Kurisumala Ashram
Kurisumala Ashram es un monasterio trapense en la iglesia católica Syro-Malankara en las montañas Sahya en Kerala , India . Kurisu es la traducción de la palabra cruz al malayalam , el idioma de Kerala; mala significa montaña ; ashram significa monasterio . Por lo tanto, el nombre describe a la comunidad de monjes que practican la austeridad y viven una estricta vida monástica en el monte de la Cruz en las altas colinas de Kerala.
Fue por invitación de Zacharias Mar Athanasios, obispo de Tiruvalla, que el P. Francis Mahieu, un monje trapense de la Abadía de Scourmont , en Bélgica (más tarde conocido como Francis Acharya ) vino a Kerala para comenzar el ashram. Con el paso del tiempo, Bede Griffiths se unió a él allí. El 1 de diciembre de 1956, los dos comenzaron la nueva fundación en Tiruvalla en la Iglesia Católica Syro-Malankara . Finalmente, tuvieron éxito en la obtención de 88 acres (360.000 m 2 ) de tierra y el 20 de marzo de 1958, la víspera de San BenitoEl día del P. Francis, P. Beda y dos seminaristas viajaron sesenta millas hasta el lugar, en lo alto de la montaña sagrada de Kurisumala. Bien contentos con su cima, pasaron los siguientes meses en una choza hecha de bambú y hojas de palma trenzadas sin instalaciones, sin muebles y con un piso cubierto simplemente con estiércol de vaca. Si bien el centro de sus vidas era la oración de la Iglesia y la celebración de sus fiestas y misterios, tenían que encontrar una manera de mantenerse, por lo que pronto comenzaron una granja lechera con ganado importado de Jersey .
P. Bede Griffiths , el eminente erudito y autor, pasó los últimos años de su vida en Shantivanam en Tamil Nadu . Así, el P. Francis Acharya se convirtió en el único espíritu rector del Ashram en Kurisumala. En la India, abrazó los mejores aspectos de la espiritualidad y la cultura indias. Es una medida de su compromiso total con la adaptación local que adquirió un conocimiento de dominio del siríaco , el idioma original de la liturgia siria de Malankara . Pudo traducir del siríaco al inglés algunos de los textos litúrgicos más importantes, como el Panqitho , el libro de adoración para las fiestas durante todo el año y Shehimo., el libro de oraciones comunes. En el monasterio, los servicios litúrgicos siguen la tradición de Malankara. De forma experimental, con la sanción oficial de las autoridades eclesiásticas, se lleva a cabo una celebración indianizada de la Santa Misa . En esto, los cantos, ceremonias y símbolos se adaptan principalmente de la forma hindú de adoración. Esta práctica da testimonio del respeto y aprecio genuinos que el p. Francisco tenía de la cultura indiay religiones. Siempre se esforzó por nutrir esta actitud en toda la comunidad monástica Kurisumala y transmitirla a los innumerables devotos de diversas denominaciones cristianas y otras religiones que acuden regularmente al monasterio para la oración y la meditación. Un par de años antes de su muerte, el p. Francisco, que se había mantenido en contacto con el monasterio de su juventud, tenía el Kurisumala Ashram afiliado a los trapenses .
Cuando Francis Acharya murió a los 91 años de su vida el 31 de enero de 2002, se hizo evidente la estima y la admiración que se ganó entre todos los sectores de la población de este país. A su funeral asistieron un gran número de personas de todas las castas, clases y religiones. Llama la atención el gran número de religiosas de varias Congregaciones. Son beneficiarios del clima y espíritu de oración, silencio y mortificación de Kurisumala.
