Shin Upagutta ( birmano : ရှင်ဥပဂုတ္တ o ရှင် ဥပ ဂုတ် [ʃɪ̀ɴ ṵpəɡoʊʔ] ; también escrito Shin Upagot , Shin Upagote o Shin U Pagoke ) es un arahant comúnmente venerado por los budistas en Myanmar . Se cree que protege a los fieles de peligros, como inundaciones y tormentas. También es venerado en el norte de Tailandia y Laos , donde se le conoce como Upakhut ( tailandés :อุป คุต ; RTGS : Uppakhut ). [1]
Se le representa comúnmente sentado con las piernas cruzadas, vestido con túnicas de monje y con una mano inclinada hacia un cuenco de limosna llamado thabeik, y se le asocia con nāga , serpientes de agua. Se cree que es Moggaliputta-Tissa , un monje budista que presidió el tercer consejo budista , Upagupta , un arhat Mahayana, o una creación del budismo Mahayana , porque no se describe en el Canon Pali y solo se menciona en la crónica histórica birmana. Maha Yazawin . [2] [3]
Biografía
La vida antes de convertirse en un arhat
Fue un monje llamado Eindagotta (ဣန္ ဒာ ဂုတ္ တ, Pali : Indāgutta ) durante la época del Buda Kassapa . Les dijo a algunos compañeros monjes que dejaran la vida de monje y volvieran a vivir una vida humana. El Buda le dijo que se convertiría en un arhat después de 218 años de la muerte de Gautama Buda . [ cita requerida ]
En la época de Gautama Buddha, era un no creyente llamado Sula Thakuladayi (စူ ဠ သ ကုလ ဒါယီ, Pali : Cūla Sakuladāyi ). El Buda le enseñó sobre el concepto de saṃsāra . Sin embargo, no pudo convertirse en monje debido a la profecía del Buda Kassapa. [ cita requerida ]
El más allá
En 265 o 182 a. C., Upagutta nació de su madre Missa Dewi (မစ္ ဆ ဒေဝီ, Pali : Macchadevī ) y su padre, el príncipe Dawtha Kumara (ဒေါသ ကုမာရ, Pali : Dosakumāra ). Le dijeron que se convertiría en una persona noble en el futuro. [ cita requerida ]
Upagutta tenía una personalidad tosca; estaba interesado en los animales salvajes y no le gustaba aprender. Un sabio llamado Upa (ဥပ, Upa) le enseñó las enseñanzas del Buda cuando era joven. [ cita requerida ]
Años más tarde, Upagutta y su madre regresaron con su padre, que era rey de Yazaka (ရာဇ ဂြိုဟ်, Pali : Rājagaha ). El rey quería que Upagutta se convirtiera en su heredero, pero su madre creía en la profecía de que su hijo se convertiría en un arhat. Mientras tanto, un deva cargó al príncipe Upagutta y cruzó el océano. Upagutta comenzó a considerar el dhamma enseñado por Bayathe. Más tarde, de repente se convirtió en un arhat y el ángel lo dejó caer. Mientras caía, apareció un palacio de bronce en el océano y comenzó a vivir allí. [4]
Algunos birmanos creen que Shin Upagutta todavía vive, en un palacio de bronce flotante en el océano del sur, y que puede ser invocado a través de un encantamiento especial de Pali, y que su mera presencia invisible evitará tormentas e inundaciones. [5] Shin Upagutta es comúnmente venerado por la gente del delta del Irrawaddy . Un gran festival dedicado a Shin Upagutta es en Shwegyin , cerca de Bago , durante el mes birmano de Thadingyut. [5] Otro, llamado Ye Hmyaw Pwe (ရေ မျှော ပွဲ), se lleva a cabo en el barrio chino de Yangon en octubre e involucra una procesión al estilo chino y la dispersión ceremonial de cenizas en el río Yangon. [6]
Ver también
Referencias
- ^ Walker, Andrew (25 de abril de 2007). "Upakhut - santo y espíritu" . Nuevo Mandala . Consultado el 18 de marzo de 2012 .
- ^ Houtman, Gustaaf (1990). Tradiciones de la práctica budista en Birmania . ILCAA. pag. 278.
- ^ Maung Htin Aung (2 de octubre de 2008). "Shin Upagote" . Elementos populares en el budismo birmano . Consultado el 18 de marzo de 2012 .
- ^ "Shin Upagutta", Literatura Myintmhomaymay
- ^ a b Paw, Maung. "Moggaliputta Tissa Maha Thera" (PDF) . Consultado el 18 de marzo de 2012 .
- ^ Kaung Htet (10 de octubre de 2011). "Festival budista marcado en Yangon" . Myanmar Times . Consultado el 18 de marzo de 2012 .