Saccidananda Ashram (también llamado Shantivanam ) es un monasterio benedictino camaldulense en Tannirpalli , India , fundado en 1950.
Ubicada en el pueblo de Tannirpalli en el distrito de Tiruchirapalli de Tamil Nadu , en la orilla del río Kavery ( 10°55′39″N 78°26′27″E / 10.927413 °N 78.440890°E ), fue fundada en 1950 por el sacerdote francés Jules Monchanin , que más tarde adoptaría el nombre de Parma Arupi Anananda, y el monje benedictino francés Henri le Saux , que más tarde adoptaría el nombre de Abhishiktananda. [1] [2] [3] Juntos, los dos escribieron un libro sobre su ashram, titulado An Indian Benedictine Ashram ( Monchanin & le Saux 1951 ), que luego se volvió a publicar con el títuloUn ashram benedictino . [4]
El objetivo de le Saux y Monchanin era integrar el monacato benedictino con el modelo de un ashram . [5] Tomaron sannyasa y usaron kavis . [6] El monje trapense Francis Mahieu se unió a ellos en 1953, y más tarde fundaría Kurisumala Ashram con Bede Griffiths en 1958. [5] El mismo Griffiths se quedó en Saccidananda Ashram en 1957 y 1958, y luego regresó al monasterio. en 1968 como su líder. [7] Monchanin había muerto en 1957, y le Saux prefería cada vez más quedarse en su ermita en el Himalaya .en lugar de en Saccidananda Ashram. [8]
El nombre " Saccidananda " es el nombre de la Santísima Trinidad cristiana (el apodo "Shantivanam" que significa "bosque de paz"). [1] [9] Traducido literalmente como "Ser - Conciencia/Conocimiento - Bienaventuranza" ("Sat - Cit - Ananda"), el nombre fue acuñado por Keshub Chandra Sen en 1882 como el nombre de la Trinidad. [2] El nombre adoptado de Monchanin (Parma Arupi Anananda) significaba de manera similar "hombre del gozo supremo del Espíritu" o "gozo supremo sin forma" y el nombre adoptado de le Saux (Abhishiktananda) significaba "bienaventuranza de Cristo" o "aquel cuyo gozo es el bendición del Señor". [2] [10]
El nombre del monasterio fue un reflejo del intento de Monchanin de fusionar el misticismo cristiano e hindú; pero también fue un reflejo del firme compromiso de Monchanin con el cristianismo. Monchanin, que era más intelectual que le Saux, no deseaba identificar el concepto Advaita del Absoluto con la Santísima Trinidad, afirmando que "la mística cristiana es trinitaria o no es nada", pero sí creía que con mucha trabajo fue posible reconciliar las dos tradiciones místicas, y este fue el principio sobre el cual se fundó Saccidananda Ashram. [1] Esta integración del Vedantacon el cristianismo es un punto en el que diferían los dos fundadores de Saccidananda Ashram. Le Saux fue más radical en su pensamiento que Monchanin. Mientras Monchanin se aferraba a la idea de cristianizar otras religiones, le Saux (quien a menudo se refería a Monchanin como su "Gurú cristiano", aunque no había una relación clara de maestro-discípulo entre los dos) creía que las religiones no cristianas podían transformar el cristianismo mismo. [11]