia del Hatha Yoga (desarrollo físico)
  • Quinto rayo: Magia de la alquimia (manipulación de sustancias materiales)
  • Sexto rayo: Magia del Bhakti Yoga (servicio desinteresado y amor altruista; ágape )
  • Séptimo rayo: Magia ceremonial (Invocación de elementales y devas )

Enseñanzas de la Nueva Era

Según Alice A. Bailey , cada persona tiene un rayo del alma que permanece igual a través de todas sus encarnaciones, y un rayo de personalidad que es diferente para cada encarnación. Cada rayo también es corresponsal con ciertos Maestros de Sabiduría, y con planetas, ciclos, naciones, etc. particulares. Los siete rayos son la base de lo que Alice A. Bailey llamó Psicología de la Nueva Era: ella divide a todos en la raza humana en estos siete rayos psicológicos. tipos . [38]

Bailey afirmó que los siete rayos que nos alcanzan en la Tierra localmente se originan dentro del "Logos Solar", es decir, la conciencia del "Ser Divino" del Sol . Según Alice A. Bailey y Benjamin Creme , los siete rayos están enfocados al Logos Solar, a través de Sirio , las siete estrellas de la Osa Mayor en la Osa Mayor , y las siete estrellas principales de las Pléyades forman el "Logos Galáctico". (la conciencia del "Ser Divino" de la Vía Láctea ), y tienen su origen último en la mente de Dios . [38]

A nivel planetario local, se cree que los siete rayos se transmiten desde el Logos Solar a través del Dios de nuestro planeta, Sanat Kumara , luego a través de la jerarquía espiritual de nuestro planeta que incluye a los "Maestros de Sabiduría" [38] (Algunos los escritos los denominan Maestros Ascendidos o la Gran Hermandad Blanca ).

Se cree que cada uno de los siete rayos está asociado con un tipo diferente de energía oculta y un color diferente .

Cualidades de los siete rayos

Los siete rayos se enumeran a continuación:

Alice A. Bailey y la Iglesia Universal y Triumphant asignan diferentes colores y en algunos casos diferentes Maestros a cada uno de los siete rayos. En Letters on Occult Meditation , Alice Bailey indica que no existe una correspondencia simple entre los rayos y estos colores. Los colores, Maestros y Retiros indicados aquí son los indicados tanto por Alice Bailey como por la Iglesia Universal y Triumphant.

Según Alice A. Bailey, los Maestros viven en cuerpos inmortales en una residencia en el plano físico en el lugar indicado (aunque un Maestro dado puede viajar físicamente de forma extensa de incógnito a varios lugares, volverse invisible , teletransportarse a varios lugares y atravesar paredes, así como influir telepáticamente en los humanos y viajar en los planos internos , según lo requieran las exigencias de su trabajo espiritual).

Según la Iglesia Universal y Triunfante, y otras Actividades de Maestros Ascendidos , se cree que cada Maestro sirve en un Retiro en el plano físico o etérico en la ubicación geográfica que se muestra después de su nombre. [39]

Se muestran los "Dones del Espíritu Santo" de la Iglesia Universal y Triunfante para cada rayo. Tanto para Alice A. Bailey como para la Iglesia Universal y Triunfante, cada rayo tiene una joya que se cree que enfoca la energía de ese rayo, que se indica.


Alice A. Bailey

El faro de la cumbre [51]

A mediados y finales del siglo XX, a medida que el movimiento New Age ganaba popularidad, el concepto y las imágenes de los siete rayos aparecieron en una variedad de escenarios.

En la astrología esotérica , se considera que los siete rayos están divididos en tres grupos: los dos primeros rayos representan la Voluntad y la Sabiduría, respectivamente, y los cinco rayos restantes juntos forman el grupo que representa la Actividad. [16] En un estilo de Reiki adaptado por Carolyn E. Jackson, el estudiante pasa por una secuencia de niveles dominando la "clave" de cada nivel. La clave para el segundo nivel se conoce como la clave de la "unidad" y se logra pasando a través de cada uno de los siete rayos. [14] Esto, sin embargo, no es parte del Reiki tradicional u otras versiones del sistema de Reiki. [52] [53]

Según la consejera psíquica Samantha Stevens, un individuo puede usar afirmaciones , velas, terapia de color , medicinas vibratorias y otros métodos para contactar a los "arcángeles", que ella define como los "siete rayos", según las teorías budistas y cristianas: "Los rayos o Las Llamas Divinas (como a veces se las llama) representan elementos en el ser humano perfectamente integrado, uno cuyo corazón está alineado con su voluntad e inspirado por la Imaginación Divina ". [54]

La terapeuta de luz y practicante de radiónica Primrose Cooper escribe que al usar la luz como una modalidad de curación, encuentra útil usar los siete rayos como se define en la Teosofía para ayudar a sus clientes a encontrar "una visión psicológica del propósito de su alma". [15]

En los últimos años, hubo la creación de un grupo secreto llamado "Los Guardianes de los Siete Rayos". Su filosofía es que el ser humano tiene siete emanaciones en las que se encuentra o se conecta con el Yo Superior. Estas emanaciones son extensiones del Yo Superior o de otra manera llamadas Voluntad Superior. Estas emanaciones se extienden como brazos y se aferran al conocimiento (de todo tipo) necesario para el pleno desarrollo del individuo en su Potencial Superior. Todo lo que un humano tiene que hacer para usar estas emanaciones es conocer la ley moral básica, lo que su cuerpo y / o psique pueden y no pueden manejar, y escuchar.

El filósofo metafísico Gurdjieff escribe con frecuencia sobre sus "Siete rayos de la creación". Según Gurdjieff, los Siete Rayos de la Creación son las siete manifestaciones de Energía en nuestro Universo. El primer rayo contiene todas las cosas (TODO EL UNIVERSO) y todas las cosas obedecen las leyes inherentes al primer rayo. El Primer Rayo luego se manifiesta en el Segundo Reino, el reino de las Galaxias. De las galaxias a los sistemas solares, de los sistemas solares a los planetas. De planetas a organismos en los planetas, etc. [55]

En la cultura popular

Música
  • La banda de rock progresivo Utopia interpretó una canción titulada "The Seven Rays". La letra de la canción se centra en las filosofías asociadas con los conceptos de los siete rayos populares con el movimiento de la nueva era, con mucho énfasis en los colores asociados con cada rayo.
  • Otra banda de rock progresivo, Hawkwind , tiene una canción sobre los siete rayos titulada Seven by Seven .
  • Mike Pinder de The Moody Blues se refiere en gran medida a los "siete rayos" y la "Luz de los siete" en su álbum en solitario "The Promise".
  • La banda de pop Erasure se refiere a Violet Flame a través del título de su álbum de 2014, The Violet Flame .
Literatura
  • La Iglesia Universal y Triumphant ficticia y cambiada de SM Stirling cree que la "Luz de los Siete Rayos" se ha vuelto más fuerte desde El Cambio. [56] La Espada de la Dama menciona el Cuarto Rayo. [57]

Lectura adicional

  • Abraham, Kurt. "Grandes Almas: Los Siete Rayos en el Nivel del Alma" Escuela para el Estudio de los Siete Rayos, Lampus Press, 2002.
  • Abraham, Kurt. "Técnicas de alineación del alma: los rayos, los cuerpos sutiles y el uso de palabras clave". Escuela para el Estudio de los Siete Rayos, Lampus Press: 1997.
  • Abraham, Kurt. "Equilibrar los pares de opuestos; los siete rayos y la educación, y otros ensayos en psicología esotérica". Escuela para el Estudio de los Siete Rayos, Lampus Press, 1993.
  • Abraham, Kurt. "Los Siete Rayos y Naciones: Francia y Estados Unidos comparados". Escuela para el Estudio de los Siete Rayos, Lampus Press, 1987.
  • Abraham, Kurt. Escuela "Introducción a los Siete Rayos" para el Estudio de los Siete Rayos, Lampus Press: 1986.
  • Abraham, Kurt. "Método triple para comprender los siete rayos". Escuela para el Estudio de los Siete Rayos, Lampus Press, 1984.
  • Abraham, Kurt. "Tipos psicológicos y los siete rayos". Escuela para el Estudio de los Siete Rayos, Lampus Press: 1983.
  • Bailey, Alice A. Los siete rayos de la vida Nueva York: 1995 — Lucis Publishing Co. Compilación de todos los libros de Alice A. Bailey de material sobre los siete rayos.
  • Baker, Douglas Los siete rayos: clave de los misterios Essendon, Hertfordshire, Inglaterra, Reino Unido: 1977 Baker Publications
  • Creme, Misión de Benjamin Maitreya Amsterdam: 1986 - Share International Foundation.
  • Hodson, Geoffrey Los siete temperamentos humanos Adyar, Madrás, India: 1952 — The Theosophical Publishing House.
  • Hone, Mo. "Los siete rayos de hoy" Una nueva apreciación de la sabiduría eterna y la astrología esotérica. Plutón Network (Reino Unido) 2006
  • Leadbetter, CW Los Maestros y el Camino Adyar, Madrás, India: 1925 — The Theosophical Publishing House.
  • Profeta, Mark Estudios del aura humana Colorado Springs, Colorado: 1975 - Summit University Press (Se dice que fue dictado de " Kuthumi ") Cuadro en las páginas 120-121 de los siete rayos desde la perspectiva de The Summit Lighthouse .
  • Wood, Ernest The Seven Rays Wheaton, Illinois, EE. UU.: 1925 — Theosophical Publishing House

Referencias

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Enlaces externos

  • Página de educación de Seven Rays en el sitio web del Seven Rays Institute y de la Universidad de los Siete Rayos:
  • Descripción detallada de los siete rayos y enlaces a obras fuente: