Movimiento Singh Sabha


El Movimiento Singh Sabha fue un movimiento sij que comenzó en Punjab en la década de 1870 como reacción a las actividades de proselitismo de los cristianos , los movimientos de reforma hindúes ( Brahmo Samajis , Arya Samaj ) y los musulmanes ( movimiento Aligarh y Ahmadiyah ). [1] El movimiento se fundó en una era en la que los británicos habían disuelto y anexado el Imperio Sikh , la Khalsa había perdido su prestigio y los sikhs principales se estaban convirtiendo rápidamente a otras religiones. [1]Los objetivos del movimiento eran "propagar la verdadera religión sij y restaurar el sijismo a su gloria prístina; escribir y distribuir libros históricos y religiosos de los sij; y propagar Gurmukhi Punjabi a través de revistas y medios". [1] El movimiento buscaba reformar el sijismo y traer de vuelta al redil sij a los apóstatas que se habían convertido a otras religiones; así como para interesar a los influyentes funcionarios británicos en la promoción de la comunidad sij. En el momento de su fundación, la política de Singh Sabha era evitar las críticas a otras religiones y asuntos políticos. [1] [2]

El aumento de la persecución mogol de los sijs en el siglo XVIII [3] [4] obligó a Khalsa, que se había levantado en armas contra el estado, a ceder el control de Gurdwara a los mahants , o custodios, que a menudo pertenecían a Udasi , Nirmala u otros brahmánicos. influyó en las sectas heterodoxas ascéticas, [5] o no eran sijs en absoluto [6] [7] debido a su falta de identificación externa, a diferencia de los sijs iniciados. El Khalsa en este momento participó en campañas de guerrilla contra los mogoles y los rajas de las colinas de las colinas de Sivalik aliados con ellos; [8]habiendo abandonado las llanuras de Punjab, lanzaron ataques desde los refugios de las áreas montañosas del norte contiguas a Punjab y las áreas desérticas del sur. [4] Más tarde lucharon contra los afganos y se establecieron como líderes locales, mientras que el control mahant de Gurdwaras continuó en el siglo XIX, particularmente la clase sacerdotal "pujari" bajo el patrocinio de las élites y la aristocracia sikh. [6] Dichos grupos escribieron exégesis mientras Khalsa se centraba en el poder político en ese momento, [5] cuando los sikh jathas se solidificaron en los sikh misls de Dal Khalsa , que establecerían el Imperio Sikh ., que, en medio de alcanzar nuevos niveles de poder político frente a los ataques mogoles y afganos, se produjo a expensas del restablecimiento del control directo sobre las instituciones sij y la erosión de las costumbres sij, un desarrollo con el que Khalsa tendría que lidiar cuando el Imperio Sikh se perdió ante los británicos. [9]

La Compañía Británica de las Indias Orientales anexó el Imperio Sikh en 1849 después de la Segunda Guerra Anglo-Sikh . A partir de entonces, los misioneros cristianos aumentaron las actividades de proselitismo en el centro de Punjab . En 1853, Maharajah Dalip Singh , el último gobernante sij, se convirtió al cristianismo de manera controvertida . Paralelamente, los movimientos de reforma del hinduismo Brahmo Samaji y Arya Samaji comenzaron a perseguir activamente a los sikhs en sus ceremonias suddhi . Los proselitistas musulmanes formaron Anjuman-i-Islamia entre los sikhs en Lahore, mientras que el movimiento Ahmadiyah buscaba conversos a su fe. [1] [2]Los gobernantes coloniales británicos, después de anexarse ​​el imperio sij a mediados del siglo XIX, continúan patrocinando y otorgando concesiones de tierras a estos mahants, aumentando así su fuerza y ​​ayudando a mantener la idolatría en los santuarios sij. [10]

La anexión del Punjab al Imperio Británico a mediados del siglo XIX supuso un grave deterioro de la gestión de Gurdwara. [11] Los británicos intentaron mimar y controlar a los sijs a través de la gestión del Templo Dorado y sus funcionarios, incluso ignorando sus propios dictados de la ley estatutaria que requería la separación de asuntos seculares y religiosos, neutralidad en el tratamiento de las comunidades religiosas y la retiro de la participación en instituciones religiosas; se consideró más importante la necesidad de controlar el Templo Dorado, y junto con el control de las instituciones sikh, se implementaron medidas como la prohibición legal de portar armas, destinadas a desarmar a Khalsa, que había luchado contra ellos en los dos años. Guerras Anglo Sikh. [12]


Figuras destacadas del movimiento Singh Sabha. Sus nombres, comenzando en la parte superior izquierda y en el sentido de las agujas del reloj, son los siguientes: Bhai Gurmukh Singh (1849–1898), Thakur Singh Sandhawalia (1837–1887), Khem Singh Bedi (1832–1905), Kanwar Bikram Singh (1835–1887) , Jawaher Singh Kapur (1859–1910) y Giani Ditt Singh (1853–1901)