El Shukarahasya Upanishad ( sánscrito : शुकरहस्य उपनिषद् , IAST : Śukarahasya Upaniṣad), también llamado Rahasya Upanishad , es un texto sánscrito y uno de los Upanishads menores del hinduismo . [4] Está clasificado bajo uno de los 21 Samanya Upanishads y adjunto al Krishna Yajurveda . [1]
Shukarahasya Upanishad | |
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Devanagari | शुकरहस्य |
IAST | Śukarahasya |
Título significa | Mystery of Shuka (hijo del sabio Vyasa) |
Tipo | Samanya (general) [1] |
Veda vinculado | Krishna Yajurveda [1] |
Capítulos | 6 [2] [3] |
Filosofía | Vedanta [1] |
El texto es una mezcla de prosa y versos. Afirma que tiene seis partes y está estructurado como un discurso entre Shiva y Shuka , el hijo del sabio védico Vyasa . Shukha se celebra en el hinduismo como el que se convirtió en sannyasi (monje hindú) a una edad muy temprana. [5] [4]
El texto se destaca por extraer y describir cuatro Mahavakyas , o declaraciones sagradas, una de cada una de las capas antiguas dentro de los cuatro Vedas , y presentarlas como herramientas de meditación. El texto afirma que Shuka logró Jivanmukti : lograr la libertad en esta vida, después de meditar en el conocimiento de este Upanishad que recibió de Shiva . [6] [5] El texto afirma además que cualquiera puede lograr una liberación espiritual similar meditando en los cuatro Mahavakyas, y no hay necesidad de rituales, peregrinaciones y mantras para quien desee meditar en estos cuatro. [5]
Historia
Se desconoce el autor y el siglo en el que se compuso Shukarahasya Upanishad . Los manuscritos de este texto también se encuentran titulados como Rahasyopnisad y Sukarahasyopanisad . [6] Este Upanishad figura en el número 35 en la antología en idioma telugu de 108 Upanishads del canon Muktika , narrado por Rama a Hanuman . [7]
Contenido
La verdad, el conocimiento, el infinito es Brahman.
El texto comienza con los sabios pidiendo al dios hindú Brahma que les enseñe el Rahasya Upanishad . [3] Brahma responde que les recitará lo que Vyasa , el compilador de los cuatro Vedas , aprendió una vez de Shiva cuando Vyasa pidió consejo sobre cómo educar a su propio hijo llamado Shuka . [3] El texto a partir de entonces presenta una mezcla de prosa y versos como discurso entre Shiva y Shuka, con Vyasa escuchando y Shiva declarando que este Upanishad está en seis partes. [5] [9]
El Pranava ( Om ) inicia el texto, consiste en conocimiento, métrica poética, semilla, meta y poder de liberación. Es Brahman, que el texto define como verdad, conocimiento, infinito, gozo eterno, plenitud, uno, no dual, svaha en la cabeza, vasat en el cabello y lo que reside en el corazón. [8] [9]
El camino hacia la liberación, afirma el Upanishad, es la meditación en Mahāvākyas sobre uno mismo y Brahman, [10] en particular enumerando estas cuatro declaraciones sagradas:
Texto de Shukarahasya Upanishad [11] [12] | Traducción | Referencia [11] [12] |
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प्रज्ञानं ब्रह्म prajnānam brahma | "El conocimiento es Brahman" | [13] |
अहं ब्रह्म अस्मि aham brahmāsmi | "Yo soy Brahman" | [14] |
तत्त्वमसि tat tvam asi | "Tú eres eso" ("Tú eres Brahman") | [15] [16] |
अयम् आत्मा ब्रह्म ayam ātmā brahma | "El Atman (Ser, alma) es Brahman" | [17] |
Tat simboliza Paramahamsa y Vamadeva , Tvam simboliza Vishnu y Vasudeva , y Asi simboliza Ardhanarishvara y Nrisimha , afirma el texto. [18] [19] Todos estos, afirma el Upanishad, están dentro de uno mismo como Jiva , y también en todos los seres vivos, en todas partes. [18] [19] Esto, afirma el texto, es lo que pretenden enseñar las seis ramas de los Vedas. [18] [19]
La meditación debe centrarse en el testigo silencioso interior, el Brahman, la unidad y la no dualidad entre ellos, afirma el Upanishad. [20] [21] El yo más íntimo es auto-luminoso y debe ser conocido íntimamente, afirma el texto, la verdad y todo lo que uno ve en el universo es Brahman, ambos son uno, como el Ishvara interior, y su esencia es satcitananda . [20] [22] La meditación por sí sola es el camino, el conocimiento no viene como resultado de ritos, rituales, recitación de mantras o peregrinaciones. [23] [22]
Este conocimiento, dice el texto de Shukarahasya , debe ser escuchado del guru , luego pensado, meditado hasta que uno lo comprenda completamente. [23] Aquel que comprende al Brahman supremo se convierte en Brahman, afirma el texto. [23] Shuka siguió esta guía de Shiva, declara el texto, y se convirtió en uno con el universo, se separó del mundo a una edad temprana y comenzó a vivir la vida libre y liberada de un Jivanmukta . Aunque inicialmente Vyasa se vio afectado por la separación de su hijo, el universo entero y él se regocijaron con el logro monástico de Shuka. [6] [24] [22]
Ver también
- Atma Upanishad
- Jabala Upanishad
- Nirvana Upanishad
- Yogatattva Upanishad
Referencias
- ↑ a b c d Tinoco , 1996 , p. 87.
- ↑ a b Hattangadi , 2000 , p. 2.
- ↑ a b c Warrier , 1967 , p. 240.
- ↑ a b Mahadevan 1975 , págs. 184-186.
- ↑ a b c d Warrier , 1967 , págs. 240-245.
- ^ a b c Literatura védica, Volumen 1, Catálogo descriptivo de los manuscritos sánscritos , p. PA533, en Google Books , Gobierno de Tamil Nadu, Madrás, India, páginas 533-535
- ^ Deussen 1997 , págs. 556-557.
- ↑ a b Warrier , 1967 , págs. 241-242.
- ↑ a b Hattangadi 2000 , págs. 1-6.
- ^ Jones, Constance (2007). Enciclopedia del hinduismo . Nueva York: Infobase Publishing. pag. 270. ISBN 978-0816073368.
- ↑ a b Warrier , 1967 , p. 242.
- ↑ a b Hattangadi , 2000 , p. 3.
- ^ Sánscrito: ऐतरेयोपनिषद्
Traducción al inglés deWikisource: Max Muller, Aitareya Upanishad 3.3.7, también conocido como Aitareya Aranyaka 2.6.1.7 Oxford University Press, página 246 - ^ Traducción al sánscrito y al inglés: S Madhavananda, Brihadaranyaka Upanishad 1.4.10, Brihadaranyaka Upanishad - Shankara Bhashya, página 145
- ^ Sánscrito: छान्दोग्योपनिषद् १.२ ॥षष्ठोऽध्यायः॥
Traducción al inglés deWikisource: Robert Hume, Chandogya Upanishad 6.8, The Thirteen Principal Upanishads, Oxford University Press, páginas 246-250 - ^ COMO Gupta, Los significados de "Eso eres tú" , Filosofía de Oriente y Occidente, Vol. 12, núm. 2, páginas 125-134
- ^ Traducción al sánscrito y al inglés: S Madhavananda, Brihadaranyaka Upanishad 4.4.5, Brihadaranyaka Upanishad - Shankara Bhashya, páginas 711-712
- ↑ a b c Warrier , 1967 , págs. 242-243.
- ↑ a b c Hattangadi 2000 , págs. 3-4.
- ↑ a b Warrier , 1967 , págs. 243-244.
- ^ Hattangadi 2000 , págs. 4-5.
- ↑ a b c Hattangadi 2000 , págs. 5-6.
- ↑ a b c Warrier , 1967 , págs. 243-245.
- ^ Warrier 1967 , págs. 244-245.
Bibliografía
- Deussen, Paul (1997). Sesenta Upanishads del Veda . Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-1467-7.
- Hattangadi, Sunder (2000). "शुकरहस्योपनिषत् (Shukarahasya Upanishad)" (PDF) (en sánscrito) . Consultado el 3 de marzo de 2016 .
- Mahadevan, TMP (1975). Upaniṣads: selecciones de 108 Upaniṣads . Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-1611-4.
- AM Sastri, ed. (1921). Los Samanya Vedanta Upanishads con el comentario de Sri Upanishad-Brahma-Yogin (en sánscrito). Biblioteca de Adyar (reimpreso en 1970). hdl : 2027 / mdp.39015065237664 .
- Tinoco, Carlos Alberto (1996). Upanishads . IBRASA. ISBN 978-85-348-0040-2.
- Warrier, AG Krishna (1967). Sāmanya Vedānta Upaniṣads . Biblioteca y Centro de Investigación de Adyar. ISBN 978-8185141077. OCLC 29564526 .