Sholom Mordejai Hakohen Schwadron ( hebreo : הרב שלום מרדכי הכהן שבדרון ) (1912–21 de diciembre de 1997) fue un rabino y orador haredí . Fue conocido como el " Maggid de Jerusalén " por sus apasionadas e inspiradoras charlas mussar . Algunas de las historias que contó sobre el carácter y la conducta de los líderes de la Torá y los tzadikim de generaciones anteriores fueron incorporadas en la serie de libros "Maggid" del rabino Paysach Krohn , a quien el rabino Schwadron fue mentor.
Rabino Sholom Schwadron | |
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Título | Maggid de Jerusalén |
Personal | |
Nació | Sholom Mordejai Schwadron 1912 |
Fallecido | 21 de diciembre de 1997 Jerusalén |
Religión | judaísmo |
Nacionalidad | israelí |
Cónyuge | Leah Auerbach |
Padres | Rab Itzjak y Freida Schwadron |
Denominación | Haredi |
alma mater | Yeshivá de Hebrón |
Otro | Mashgiach ruchani , Yeshivat Tiferet Tzvi Rosh yeshiva , Mekor Jaim Yeshiva |
Enterrado | Monte de los Olivos |
Vida temprana
El rabino Schwadron nació en el barrio de Beit Yisrael de Jerusalén hijo del rabino Yitzchak y Freida Schwadron. Su padre fue anteriormente av beis din (jefe de la corte rabínica) de Khotymyr . Era el hijo del rabino Sholom Mordejai Schwadron , una autoridad halájica líder conocida por el acrónimo hebreo Maharsham . [1] [2]
Este fue el segundo matrimonio de su padre. El rabino Itzjak Schwadron quedó viudo de su primera esposa, Chaya Leah, en 1898, dejándolo con nueve hijos. [3] En 1903 emigró a Palestina con cuatro de sus hijos y se volvió a casar con Freida, quien crió a los huérfanos como si fueran suyos. [4] Itzjak y Freida Schwadron tuvieron seis hijos más juntos. [4] Su hijo Sholom, nacido un año y medio después de la muerte del Maharsham, recibió su nombre de su ilustre abuelo. [5]
El rabino Itzjak Schwadron murió a la edad de 63 años, dejando a Freida viuda a la edad de 35 y a la joven Sholom huérfana a la edad de 7. [6] Freida luchó para mantener a sus hijos pequeños, así como a su hermano enfermo que vivía con ella, vendiendo pan de puerta en puerta. Por la noche, encontraba tiempo para recitar los Salmos y compartir con sus hijos el legado de la Torá de su padre. [6] Schwadron publicó más tarde algunos de los pensamientos de la Torá de su padre en las introducciones a sus libros, Oholei Shem y Daas Torah Maharsham (Parte II). [7]
Durante unos años, Sholom se vio obligado a vivir en el Orfanato Diskin en Jerusalén. [8] A la edad de 12 años entró en Yeshivat Tzion bajo el mando del rabino Yaakov Katzenelenbogen. A la edad de 15 años ingresó a Lomza Yeshiva en Petach Tikva bajo el mando del rabino Eliyahu Dushnitzer. [9]
A pesar de las privaciones de su familia, el rabino Schwadron se convirtió en un destacado estudioso de la Torá. A la edad de 18 años, estaba aprendiendo 700 páginas de Guemará cada semestre en la ieshivá de Hebrón , [8] que se había trasladado a Jerusalén después de la masacre de Hebrón en 1929 . [10] En los siete años que estudió en la ieshivá de Hebrón, se convirtió en el talmid muvhak (alumno cercano) del mashgiach ruchani , el rabino Leib Chasman . [11] [12] También estudió con el rabino Elya Lopian , el rabino Yejezkel Levenstein , [8] y el rabino Meir Chodosh . [13]
Matrimonio
El viernes de Janucá de 1936, [14] el rabino Schwadron se casó con Leah Auerbach, hija del rabino Jaim Yehuda Leib Auerbach , rosh yeshiva de Shaar Hashamayim Yeshiva . El rabino Auerbach era un conocido personaje de Jerusalén cuya extrema pobreza solo era igualada por su amor por la Torá y los eruditos de la Torá. [15]
Una historia de los primeros días del matrimonio del rabino Schwadron ilustra la extrema pobreza que se encuentra en la casa Auerbach. Como parte del acuerdo de dote, el rabino Auerbach y su esposa se comprometieron a mantener a su yerno durante los primeros tres años de su matrimonio. El primer día vino a desayunar y su suegra le sirvió pan negro, crema, una taza de café y halva . El rabino Schwadron comió, agradeció a su suegra y fue a aprender. A la mañana siguiente, se dio cuenta de que su esposa no se había unido a él y le preguntó dónde estaba. "Oh, tenía que ir a alguna parte", respondió la Rebetzin Auerbach. A la tercera mañana, cuando su esposa todavía no se reunía con él, el rabino Schwadron se preocupó y exigió saber qué estaba pasando. Su madre-en-ley entre lágrimas admitió que habían acordado apoyar él , pero no tenía dinero para mantener a su también. La esposa del rabino Schwadron entraba después de que él se fuera y se las arreglaba con pan y agua para el desayuno. [dieciséis]
El rabino Schwadron fundó su propia casa en la sencillez y la falta de lujo. Él y su familia vivían en un pequeño apartamento de dos habitaciones en el barrio de Sha'arei Hesed de Jerusalén, que carecía de nevera, bañera, lavadora o agua corriente. Se extrajo agua de un pozo cercano. La cocina, ubicada en el patio, era tan pequeña que no cumplía con el requisito halájico de una mezuzá . [17] Sin embargo, a pesar de la falta de espacio y comodidades, la familia era conocida por compartir todo lo que tenía con visitantes e invitados indigentes. [18]
El rabino Schwadron fue el primer yerno del rabino Auerbach. [13] Era cuñado del rabino Shlomo Zalman Auerbach , rosh yeshivá de Yeshivat Kol Torah en Bayit Vegan , con quien disfrutó de una relación larga y productiva como compañeros de aprendizaje y amigos, y del rabino Simcha Bunim Leizerson , presidente fundador del sistema escolar de Chinuch Atzmai . [8]
Después de su matrimonio, el rabino Schwadron se unió al Ohel Torah kollel , donde aprendió junto a futuros líderes de Torá como el rabino Shmuel Wosner , el rabino Eliezer Waldenberg y el rabino Yosef Shalom Elyashiv . También enseñó una clase nocturna de Guemará a los residentes de Shaarei Chesed, el vecindario en el que ahora vivía, y aprendió todas las noches con su cuñado, el rabino Shlomo Zalman Auerbach. En 1937, se le pidió que diera una tarde más avanzada de Guemará shiur en Shaarei Chesed, una clase que impartió durante los siguientes 25 años. [19]
En 1943, se convirtió en mashgiach ruchani en Yeshivat Tiferet Tzvi para jóvenes adolescentes. Las charlas que dio a los estudiantes, así como su ejemplo personal de concentración total en su propio aprendizaje, dejaron una impresión duradera en estos chicos. [20] El rabino Schwadron ejerció una influencia positiva similar en los estudiantes sefardíes en Mekor Jaim Yeshiva , donde sirvió como rosh yeshivá de 1950 a 1960. Enseñó el shiur más alto , estableciendo relaciones personales con estudiantes que a menudo duraban tres o cuatro décadas. [21]
A instancias del Brisker Rav , el rabino Schwadron se convirtió en portavoz de la organización Peylim , que promovió el rescate espiritual de niños judíos que habían emigrado de Yemen y Marruecos y estaban siendo alojados en campos de absorción . [22]
Maggid de Jerusalén
En 1952, el rabino Schwadron comenzó a dar una conferencia al público los viernes por la noche en el Zikhron Moshe shtiebel cerca del barrio de Geula en Jerusalén. Fue esta conferencia, que continuó durante los siguientes 40 años, la que le valió a Schwadron el título de "Maggid de Jerusalén". [23]
Abrió cada charla con halajá y terminó con un mussar ardiente , penetrando en los corazones de sus oyentes e inspirándolos a la superación personal. [23] Un maestro en la narración de historias, el rabino Schwadron fue capaz de sacar las emociones de su audiencia utilizando cánticos, comentarios ingeniosos y gestos exagerados antes de pronunciar el "chiste" de su llamado al cambio. A menudo puntuaba la ironía de las debilidades humanas con una risa estruendosa y las palabras: "¡ Pilei ployim, hafla vafelle ! (¡Maravilla de maravillas! ¡Increíble!)" [8].
A continuación está la descripción de un discurso pronunciado en el mes hebreo de Elul , cuando el rabino Schwadron preparaba a sus oyentes para emprender una seria contemplación y teshuvá antes de Rosh Hashaná y Yom Kipur :
"Imagínese que los habitantes del cementerio local tuvieran la oportunidad por parte de la Corte Celestial de regresar a este mundo por solo una hora. Solo una hora, solo una hora", cantó con un tono de voz triste.
"¡Mira la puerta!" sorprendió a la audiencia. "¡Está la elte bubbe (bisabuela) y el viejo rabino que falleció el año pasado! ¡Y están Berel, Yankel y Yossel! ¡Están entrando todos!"
Los oyentes se dieron la vuelta, esperando ver a los miembros de su comunidad que habían desaparecido hacía mucho tiempo atravesar la puerta ornamentada. Las vívidas descripciones retratadas por el orador transportaron a los miembros de la sinagoga abarrotados en un torbellino vertiginoso mientras se imaginaban la ciudad ocupada por los difuntos.
"Muévete", continuó el orador sin descanso. "'Hagan lugar para mí', gritan los ex difuntos. '¡Tenemos sólo una hora!' Sólo una hora, sólo una hora ", entonó en ese tono especial exclusivo de los maggids.
Los tonos tristes y los gestos empleados por el maggid jugaron con las emociones de los oyentes, poniendo a su audiencia exactamente donde él quería que estuviera: con pensamientos sobre la grandeza de Dios, la mortalidad del hombre y el período de la teshuvá . [8]
En el transcurso de sus charlas, el rabino Schwadron publicó muchas historias sobre los principales rabinos y tzadikim de generaciones anteriores. [8] Algunas de estas historias se incluyeron en los libros del rabino Paysach Krohn, The Maggid Speaks (en el que colaboró Schwadron) y Echoes of the Maggid (publicado después de la muerte del rabino Schwadron).
Así como exhortaba a otros a cambiar y mejorar, el rabino Schwadron trabajó constantemente para mejorarse a sí mismo. Desde el momento de su matrimonio hasta los ochenta años, hizo un ta'anit dibbur ( תענית דבור , abstención de hablar) todos los lunes y jueves, así como durante el período de 40 días desde el primer día del mes de Elul. hasta Yom Kipur . [8] [24]
Relación con los Krohn
El rabino Schwadron viajaba al extranjero con frecuencia para recaudar fondos para las instituciones con las que estaba involucrado. Durante sus estancias de meses, se dirigía a congregaciones, convenciones y otras asambleas, solidificando su título de "Maggid". [8]
Fue en uno de estos viajes, a fines de 1964, que fue invitado por el rabino Avrohom Zelig Krohn, padre del rabino Paysach Krohn , a quedarse en su casa en Nueva York, aunque el rabino Schwadron no lo conocía personalmente a él ni a su familia. . El rabino Schwadron insistió en pagar el alquiler, lo que el rabino Krohn aceptó de mala gana. Durante los cinco meses que el rabino Schwadron residió con los Krohn, se formó un estrecho vínculo entre él y la familia. Cuando el rabino Schwadron anunció que se marcharía después de la Pascua de 1965 para viajar de regreso a Israel en barco, toda la familia lo despidió en el muelle. Luego, el rabino Krohn le entregó al rabino Schwadron un sobre que contenía todo el "dinero del alquiler" que había pagado, ya que nunca había tenido la intención de conservarlo. [25]
Unos días después, el rabino Krohn dijo que extrañaba tanto a su invitado que decidió saludarlo cuando su barco atracó en Israel. Él y su esposa arreglaron rápidamente los pasaportes y volaron a Israel dos días antes de que llegara Schwadron. Después de darle a la familia del rabino Schwadron su propio tiempo para una reunión, los Krohn aparecieron con su propia bienvenida. [26]
El rabino Krohn fue diagnosticado con una enfermedad terminal después de este evento y murió un año después. Seis meses después de eso, la familia recibió una carta del rabino Schwadron diciendo que iba a regresar a Estados Unidos nuevamente. El rabino Schwadron se convirtió en padre sustituto de los siete huérfanos de Krohn. [27] Mostró una gran sensibilidad hacia la viuda del rabino Krohn, recordando las luchas de su propia madre para criar a sus hijos huérfanos. [8]
Con el aliento y la participación activa del rabino Schwadron, el rabino Paysach Krohn escribió el primero de sus populares libros "Maggid" , The Maggid Speaks , publicado en 1987. [28] Títulos posteriores ( Along the Maggid's Journey , In the Footsteps of the Maggid ) conmemoraron a Schwadron's influencia en el proyecto en general. Después de la muerte de Schwadron, los títulos de Krohn también reflejaron ese hecho ( Echoes of the Maggid , Reflections of the Maggid ).
Viñetas personales
R. Shalom era conocido por su piedad personal. Durante todo el mes de Elul, R. Shalom realizaba un Taanis Dibur , absteniéndose de hablar a excepción de Divray Torah y mussar.
Obras publicadas
El rabino Schwadron escribió, anotó y editó más de 25 sefarim , principalmente los escritos por su abuelo, el Maharsham . [12] Estos incluyen:
- She'eilot U'teshuvot Maharsham
- Oholei Shem
- Daas Torah Maharsham
También editó y publicó dos famosos textos mussar compuestos por sus maestros: Ohr Yahel por el rabino Leib Chasman y Lev Eliyahu por el rabino Elyah Lopian . [12] [29]
Años despues
La madre de Schwadron, Freida, murió en 1962. Su esposa, Leah, murió en 1977 [12].
El rabino Schwadron murió el 21 de diciembre de 1997 (22 Kislev 5758). [8] Fue enterrado en el cementerio judío del Monte de los Olivos . [30]
Referencias
- ^ Lazewnik (2000), págs. 90-91.
- ^ Tzinovitz, Moshe. "Rabino Shalom Mordejai HaCohen Schwadron" . buchach.org . Consultado el 18 de julio de 2012 .
- ^ Lazewnik (2000), p. 379.
- ↑ a b Lazewnik (2000), p. 91.
- ^ Lazewnik (2000), p. 380.
- ↑ a b Lazewnik (2000), págs. 92–93.
- ^ Lazewnik (2000), págs. 380–381.
- ^ a b c d e f g h i j k Donn, Yochonon. "El Maggid de Jerusalén: 10 años desde su fallecimiento". Hamodia , 13 de diciembre de 2007, págs. C6-C7.
- ^ Lazewnik (2000), p. 381.
- ^ Lazewnik (2000), p. 383.
- ^ Lazewnik (2000), p. 384.
- ↑ a b c d Krohn (1987), pág. 20.
- ↑ a b Lazewnik (2000), p. 387.
- ^ Lazewnik (2000), págs.29, 387.
- ^ Lazewnik (2000), p. 36.
- ^ Lazewnik (2000), págs. 32-33.
- ^ Lazewnik (2000), págs. 30–31.
- ^ Lazewnik (2000), págs. 63–66.
- ^ Lazewnik (2000), págs. 388–389.
- ^ Lazewnik (2000), p. 390.
- ^ Lazewnik (2000), p. 391.
- ^ Lazewnik (2000), p. 394.
- ↑ a b Lazewnik (2000), p. 395.
- ^ Lazewnik (2000), p. 388.
- ^ Krohn (1987), págs. 26-29.
- ^ Krohn (1987), págs. 29-30.
- ^ Krohn (1987), págs. 30–31.
- ^ Krohn (1987), p. 14.
- ^ Lazewnik (2000), págs. 225-226.
- ^ "Notables enterrados en Har HaZeitim" . Preservación Har Hazeisim. 2011 . Consultado el 29 de noviembre de 2011 .
Fuentes
- Krohn, Rabino Paysach J. (1987). The Maggid Speaks: Historias y parábolas favoritas del rabino Sholom Schwardron shlita, Maggid de Jerusalén . Publicaciones Mesorah, Ltd. ISBN 0-89906-230-X.
- Lazewnik, Libby (2000). Voice of Truth: La vida y elocuencia del rabino Sholom Schwadron, el inolvidable Maggid de Jerusalén . Brooklyn, NY: Mesorah Publications, Ltd. ISBN 9781578195008.
enlaces externos
- Voice of Truth , Capítulo 9
- Extracto de Around the Maggid's Table por el rabino Paysach Krohn