El rabino Shmuel Dovid Ungar (23 de noviembre de 1885 - 9 de febrero de 1945), también conocido como el rabino Samuel David Ungar , fue el rabino de la ciudad húngara de Nyitra (ahora Nitra, Eslovaquia) y decano de la última ieshivá sobreviviente en la Europa ocupada durante la Guerra Mundial. II. Era suegro del rabino Jaim Michael Dov Weissmandl y desempeñó un papel menor en los esfuerzos del Grupo de Trabajo de Bratislava para salvar a los judíos eslovacos del Holocausto.
Rabino Shmuel Dovid Ungar | |
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Personal | |
Nació | Shmuel Dovid Ungar 23 de noviembre de 1885 |
Fallecido | 9 de febrero de 1945 Eslovaquia | (59 años)
Religión | judaísmo |
Nacionalidad | Austro-Húngaro, Checoslovaco |
Cónyuge | Miriam Leah Fisher |
Niños | Sholom Moshe Yaakov Yitzchak Benzion Chaya Nechama |
Padres | Rabino Yosef Moshe Ungar |
Denominación | Judaísmo haredí |
Líder judío | |
Sucesor | Rabino Sholom Moshe Ungar |
Posición | Rosh Yeshiva |
Yeshiva | Nitra Yeshiva |
Comenzó | 1931 |
Terminado | 1944 |
Enterrado | Pöstyén , Austria-Hungría |
Residencia | Nitra , Eslovaquia |
Vida temprana
Ungar fue el único hijo de su padre, el rabino Yosef Moshe Ungar (1855–1897), el rabino de la ciudad de Pöstyén (hoy: Piešťany). Era descendiente de Abrabanel . [2] [3] El padre de Ungar murió cuando él tenía 11 años, [4] y se convirtió en un invitado frecuente en la casa del rabino Kalman Weber, quien fue nombrado Rav de Pöstyén en lugar de su padre.
Después de su bar mitzvah , Shmuel Dovid se fue de casa para estudiar en la ieshivá en Prešov , encabezada por su tío, el rabino Noach Baruch Fisher. Más tarde, estudió en la ieshivá en Unsdorf , dirigida por el rabino Shmuel Rosenberg. Se casó con su prima hermana, Miriam Leah Fisher, hija del rabino Noach Baruch. [4]
Rabino y rosh yeshivá
A la edad de 21 años, Ungar se convirtió en el Rav de Korompa (hoy: Krompachy) y fundó una ieshivá en esa ciudad. Cinco años más tarde, se le pidió que se convirtiera en Rav y Rosh Yeshiva de Nagyszombat (hoy: Trnava), una comunidad judía antigua y bien establecida, a la que sirvió durante 15 años. [4] Fue durante este mandato que se hizo conocido como uno de los principales rabinos de Europa por su erudición y estricta adhesión a la halajá . También fue durante este tiempo que el rabino Jaim Michael Dov Weissmandl se unió a su ieshivá y formó un vínculo de por vida con él.
En 1931, la ciudad de Nitra, que recientemente había perdido a su rabino principal, el rabino Avraham Aharon Katz, se acercó a Ungar, le pidió que dirigiera esa comunidad. Para endulzar la oferta, la comunidad prometió ayudarlo a expandir su ieshivá bajo su liderazgo. Weissmandl trató de disuadir a Ungar de aceptar la oferta, argumentando que sería un error dejar una comunidad establecida como Trnava por Nitra, que solo tenía unos 200 años y tenía 3.000 judíos. Ungar, sin embargo, dijo que iría. "Mi corazón me dice que llegará el día en que no habrá yeshivá en ningún otro lugar de Eslovaquia que no sea Nitra, y quiero estar allí cuando eso suceda", dijo proféticamente. [5]
En Nitra, Ungar construyó una ieshivá con casi 300 estudiantes que finalmente atrajo a estudiantes de Checoslovaquia, Rumania , Austria y Alemania . Enseñó en el estilo húngaro clásico introducido por el Chasam Sofer , y aunque no se propuso producir rabinos, algunos de sus estudiantes se convirtieron en rabinos prominentes en sus lugares de origen. [4] Desarrolló una relación cercana y amorosa con cada estudiante, y mantuvo la conexión después de que se fueron, llevando a cabo una reunión de exalumnos cada cinco años. Weissmandl se casó con la hija de su Rav, Bracha Rachel, en 1937, [6] y se convirtió en la mano derecha de Ungar en todos los aspectos de la gestión de la ieshivá.
Además de su posición como rabino principal de Nitra, Ungar fue nombrado vicepresidente de Moetzes Gedolei HaTorah, el organismo religioso supremo de World Agudath Israel , en 1935. [7]
Segunda Guerra Mundial
La persecución de los judíos comenzó incluso antes de la Segunda Guerra Mundial en Eslovaquia, donde el Acuerdo de Munich de 1938 dividió a Checoslovaquia en estados separados. Eslovaquia se convirtió en un estado totalitario dirigido por el sacerdote católico Jozef Tiso , quien se alió con la Alemania nazi y apoyó la discriminación contra los judíos de su país. En 1942 , comenzaron las deportaciones de Eslovaquia a Auschwitz , vía Lublin . Los primeros judíos se vieron obligados a dejar Nitra en el Shabat después de la Pascua .
Ungar podría haber dejado Eslovaquia para salvar su vida, pero se negó a abandonar su comunidad y su ieshivá. [4] Desafiando una orden nazi de permanecer en casa ese primer día de deportaciones, Ungar caminó hasta la sinagoga para pasar la tercera comida de Shabat con su rebaño.
Después de que 58.000 judíos fueron expulsados de Eslovaquia, Weissmandl, junto con el Grupo de Trabajo que él y otros activistas habían establecido para tratar de salvar a los judíos eslovacos, intentó uno de los planes de rescate más ambiciosos del Holocausto . Con un soborno de 50.000 dólares a Dieter Wisliceny ( adjunto de Adolf Eichmann en la sección judía de la oficina principal de seguridad del Reich y asesor en asuntos judíos del gobierno eslovaco), el Grupo de Trabajo logró detener las deportaciones hasta 1944.
Weissmandl también intervino con el gobierno eslovaco para permitir que Nitra Yeshiva continúe funcionando como la única yeshivá legal en el país durante los próximos dos años. Para ayudar a los estudiantes que todavía estaban siendo acosados y enviados a campos de trabajos forzados, la ieshivá construyó escondites debajo de la bimah y encima de las estanterías en su sala de estudio, en caso de incursiones nazis. A menudo, la advertencia llegaba con tan poca antelación que los Talmuds quedaban abiertos sobre las mesas mientras todos huían y se escondían. A pesar de estas interrupciones, Ungar continuó enseñando y dando exámenes semanales como de costumbre.
Escondiendo
En agosto de 1944, los nazis aplastaron una revuelta de partisanos eslovacos que nunca habían apoyado al régimen nazi de Eslovaquia, y el ejército alemán entró y ocupó el país; esta es la primera vez que entran en Eslovaquia. Las deportaciones de judíos a Auschwitz se reanudaron con mayor intensidad que antes. La Yeshiva Nitra fue liquidada el 5 de septiembre de 1944. [7] Para el 17 de septiembre, todos los judíos que quedaban en Nitra habían sido deportados.
Ungar y uno de sus hijos, Sholom Moshe, junto con el rabino Meir Eisler, habían estado de vacaciones en los bosques de la montaña Zobor cerca de Nitra. Cuando se enteraron de que la ieshivá había sido liquidada, no regresaron a Nitra. Se dirigieron a Bistritz , que estaba bajo control partidista, pero cuando los alemanes atacaron esa ciudad el mes siguiente, huyeron y pasaron el invierno escondidos en cuevas de montaña y subsistiendo con raciones de hambre. [4] Ungar llevó un diario en el que registró sus tribulaciones y preparó su voluntad espiritual.
Durante todo ese invierno de esconderse en el bosque, Ungar observó escrupulosamente la ley judía , a pesar de que se moría de hambre. Se negó a comer pan o leche obtenidos de los gentiles, o incluso a comer pan si no había agua para el ritual de lavado de manos . [4] En una ocasión, recibió algunas uvas, pero no las comió inmediatamente; insistió en guardarlos para comer en sábado . Si bien el terror y el miedo eran los compañeros constantes de los demás, a él le preocupaba cómo cumplir la mitzvá de escuchar los toques del shofar en Rosh Hashaná . [4]
Ungar murió de hambre el 9 de febrero de 1945 (8 Adar 5705 según el calendario hebreo). [3] Instruyó a su hijo dónde y cómo enterrarlo, dijo su última confesión ( viduy ) y murió. Después de la guerra, su hijo lo volvió a enterrar en Piešťany, su lugar de nacimiento, junto a la tumba de su padre. [4]
Legado
Dos de los hijos de Ungar, Sholom Moshe (1916-2003) [7] y Yaakov Yitzchak, y una hija, Chaya Nechama, sobrevivieron a la guerra. (Chaya Nechama se casó más tarde con el rabino Yekusiel Yehudah Halberstam , el Rebe Klausenberger , en Estados Unidos en 1947. [8] ) Otro hijo, Benzion, el Rav de Piešťany, fue llevado a un campo de prisioneros en Sereď , donde fue asesinado por la policía militar eslovaca. . La rebbetzin de Ungar, Miriam Leah, también fue asesinada, junto con muchos otros miembros de la familia. [4] El yerno de Ungar, Chaim Michael Dov Weissmandl, sobrevivió a la guerra.
Los escritos de la Torá de Ungar fueron salvados por una mujer gentil que se los dio al hijo de Ungar, Sholom Moshe, después de la guerra. Estos fueron publicados bajo el título Ne'os Desheh ("Prados exuberantes", una línea del Salmo 23 ; la segunda palabra en hebreo , דשא, contiene sus iniciales, שמואל דוד אונגר). [4]
Después de la guerra, el rabino Sholom Moshe Ungar fue nombrado Rav de Nitra por los supervivientes de esa ciudad, y volvió a abrir la Nitra Yeshiva. En 1946, él y su cuñado, el rabino Weissmandl, trasladaron la Nitra Yeshiva a Somerville, Nueva Jersey . En 1948, la ieshivá se trasladó nuevamente a su sitio actual en Mount Kisco, Nueva York . [7] Ver Yeshiva de Nitra .
El hijo del rabino Sholom Moshe Ungar, el rabino Shmuel Dovid Ungar (llamado así por su abuelo), es el actual Nitra Rav y Rosh Yeshiva. Hoy, la comunidad de Nitra tiene sucursales en Boro Park , Williamsburg , Monsey y Jerusalem , Israel . [7]
Referencias
- ^ "Eslovaquia, libros de la iglesia y la sinagoga, 1592-1910, judío (Židovská obec)" . FamilySearch.org . Consultado el 27 de marzo de 2013 .
- ^ "Yahrtzeits e historia de hoy - 27 Nissan" . matzav.com. 1 de mayo de 2011 . Consultado el 7 de mayo de 2011 .
- ^ a b Paltiel, Manny (2011). "Gedolim Yahrtzeits" . chinuch.org . Consultado el 7 de mayo de 2011 .
- ^ a b c d e f g h i j k Testigo del proyecto. "Harav Shmuel David Ungar, Hy" d , de Nitra ". Hamodia , 17 de marzo de 2011, p. C2.
- ^ Fried, S. (3 de junio de 2003). "Un grito de las páginas" . Dei'ah VeDibur. Archivado desde el original el 25 de mayo de 2011 . Consultado el 7 de mayo de 2011 .
- ^ Brackman, rabino Eli (2011). "Rabino Michael Weissmandl: un rabino de la biblioteca Bodleian de Oxford que salvó a los judíos del Holocausto" . Sociedad de Oxford Chabad . Consultado el 7 de mayo de 2011 .
- ^ a b c d e Tannenbaum, rabino Gershon (5 de enero de 2011). "Nitra Reborn" . La prensa judía . Consultado el 7 de mayo de 2011 .
- ^ Landesman, Yeruchem. La boda que transformó la desesperación en esperanza . Mishpacha , 11 de noviembre de 2009, págs. 30–34.