Los misterios de la hermana Fidelma son una serie de novelas de misterio histórico y cuentos de Peter Tremayne (seudónimo de Peter Berresford Ellis ) sobre un detective de ficción que es la heroína epónima de una serie. Fidelma es a la vez dalaigh ( abogada en los tribunales de los Cinco Reinos de Éireann ) y monja celta (Ellis usa el término francés "réligieuse"). [1]
Fidelma generalmente resuelve crímenes en compañía de su compañero (y eventualmente esposo) el hermano Eadulf, un monje sajón (Ellis usa el término francés "réligieux"). Aunque a menudo se ha comparado a Eadulf con el amigo de Sherlock Holmes, el Dr. Watson , de hecho es más un socio igualitario de Fidelma y, por lo general, resulta esencial para resolver el misterio en cuestión (de hecho, en la historia de La campana del leproso , resuelve uno de ellos). de los principales problemas él mismo). Un verdadero compañero, le ha salvado la vida a Fidelma más de una vez.
Las historias de la hermana Fidelma se desarrollan entre mediados y finales del siglo VII, principalmente en Irlanda. Son novelas policíacas históricas en la tradición literaria de Umberto Eco 's El nombre de la rosa , los Cadfael misterios por Ellis Peters , y las Juez Dee misterios por Robert van Gulik (inspirados por gong an y por el oficial de los chinos Dinastía Tang Di Renjie ). Las novelas de Peter Tremayne suelen presentar la interacción de varias subtramas que involucran intrigas políticas, relaciones personales, conflictos religiosos o los deseos de los personajes de obtener ganancias personales o monetarias.
Personajes principales
Hermana Fidelma
Fidelma nació en la familia real de Munster a finales de la década de 630. Su padre, el rey Failbe Fland, murió c. 637/9, durante la infancia de Fidelma. Fidelma fue criada como una princesa Eoghanachta . Estudió derecho civil y penal, especialmente las leyes brehon , bajo la supervisión de Brehon Morann de Tara. Durante sus años de estudiante, Fidelma tuvo una infeliz historia de amor con Cian, un guerrero de la guardaespaldas del Gran Rey, quien finalmente la abandonó para casarse con la hija del mayordomo del Gran Rey (quien, irónicamente, más tarde se divorció de él con el argumento de que era estéril. ). Su preocupación por Cian interfirió con su concentración y devoción a sus estudios y casi provocó que la expulsaran de las clases de Brehon Morann. Saliendo del asunto maltratada pero imperturbable , se dedicó de todo corazón a sus estudios y finalmente calificó como anruth , el segundo rango más alto después de un Ollamh en el sistema legal irlandés. En las novelas, sigue una carrera como dalaigh en la Corte de Brehon de Irlanda .
En 659. mientras aún estudiaba en la facultad de derecho de Brehon Morann, Fidelma viajó a visitar a Lúach, un viejo amigo, pero a su llegada descubrió que Lúach llevaba cinco días desaparecido. Fidelma emprendió una investigación sobre la desaparición de su amiga, pero encontró más preguntas que respuestas, especialmente de los más cercanos a Lúach (ver la e-novella Lair of the White Fox ).
Después de completar sus estudios, por consejo de su mentor, el abad Laisran de Durrow, Fidelma se convirtió en monja (a la que se hace referencia a lo largo de la serie como una "religiosa") y se unió a la abadía mixta de Santa Brígida en Cill Dara (Kildare) . Más tarde dejó esta comunidad algún tiempo después de su regreso de Roma por las razones descritas en la historia "Cicuta en las Vísperas" y ahora se refiere a sí misma como "Fidelma de Cashel" en lugar de "Hermana Fidelma". De mente fuerte e independiente, Fidelma a menudo se irrita con la estructura de la vida religiosa; parece haberse convertido en monja más como un cambio de carrera (los monasterios eran los centros intelectuales de la Irlanda del siglo VII) que como una expresión de devoción cristiana. En la novela Una oración para los condenados , Fidelma considera renunciar a sus votos religiosos pero decide no hacerlo. El anam chara o "amigo del alma" de Fidelma (el equivalente irlandés de un confesor y guía espiritual) había sido su amiga Liadin, como Fidelma lo había sido con ella, pero Liadin más tarde traicionó y rompió su juramento a Fidelma (ver el cuento "En el Carpa de Holofernes "en Cicuta en Vísperas ). Desde entonces, Fidelma no tenía anam chara real , pero en La campana del leproso se dio cuenta de que, sin saberlo, había llegado a considerar a Eadulf como su anam chara y finalmente lo reconoció como tal. Aun así, continuó buscando el consejo de los mentores clericales, en particular el abad Laisran y el hermano Conchobar de Cashel.
En 664, Fidelma acompañó a la delegación irlandesa al Sínodo de Whitby , donde conoció al hermano Eadulf (literalmente, chocando con él); más tarde, se les pidió que trabajaran juntos para investigar el asesinato de la abadesa Etain de Kildare, un miembro destacado de la facción de la Iglesia de Columba (ver Absolución por asesinato ). Después de una pequeña hostilidad inicial por parte de Fidelma hacia Eadulf, el asesino fue descubierto, y después de que concluyó el Sínodo, Fidelma y Eadulf viajaron juntos a Roma, donde se les pidió que investigaran el asesinato del arzobispo designado Wighard (ver Sudario para el arzobispo ). Después de que el caso se resolvió con éxito, Fidelma volvió a Cashel, ser forzado en el camino a parar en el puerto de Génova (Génova), y luego viajar a la Abadía de Bobium (Bobbio Abbey) para visitar a su antiguo maestro Hermano Ruadán y participar en los eventos de Behold a Pale Horse .
En 665, el primo de Fidelma, el rey Cathal Cú-cen-máthair, murió y el hermano mayor de Fidelma, Colgu, sucedió en el trono de Muman (Munster) (el histórico rey Colgu gobernó desde 665-678 d.C.), y a raíz de la sucesión de su hermano, Fidelma se convirtió en involucrado en resolver el asesinato del famoso erudito religioso el Venerable Dacan (ver Sufrir niños pequeños ).
En 666, cuando Fidelma fue llamada a investigar el hallazgo de un cuerpo decapitado en un pozo de la abadía, también se involucró con el misterio de un barco galo abandonado en el que (se enteró) Eadulf había estado viajando a Cashel como emisario de Theodore of Tarso , el nuevo archbisopo de Canterbury , del cual él y toda la tripulación habían sido tomados cautivos (ver La serpiente sutil ). Al regresar juntos a Cashel después de rescatar a Eadulf, revelar al asesino y descubrir un complot contra Munster, Fidelma y Eadulf pronto se volvieron casi inseparables (ver The Spider's Web , Valley of the Shadow [en cuyo momento Fidelma se convirtió en miembro de Nasc Naidh , un cuerpo de élite de guardaespaldas de los reyes de Munster, por el rey Colgu y se convirtió en el derecho a llevar el torque de oro de esa orden] y El monje que desapareció ). Después de casi un año juntos, se volvieron a separar, con Eadulf (a regañadientes) con la intención de regresar a Canterbury y Fidelma con la intención de ir en peregrinación al Santuario de St. James en Iberia .
Los eventos no salieron según lo planeado. Fidelma acababa de llegar a Iberia después de un viaje muy accidentado (ver Acto de Misericordia ) cuando recibió un mensaje de su hermano Colgu de que Eadulf había sido acusado de asesinato. De regreso a Irlanda, se reunió con Eadulf en la Abadía de Fearna, demostró su inocencia y descubrió al verdadero asesino, así como las razones del crimen (ver Nuestra Señora de las Tinieblas ). Eadulf luego convenció a Fidelma para que lo acompañara a Canterbury y luego, después de que se hubieran completado sus negocios con el arzobispo Theodore, para visitar su antigua casa de Seaxmund's Ham (ver Smoke in the Wind , el cuento "El águila perdida" en Whispers of the Dead y El abad embrujado ). En algún momento durante sus viajes, revelaron sus verdaderos sentimientos el uno por el otro, comenzaron una relación física (que resultó en el embarazo de Fidelma) y contrajeron un matrimonio temporal de un año y un día (con Fidelma como el ben charrthach o "amado" de Eadulf) de Eadulf. mujer "y Eadulf como el fer comtha de Fidelma ; este matrimonio se menciona por primera vez en El abad embrujado que tiene lugar a finales de diciembre de 666). Después de su regreso a Cashel en 667, su hijo Alchu ("Sabueso apacible") nació en algún momento entre junio y julio de ese año.
Los últimos tres meses del 667 se volvieron difíciles; La relación de Fidelma y Eadulf se vio seriamente perturbada por el sufrimiento de Fidelma (pero negándose a admitir que padecía) lo que ahora se llama depresión posparto . Mientras Fidelma y Eadulf estaban resolviendo una serie de asesinatos en serie (ver Badger's Moon ), la enfermera de Alchu fue encontrada asesinada fuera del castillo de Cashel y el pequeño Alchu desapareció, se cree que fue secuestrado. A pesar de las objeciones de que estaban demasiado involucrados emocionalmente para investigar adecuadamente y lo que resultó ser un rastro falso destinado a implicar a Uí Fidgente , Eadulf pudo rastrear y recuperar a Alchu y Fidelma descubrió la verdadera razón por la que la enfermera de Alchu había sido asesinada (ver La campana del leproso ). En febrero de 668 celebraron un matrimonio permanente, a pesar de la interrupción causada por su investigación sobre el asesinato del abad Ultan de Cill Ria (Kilrea) (ver Oración por los condenados ). Después de los eventos de Dancing with Demons en el invierno de 669-670, Eadulf se convirtió en miembro de Nasc Naidh .
Fidelma se involucró cada vez más en la política y la diplomacia de la corte irlandesa, incluida la frustración de varios complots contra el reino de Munster, la resolución del asesinato del Gran Rey Sechnassach (ver Dancing with Demons ) y, aunque originalmente se le pidió que actuara como asesora de la delegación irlandesa en el El Concilio de Autun convocado por el Obispo Leodegar en 670, descubriendo al asesino del Abad Dabhoc de Tulach Oc en ese concilio (ver El Concilio de los Malditos ). Ella y Eadulf regresaban a Muman por mar en compañía del primo de Fidelma, Bressel, cuando su barco fue atacado frente a la costa de Armórica y Bressel fue brutalmente asesinado, junto con algunos miembros de la tripulación del barco. Después de descubrir a la persona responsable y un complot para asesinar al rey bretón (ver La paloma de la muerte ), Fidelma decidió renunciar a sus votos religiosos y convertirse en asesora legal a tiempo completo de su hermano, una decisión que creía que Eadulf apoyaría. Su creencia resultó equivocada y llevó a una amarga disputa entre ellos, lo que resultó en una separación física con Fidelma que permaneció en Cashel y Eadulf se dirigió a la abadía de Ruan. Durante las semanas de la separación y debido a las intenciones del jefe de Muman, Brehon Baithen, de retirarse debido a una enfermedad grave (en última instancia fatal), Fidelma se decidió a suceder a Baithen, ya que el jefe Brehon y Colgu acordaron que su nombre se presentara entre los otros candidatos (aunque él le informó que debe permanecer neutral y que la decisión final debe recaer en el Consejo de Brehons).
El asesinato del hermano Donnchad en la abadía de Lios Mor llevó a Colgu y al abad Segdae a enviar a Fidelma a investigar, pero con la condición de que Eadulf la acompañara y la ayudara (ver El cáliz de sangre ). Aunque pudieron trabajar juntos como antes, la brecha fue evidente y después de que la investigación concluyó con éxito, Fidelma cumplió con su decisión / ambición y dejó a los religiosos. Desafortunadamente, aunque su nombre fue presentado, Brehon Aedo fue elegido como el Jefe Brehon de Muman, una decisión que Fidelma se tomó muy duramente (aunque públicamente apoyó la decisión), y Eadulf (quien finalmente había aceptado su decisión de dejar los religiosos, aunque él mismo seguía siendo un hermano) se sintió extremadamente aliviada cuando aceptó emprender la investigación de un cuerpo desconocido encontrado, lo que llevó a descubrir otro complot contra Muman y un traidor inesperado dentro de la propia familia de Fidelma (ver La séptima trompeta ). Sin embargo, Fidelma finalmente concluyó que el papel y los deberes del Jefe Brehon de Muman no eran para ella y decidió seguir siendo una dalaigh , aunque continuó siendo la asesora legal de Colgu.
En noviembre de 670, Colgu casi fue asesinado por un misterioso religioso pero sobrevivió, aunque gravemente herido; el asesino también mató al jefe Brehon Aedo, que había intentado proteger a Colgu. El presunto asesino fue asesinado, pero la investigación inicial sobre el motivo del ataque (originalmente a cargo del subjefe Brehon Aillin) parecía apuntar hacia el Uí Fidgente, por lo que, con la aprobación del tanaiste (heredero aparente) Finguine de Colgu , Fidelma y Eadulf viajaron al territorio enemigo para continuar su investigación y descubrieron no solo el motivo del ataque a Colgu, sino también un complot contra los Uí Fidgente desde dentro de su propia familia gobernante (ver Expiación de sangre ).
En febrero de 671, Colgu se había recuperado de su herida y Fidelma y Eadulf vivían algo pacíficamente en Cashel cuando una delegación anglosajona dirigida por el Venerable Verax, hermano del Papa Vitalian , y el arrogante obispo Arwald de Magonsaete llegaron a Cashel para debatir. el posible establecimiento por Roma de un arzobispado en Irlanda y cuya primacía en los Cinco Reinos podría considerarse su sede. Las cosas tomaron un giro serio incluso antes de que comenzara el debate por el asesinato del hermano Cerdic, el emisario de la delegación, antes de la llegada de la delegación y se complicó aún más por el descubrimiento en las orillas del río Siur de tres hombres asesinados, uno de los cuales fue identificado. como El Venerable Vitricius de Palestrina, y que el único superviviente fue el hermano menor de Eadulf, Egric. El debate rápidamente se volvió hostil; poco después, se intentó contra la vida de Fidelma y Eadulf y se cometieron más asesinatos, incluidos los de Rudgal (el hombre sospechoso de liderar el ataque al Venerable Vitricius), de la hermana Dianaihm (la bann-mhoar o mayordoma de la abadesa Lioch de Cill Naile (Killenaule) , a quien se había invitado a asistir al debate) y de Egric. Con el honor de Muman en juego, Fidelma y Eadulf tuvieron que desentrañar de alguna manera la verdad y las razones de tantos asesinatos (ver El sello del diablo ).
En mayo de 671, los preparativos para la Gran Feria de Bealtain en Cashel dieron un giro siniestro cuando Eadulf y Aidan, mientras regresaban a Cashel, se encontraron con un vagón parcialmente quemado que contenía dos cuerpos, una mujer (la conductora del vagón) disfrazada con ropa masculina y dentro el vagón un macho que parecía haber estado muerto durante varios días. Un examen más detenido determinó que la quema fue un caso de incendio provocado y las dos muertes por envenenamiento. La investigación llevó a Fidelma y Eadulf a Osraige y a la Abadía de Cainnech, donde se esforzaron por descubrir los secretos tanto de la Piedra Dorada como de la misteriosa Comunidad del Cuervo (ver La Segunda Muerte ).
En junio de 671, Fidelma y Eadulf se horrorizaron al enterarse por Colgu de que el abad Segdae había sido asesinado mientras se encontraba en la fortaleza del príncipe Donennach de Ui Fidgente. En ausencia del jefe de Muman, Brehon, Colgu despachó inmediatamente a Fidelma y Eadulf; A su llegada, se enteraron para su sorpresa de que su compañero Gorman, que había sido encontrado en la escena del crimen, estaba detenido como el principal sospechoso y que el religioso Ui Fidgente, dirigido por el vicioso y vengativo abad Nannid de Mungairit, exigían la muerte de Gorman como castigo según los Penitenciales. Con el respaldo tanto del príncipe Donennach como del jefe de Ui Fidgente, Brehon Faolchair, Fidelma y Eadulf iniciaron de inmediato una investigación, conscientes del hecho de que cualquier paso en falso por parte de Fidelma no solo podría resultar en la ejecución de Gorman, sino también provocar una agitación civil dentro de la Ui. Fidgente y una guerra contra Cashel (ver Penitencia de los condenados ).
En noviembre de 671, poco antes de la víspera de la fiesta de Samhain , Eadulf y Aidan descubrieron a un hombre asesinado en una pira sin encender, vestido con la túnica de un religioso y asesinado por las "tres muertes" rituales. Cuando una extraña mujer conocida como "Brancheó" apareció con una capa de plumas de cuervo que presagiaba el regreso de los dioses antiguos para vengarse del mundo de los mortales, rápidamente la tildaron de sospechosa. En su búsqueda del asesino, la hermana Fidelma y Eadulf descubrieron que su investigación estaba relacionada con un libro robado de los Archivos Secretos Pontificios que podría destruir la Nueva Fe en los Cinco Reinos (ver La Noche del Iluminado ).
Cuando el 671 se acercaba a su fin, Fidelma viajó a la Abadía de Finnbarr en una misión secreta personal para interrogar al abad, pero descubrió que había sido asesinado y la sospechosa, una niña, había huido. A pesar de la negativa de Fidelma a revelar sus verdaderos propósitos (que había jurado no revelar) a Eadulf y sus otros compañeros, aceptaron acompañarla en esta investigación. Sin embargo, comenzaron a circular rumores viciosos de un complot de la familia de Fidelma, la Eoghannacht, para asesinar al Gran Rey y secuestrar a su esposa, y la negativa de Fidelma a confiar incluso en Eadulf significaba que no solo la vida de Fidelma estaba en peligro, sino que también lo haría. estar verdaderamente sola para enfrentar lo que iba a suceder (ver Bloodmoon ).
En febrero de 672, Fidelma y Eadulf viajaban desde la Abadía de Lios Mhor de regreso a Cashel cuando llegaron a la aldea de Cloichin justo a tiempo para evitar el linchamiento, presidido por el hermano Gadra, un firme partidario de los Penitenciales, de un hombre acusado. de asesinar a un granjero local, su esposa y dos hijos. Decididos a que el hombre, un vagabundo extranjero, debería recibir un juicio justo, Fidelma y Eadulf permanecieron en el área, pero los eventos, incluido un reclamante de la herencia del granjero asesinado, comenzaron a girar en un patrón mucho más siniestro que costaría más vidas. (ver Sangre en el Edén ).
En la primavera de 672, el cuerpo del hermano Brocc, que había estado viajando con la princesa Gelgeis, la prometida del rey Colgu, en una misión secreta, fue encontrado y llevado a la abadía de Gleann Da Loch. Fidelma, Eadulf y Enda fueron enviados al reino de Laigin para descubrir la verdad, pero pronto se enfrentaron a más muertes, advertencias de cambiaformas demoníacos y bandidos que robaban oro y plata de las minas antiguas, y rumores de una guerra entre los reinos de Laigin. y Muman (ver The Shapeshifter's Lair ).
En 675, Fidelma recibió una carta que contaba el destino final del obispo Leodegar y algunos de los relacionados con el Concilio de Autun 670 (ver el epílogo de El Concilio de los Malditos ).
Debido a la muerte de sus padres a una edad temprana, Fidelma creció bastante independiente y autosuficiente; a veces se niega a delegar la recopilación de pruebas a nadie, incluso a Eadfulf (aunque admite que la "mente de Eadulf era tan aguda y penetrante como la suya". El Consejo de los Malditos ). Sin embargo, sufrió muchas traiciones en el pasado (Cian, Liadin, Abadesa Ita de Cill Dara ) por lo que se volvió extremadamente cautelosa con sus emociones y no le resulta fácil acercarse a la gente; Le tomó bastante tiempo darse cuenta de sus sentimientos por Eadulf, y su única amiga / confidente cercana es Della, una ex prostituta (es a Della a quien recurre en busca de consuelo y consejo cuando cree que su matrimonio con Eadulf está en peligro de desmoronarse). También admite con toda franqueza que uno de sus peores defectos es su temperamento, y se sorprende constantemente de que Eadulf muestre tanta paciencia con ella: "Sabía que no podría realmente contemplar una existencia sin el apoyo de Eadulf. ¿Quién más toleraría su agudeza? temperamento, que ella aceptó era su mayor falta? " (El cáliz de sangre)
Sin embargo, a pesar de sus defectos confesados, ha demostrado ser dedicada a su familia y amigos y una esposa y madre cariñosa y cariñosa (aunque desea que sus deberes como dalaigh no la alejen de su hijo tantas veces y durante tanto tiempo).
Hermano Eadulf
El hermano Eadulf ha aparecido en todas menos tres de la serie de novelas de misterio Sister Fidelma , ambientadas en la Irlanda del siglo VII .
Un ángulo de nacimiento de jamón de Seaxmund (hoy "Saxmundham") en el Reino de East Anglia (Eadulf refiere a sí mismo como un "ángulo", mientras que casi todo el mundo se refiere a él como " Saxon ", muy a su disgusto), Eadulf era criado como un gerefa o reeve hereditario de su pueblo. Eadulf fue convertido al cristianismo por un monje irlandés llamado Fursa en algún momento antes de que comenzaran las novelas y posteriormente se educó en Irlanda , estudiando primero en Daru (Durrow) y luego medicina en la gran escuela de medicina de Tuaim Brecain. Luego emprendió una peregrinación a Roma para comprender las diferencias entre las ideas de la Iglesia de Roma y las de la Iglesia de Irlanda, permaneciendo allí estudiando durante dos años y regresando como seguidor de Roma. En la novela El sello del diablo , se supo que tiene un hermano menor, Egric, quien, aunque ambos hermanos se convirtieron al cristianismo, optó por seguir el camino del guerrero y que debido a la falta de noticias sobre él, Eadulf creía que Egric era muerto. También se sabe en la misma novela que la madre de Eadulf murió de envenenamiento por cornezuelo de centeno cuando Eadulf tenía quince años y que su padre murió de la peste amarilla tres años después.
En la novela Absolution by Murder , que se desarrolla durante el Sínodo de Whitby , el hermano Eadulf fue parte de la delegación de Canterbury al Sínodo, donde conoció a la hermana Fidelma por primera vez. Después de la conclusión del Sínodo, ambos se unieron a un partido en Roma. Después de los acontecimientos de la Sábana Santa para el arzobispo en Roma, Fidelma regresó a Irlanda mientras Eadulf permanecía en Roma como secretario del nuevo arzobispo de Canterbury, Teodoro de Tarso . Más tarde, fue enviado a Cashel como emisario de Theodore y se reunió con Fidelma en The Subtle Serpent . Tras los acontecimientos de esa novela, regresó a Cashel con Fidelma y en novelas posteriores se convirtieron en compañeros y colaboradores casi inseparables.
La relación intelectual y personal de Eadulf y Fidelma se desarrolla a lo largo de la serie, a pesar de otra separación en la que Eadulf (a regañadientes y en parte por insistencia de Fidelma) tenía la intención de regresar a Canterbury. Sin embargo, casi nunca regresó a Gran Bretaña, ya que en la abadía de Fearna fue acusado de violación y asesinato y casi ahorcado (una situación de la que parecía que Fidelma no podría rescatarlo). Eadulf convenció a Fidelma para que lo acompañara a Canterbury, y después de concluir su negocio con el arzobispo Theodore, regresó a Irlanda con Fidelma. En 667, contrajeron un matrimonio de prueba de un año y un día, durante el cual nació su hijo Alchu. En febrero de 668, Eadulf y Fidelma celebraron un matrimonio permanente (ver Oración por los condenados ).
Desafortunadamente, a medida que pasaba el tiempo, la devoción de Eadulf por el mundo de la fe comenzó a chocar con la creciente ambición de Fidelma de seguir una vida secular dedicada a la ley. Se produjo una grave ruptura emocional y física entre ellos cuando Fidelma anunció su decisión de renunciar a sus votos religiosos y Eadulf se dio cuenta con tristeza de que no podía cambiar de opinión (ver La paloma de la muerte y El cáliz de sangre ). El Cáliz de Sangre concluyó con Fidelma diciéndole a Eadulf que ella había tomado una decisión sobre su futuro y ahora él debía tomar una decisión sobre el suyo, lo cual hizo ... aceptando su decisión y apoyándola, pero aún siendo un Hermano.
Tremayne utiliza el estatus del hermano Eadulf como un forastero de las comunidades celtas en las que tienen lugar muchos de sus casos y los de Fidelma para proporcionar explicaciones sobre asuntos legales y culturales a sus lectores. Esto le permite a Tremayne incluir muchos detalles sobre la historia de la iglesia y la sociedad celtas, sin que parezca educar abiertamente.
Al ser extranjero, el estado de Eadulf en Irlanda es originalmente el de cu glas (que se traduce como "perro gris"), que significa "exiliado del otro lado del mar" y una persona sin estatus legal o precio de honor (para una definición de este término, ver "Estado" en la ley irlandesa primitiva ) ; Sin embargo, su rango como técnico (emisario o embajador) entre el arzobispo Theodore y el hermano de Fidelma, el rey Colgu, le otorgó un alto precio de honor de ocho cumals ( siendo un cumal el valor de tres vacas) según la ley irlandesa (ver Our Lady of Darkness ) y desde su matrimonio con Fidelma (reconocido y aprobado por su familia) ahora es considerado un deorad De (un "exiliado de Dios") y tiene un precio de honor de la mitad que el de Fidelma, pero no tiene derecho a hacer contratos legales sin su permiso ( ella también es responsable de las deudas en las que pueda incurrir) o tiene alguna responsabilidad legal en la recaudación de Alchu. A pesar de estas legalidades, es tratado como un igual y un amigo y aceptado como miembro de la familia de Fidelma. Después de los eventos de Dancing with Demons en el invierno de 669-670, el rey Colgu lo nombró miembro del Nasc Naidh , un cuerpo de élite de guardaespaldas de los reyes de Munster, y tenía derecho a usar el torque de oro de esa orden.
El hermano Eadulf es un hombre impasible que proporciona una estabilidad muy necesaria a Fidelma durante los casos emocionalmente difíciles (sabe que su inseguridad se debe a que sus padres murieron cuando ella era muy joven). En muchas de las novelas, Tremayne usa las mismas frases (con algunas ligeras variaciones) para describir la relación intelectual de Fidelma y Eadulf:
- "Echaba de menos sus debates. Echaba de menos la forma en que podía burlarse de Eadulf por sus opiniones y filosofías en conflicto, la forma en que él siempre mordía el anzuelo con bondad. Sus discusiones se enfurecían pero no había enemistad entre ellos. Aprenderían juntos mientras examinó sus interpretaciones y debatió sus ideas ". (Sufrir niños pequeños)
El coraje y el amor de Eadulf por la familia son innegables (demostrado muchas veces, incluido el rescate de su hijo Alchu en La campana del leproso y de la propia Fidelma en La séptima trompeta ). Su conocimiento médico y su asistencia a menudo también son muy valiosos (especialmente en The Devil's Seal cuando debe realizar una amputación de emergencia), y Fidelma a menudo ha admitido que Eadulf tiene una asombrosa habilidad para ver lo obvio que ella ha pasado por alto. En una ocasión (después de un "curso intensivo " sobre la Ley del Fenechus ) actuó como abogado de Fidelma para lograr que la liberaran cuando fue acusada de asesinato (ver Valle de la Sombra ), aunque su uso de un engaño para obtener una testigo admitir que le pagaron por su testimonio y así desacreditarlo conmocionó su sensibilidad como dalaigh , y pudo proporcionar una disposición de la ley (para sorpresa de Fidelma) que le permitió brindar un argumento que condujo al descubrimiento de un asesino (ver El cáliz de sangre ). En La Séptima Trompeta , demostró sus propios poderes de deducción hasta tal punto que Fidelma comentó: "Cada día te vuelves más y más brehon"; en El cáliz de sangre , le dice: "En lo que a mí respecta, sin ti, tus consejos, tu capacidad de análisis, no habría tenido éxito en muchas de las investigaciones que hemos emprendido ... siempre serás mi alma gemela, mi anam chara , y si te vas, mi alma morirá ".
Parte del encanto de Eadulf es su honesta humildad, y a pesar de todo lo que ha logrado y de la fama y el respeto que se ha ganado trabajando con Fidelma, se considera un hombre bastante común (para diversión del hermano Conchobar, quien en Una oración por el Maldito le señaló que Fidelma nunca hubiera elegido a un hombre común con quien compartir su vida). No es una persona que siempre se sienta cómoda en el ajetreo y el bullicio de una ciudad castillo importante como Cashel, y a menudo desea que él y Fidelma pudieran retirarse a una comunidad religiosa mixta en un área más apartada (aunque ese sueño tuvo que ser abandonado cuando Fidelma renunció a la vida religiosa). Es muy gracioso acerca de sus propias deficiencias (incluida la falta de equitación y el mareo) y normalmente es una persona muy tolerante y ecuánime, pero en algunas ocasiones Eadulf ha sido provocado hasta el punto en que de hecho ha perdido los estribos con otra persona y con la propia Fidelma, para su asombro (ver La campana del leproso y El cáliz de sangre ). Nominalmente, sigue siendo un adherente a la Iglesia de Roma (todavía usa una tonsura romana ), pero con el tiempo, debido en parte a sus debates con Fidelma, en parte a su residencia prolongada y experiencias personales en Eireann y en parte a su interacciones personales con dignatarios de la Iglesia locales y extranjeros, sus puntos de vista se han vuelto mucho más moderados hasta el punto en que se ha dado cuenta de que no puede seguir ciegamente los cambios en la Fe que vienen de Roma, como e incluyendo el creciente llamado al celibato religioso y el continuo intento de suplantar las Leyes del Fenechus por los Penitenciales.
Personajes recurrentes
- Colgú mac Faílbe Flaind - Rey de Muman ( Munster ), reinó 665-678; Hermano mayor de Fidelma. Su primera aparición en la serie es en Suffer Little Children .
- El hermano Conchobar, el boticario de Cashel, también experto en astrología; a veces actúa como mentor de Fidelma. Su primera aparición en la serie es en El monje que desapareció , pero también aparece en el cuento "El astrólogo que predijo su propio asesinato" en la colección Susurros de los muertos .
- Laisran, abad de Durrow ; mentor de Fidelma, originalmente la animó a unirse a los religiosos; aparece principalmente en los cuentos, pero también aparece en A Prayer for the Damned .
- Dego, Enda y Aidan, guerreros de Nasc Niadh de Munster, el guardaespaldas del rey de Muman; a veces acompañan a Fidelma y Eadulf en sus investigaciones. Su primera aparición en la serie es en Our Lady of Darkness . En The Devil's Seal , Dego fue atacado y herido en el brazo derecho, y debido a una infección masiva, Eadulf se vio obligado a amputarle el brazo.
- Gorman: un guerrero de Nasc Niadh de Munster, el guardaespaldas del rey de Muman; el hijo de la ex prostituta Della; acompaña a Fidelma y Eadulf en algunas de sus investigaciones. Su primera aparición en la serie es en The Leper's Bell ; eventualmente ascendido a comandante del Nasc Niadh ; se casó con Aibell antes de los eventos de Penance of the Damned .
- Della - una ex be-taide (prostituta), madre de la amiga y confidente más cercana de Gorman y Fidelma; se conocieron cuando Fidelma defendió con éxito a la hermana de Della, una religiosa de Cill Dara ( Kildare ), contra un cargo o asesinato y luego representó a la propia Della cuando Della fue violada. Su primera aparición en la serie es en The Monk Who Vanished .
- Segdae - Abad y obispo de Imleach , prelado principal en Muman y firme oponente de los Penitenciales. Introducido por primera vez en Valley of the Shadow ; asesinado en Penitencia de los Condenados .
- Conri - Señor de la guerra de los Uí Fidgenti . Apareció por primera vez en Badger's Moon .
- Donennach mac Oengus - Príncipe de la Ui Fidgenti ; apareció por primera vez en The Monk Who Vanished . Firmó un tratado de paz con Colgu y desde entonces ha mantenido relaciones amistosas con Cashel a pesar de la oposición de su propio pueblo.
- Forbassach: obispo y brehon de Laigin y antagonista hostil de Fidelma; apareció por primera vez en Suffer Little Children (cuando fue expulsado físicamente del tribunal de Cashel por violar las leyes de la hospitalidad); fue despojado de su rango y su licencia para ejercer la abogacía por el Jefe Brehon de los Cinco Reinos como resultado de los eventos de Nuestra Señora de las Tinieblas .
- Fianamail - Rey de Laigin; sucedió a Faelan, que había muerto de la Peste Amarilla; apareció por primera vez en Suffer Little Children ; hostil a Muman. Descrito como "un joven con cabello astuto y una actitud a la altura ... joven, ambicioso y decidido a hacerse una reputación". (Nuestra Señora de las Tinieblas) . Ha sido frustrado dos veces por Fidelma: primero, en el asunto del reino de Osraige ( Sufren niños pequeños , por lo que tuvo que pagar altas multas tanto al Rey Supremo como al Rey Colgu), luego en el desplazamiento en Laigin de la Ley de el Fenechus por la Ley de los Penitenciales ( Nuestra Señora de las Tinieblas , por la cual fue amonestado públicamente por el Gran Rey).
- Noe, abad de Fearna en Laigin; dimitió como abad para convertirse en consejero espiritual de Fianamail; también hostil a Fidelma. Apareció por primera vez en Suffer Little Children ; relacionado con el asesinado Venerable Dacan. Dejó Fearna para ir en peregrinación a Roma, donde conoció a Fainder, de quien se enamoró y trajo de regreso a Fearna para convertirse en su nueva abadesa. Se convirtió a los Penitenciales; después de los eventos de Nuestra Señora de las Tinieblas , dejó Fearna (e Irlanda), posiblemente para seguir a Fainder de regreso a Roma.
Personajes históricos que aparecen en la serie
- Colgú mac Faílbe Flaind
- Finguine mac Cathail
- Fiannamail mac Máele Tuile , rey de Laigin
- Sechnassach , Gran Rey de Irlanda. Asesinado bailando con demonios
- Deusdedit de Canterbury . Como arzobispo, muere de fiebre amarilla en el primer libro Absolution by Murder
- Wighard , arzobispo electo de Canterbury. Asesinado en la Sábana Santa para el Archbispo
- Oswy de Northumbria
- Hilda de Whitby
- Teodoro de Tarso , arzobispo de Canterbury (mencionado principalmente, en realidad aparece en el cuento "El águila perdida")
- Leodegar , obispo de Autun
Temas
En el transcurso de la serie, la Hermana Fidelma viaja a muchas partes diferentes de Europa Occidental, incluyendo Irlanda , Gales , Northumbria , Hispania , Bretaña , Francia y Roma . Las diferencias entre las sociedades que encuentra y su país natal es un tema constante a lo largo de la serie. A través de las aventuras de Fidelma, Peter Tremayne presenta a sus lectores sus puntos de vista e interpretaciones de los eventos y conflictos de la Irlanda del siglo VII. Los temas principales de la serie Sister Fidelma incluyen:
Temas intersociales : diferencias entre la sociedad celta y otras sociedades de la época
- El sistema de gobierno, en particular el método de selección de un gobernante. (el sistema de elección celta y anglosajón temprano dentro de los grupos de parentesco de élite versus sistemas posteriores de primogenitura ).
- Sistemas legales, convenciones de procedimientos legales (incluidos los métodos para establecer la inocencia o la culpabilidad) y castigos para los criminales.
- Alianzas políticas, treguas y disputas entre diferentes países.
- La legalidad de la esclavitud .
- El papel de la mujer. (Relativamente irrestricto en la sociedad celta; mucho más restringido en las sociedades romana y anglosajona).
Temas intrasociales : problemas dentro de la propia sociedad celta.
- Conflicto entre autoridades políticas locales (las cinco provincias de Irlanda) y centrales (el Gran Rey en Tara).
- Conflictos entre diferentes clanes o regiones de Irlanda.
- Varios aspectos de la sociedad irlandesa, incluido el idioma, la geografía, la historia, la medicina, las profesiones, las costumbres, la alimentación y la higiene.
Temas religiosos
- La lucha en curso entre las formas de cristianismo celta y romana por la supremacía en las Islas Británicas.
- Los crecientes reclamos de Ard Macha ( Armagh ) de mantener el gobierno religioso sobre los cinco reinos y sus sub-reinos.
- El encuentro de formas de culto paganas más antiguas y cristianas recién introducidas (a veces esto ocurre fácilmente en la serie de Fidelma, otras veces resultan conflictos amargos).
- El uso de la ley irlandesa tradicional o secular frente a los Penitenciales .
- La cuestión de si el clero debería ser célibe .
- El valor [ aclaración necesaria ] de la superstición y la astrología .
Lista de trabajos
Novelas
Título | Año de publicación | Los eventos ocurren en |
---|---|---|
Absolución por asesinato | 1994 | 664 d.C. |
Sábana Santa para el Arzobispo | 1995 | 664 d.C. |
Sufrir a los niños pequeños | 1995 | 664 d.C. |
La serpiente sutil | 1996 | 666 d.C. |
La telaraña | 1997 | 666 d.C. |
Valle de la Sombra | 1998 | 666 d.C. |
El monje que desapareció | 1999 | 666 d.C. |
Acto de misericordia | 1999 | 666 d.C. |
Nuestra Señora de las Tinieblas | 2000 | |
Humo en el viento | 2001 | |
El abad embrujado | 2002 | 666 d.C. |
Luna de tejón | 2003 | 667 d.C. |
La campana del leproso | 2004 | 667 d.C. |
Maestro de las almas | 2005 | 668 d.C. |
Una oración por los condenados | 2006 | 668 d.C. |
Bailando con demonios | 2007 | |
El consejo de los malditos | 2008 | 670 d.C. |
La paloma de la muerte | 2009 | 670 d.C. |
El cáliz de sangre | 2010 | 670 d.C. |
He aquí un caballo pálido | 2011 | 664 d.C. |
La séptima trompeta | 2012 | 670 d.C. |
Expiación de sangre | 2013 | 670 d.C. |
El sello del diablo | 2014 | 671 d. C. |
La segunda muerte | 2015 | 671 d. C. |
Penitencia de los condenados | 2016 | 671 d. C. |
La guarida del zorro blanco | 2016 | 659 d.C. |
Noche del Iluminado | 2017 | 671 d. C. |
Luna de sangre | 2018 | 671 d. C. |
Sangre en el Edén | 2019 | 672 d. C. |
La guarida del cambiaformas | 2020 | 672 d. C. |
Colecciones de relatos breves
- La Sociedad Internacional de la Hermana Fidelma mantiene una lista completa de los cuentos de la Hermana Fidelma, así como sus primeras apariciones en los Estados Unidos y el Reino Unido.
- Cicuta en vísperas ( ISBN 9780312252885 ) (2000)
- Susurros de los muertos ( ISBN 9780755302291 ) (2004)
Cuentos cortos
- "Cicuta en las vísperas", Midwinter Mysteries 3, ed. Hilary Hale, Little Brown, Londres, octubre de 1993 Aparición en Estados Unidos: Murder Most Irish, ed. Ed Gorman, Larry Segriff y Martin H. Greenberg, Barnes Noble, 1996
- "La espada del gran rey", Mammoth Book of Historical Whodunnits, ed. Mike Ashley, Prólogo de Ellis Peters, Robinson Books, Londres, 1993 EE. UU .: Carroll & Graf edition, Nueva York
- "Asesinato en reposo", Great Irish Detective Stories, ed. Peter Haining, Souvenir Press, Londres, 1993
- "Asesinato por milagro", Constable New Crime No 2, ed. Maxim Jakubowski, Constable, Londres, 1993 Aparición en EE. UU.: The Year's Best Mystery & Suspense Stories 1994, ed. Edward D. Hoch, Walker & Co Ltd, Nueva York
- "Un cántico para Wulfstan", Midwinter Mysteries 4, ed. Hilary Hale, Little Brown, Londres, 1994 Aparición en Estados Unidos: Ellery Queen Mystery Magazine, mayo de 1995
- "Abbey Sinister", libro gigantesco de detectives históricos, ed. Mike Ashley, Robinson Publishing, Londres, 1995 edición estadounidense de Carroll & Graf New York
- "Halo deslustrado", Minister Mysteries 5, ed. Hilary Hale, Little Brown, Londres, 1995
- "El caballo que murió de vergüenza", Asesinato en las carreras, ed. Peter Haining, Orion Books, Londres, 1995
- "The Poison Chalice", Classical Whodunnits, ed. Mike Ashley, Robinson Books, Londres, 1996 edición estadounidense de Carroll & Graf, Nueva York
- "En la tienda de Holofernes", Ellery Queen Mystery Magazine, diciembre de 1997
- "Un grito desde el sepulcro", Ellery Queen Mystery Magazine, mayo de 1998
- "Invitación a un envenenamiento", Venenos pasados: un monumento conmemorativo de crímenes históricos de Ellis Peters, ed. Maxim Jakubowski, 1998
- "Holy Blood", Great Irish Stories of Murder and Mystery, ed. Peter Haining, Souvenir Press, 1999
- "Los que traspasan", Crónicas del crimen - La segunda antología conmemorativa de crímenes históricos de Ellis Peters, ed. Maxim Jakubowski, titular, octubre de 1999
- "Nuestra Señora de la Muerte", Dark Detectives: Aventuras de los detectives sobrenaturales, ed. Steve Jones, Fedogan y Bremer, 2000
- "Como un perro que regresa", Murder Most Medieval, ed. Martin H. Greenberg y John Heifers, Cumberland House, Nashville, Tennessee, EE. UU., 2000
- "Aquellos que Trespass" no sólo ha sido elegido por su popularidad para su reimpresión en Murder Most Divine, ed. Ralph McInery y Martin H. Greenburg, Cumberland House, corto, pero para la prestigiosa colección World's Finest Crime and Mystery Stories, ed. Ed Gorman, Tor Books, Nueva York, 2000
- "¿Quién robó el pescado?", Murder Through The Ages, ed. Maxim Jakubowski, Headline Books, Londres, 2000
- "Espinas dispersas", Murder Most Celtic, Martin H. Greenburg, Cumberland House, Nashville, Tennessee, EE. UU., 2001
- "Cadáver en un día santo", y la muerte es fácil, ed. Joseph Pittman y Annette Riffle, Signet, Nueva York, abril de 2001
- "Death of an Icon", en una nueva colección de Mike Ashley de Robinson, otoño de 2001
- "El astrólogo que predijo su propio asesinato", en Death By Horoscope, ed. Anne Perry, Carroll & Graf, Nueva York, otoño de 2001.
- "Muerte de un icono", El gigantesco libro de las historias históricas (nueva colección) ed. Mike Ashley, Robinson, Londres, agosto de 2001 (esto no debe confundirse con la colección con el mismo título publicada en 1993)
- "El astrólogo que predijo su propio asesinato", en Death By Horoscope, ed. Anne Perry, Carroll & Graf, Nueva York, julio de 2001
- "Whispers of the Dead" acaba de ser publicado en Murder Most Catholic, editado por Ralph McInerny, Cumberland House, Nashville, Tennessee, ISBN 1-58182-260-X , 14,95 dólares
- "Gold At Night", Great Irish Drinking Stories, ed. Peter Haining, Souvenir Press, Londres, otoño de 2002
- "The Blemish", The Brehon (Revista de la Sociedad Internacional Sister Fidelma), Little Rock, Arkansas, número de septiembre (No 3), 2002
- "El águila perdida", en The Mammoth Book of Roman Whodunnits, ed. Mike Ashley, Robinson, Londres, agosto de 2003. ISBN 1-84119-685-1 . También Carroll & Graf, Nueva York, publicación simultánea, ISBN 0-7867-1241-4
- "Dark Moon Rising", The Brehon (Revista de la Sociedad Internacional Sister Fidelma), Vol.II, No 3. Septiembre, 2003
- "The Banshee", en Ellery Queen Mystery Magazine, Nueva York, febrero de 2004
- "¡Aullido de lobo!" historia original para Whispers of the Dead, St Martins Press (Nueva York) y Headline (Londres) marzo de 2004
- "The Fosterer", historia original para Whispers of the Dead, St Martins Press (Nueva York) y Headline (Londres) marzo de 2004
- "The Heir Apparent", historia original para Whispers of the Dead, St Martins Press (Nueva York) y Headline (Londres) Marzo de 2004 Lair of the White Fox1.jpg
- "La sombra rencorosa" en The Mammoth Book of Historical Whodunnits - Tercera colección, editado por Mike Ashley, Robinson, Londres, junio de 2005 - como New Historical Whodunnits, Carroll & Graf, Nueva York, junio de 2005; reimpreso en An Ensuing Evil and Others: Fourteen Historical Mystery Stories por Peter Tremayne, St Martin's Minotaur, Nueva York, enero de 2006. ISBN 0-312-34228-4
- "¿Dios obedece sus propias leyes?: Un misterio de la hermana Fidelma", en No matarás: Historias de misterio bíblico, editado por Anne Perry, Carroll & Graf, Nueva York, diciembre de 2005
- "Sanctuary!", Ellery Queen Mystery Magazine, Nueva York, mayo de 2006
- "Finnbarr's Bell", The Holly Bough (Cork), Navidad, 2008
- "La noche del lobo de las nieves", (una novela) en El libro gigantesco de misterios históricos, ed. Mike Ashley, Constable Robinson, Londres, julio de 2011
- "The Comb Bag", Ellery Queen Mystery Magazine, julio de 2013
- "La guarida del zorro blanco" (e-novella) 5 de mayo de 2016 Publicación de titulares
- "Catspaw", Ellery Queen Mystery Magazine, diciembre de 2016
- "The Copyist", Ellery Queen Mystery Magazine, abril de 2017
Adaptaciones de novela gráfica
- Novela gráfica Absolution for Murder , adaptada por Antonio Muñoz con arte de Josep Ferrer y Carlos Vila, disponible en holandés ( ISBN 9789034305534 ) e inglés ( ISBN 9789086060436 ) versiones de Uitgeverij Arboris .
- Una Sábana Santa para la novela gráfica del arzobispo , disponible en holandés ( ISBN 9789034306807 ) e inglés ( ISBN 9789034408334 ) versiones de Uitgeverij Arboris .
Referencias
- ^ Rielly, Edward J .; Wooten, David Robert (16 de agosto de 2012). Los misterios de la hermana Fidelma: ensayos sobre las novelas históricas de Peter Tremayne . MCFARLAND & Company Incorporated. ISBN 9780786466672. Consultado el 4 de noviembre de 2012 .
enlaces externos
- Sociedad Internacional Hermana Fidelma