La narrativa de esclavos es un tipo de género literario que involucra los relatos autobiográficos (escritos) de africanos esclavizados , particularmente en las Américas . Se estima que existen más de seis mil narrativas de este tipo; [1] se publicaron alrededor de 150 narrativas como libros o folletos separados. En los Estados Unidos durante la Gran Depresión (1930), más de 2.300 historias orales adicionales sobre la vida durante la esclavitud fueron recopiladas por escritores patrocinados y publicados por Works Progress Administration , [2] un programa del New Deal . La mayoría de las 26 entrevistas grabadas en audio están en manos de la Biblioteca del Congreso.. [3]
Algunas de las primeras memorias de cautiverio conocidas en el mundo de habla inglesa fueron escritas por europeos blancos y más tarde estadounidenses capturados y, a veces, esclavizados en el norte de África , por musulmanes locales, generalmente piratas de Berbería . Estos eran parte de una amplia categoría de " narrativas de cautiverio ". A partir del siglo XVII, estos incluyeron relatos de colonos y más tarde colonos estadounidenses en América del Norte y los Estados Unidos que fueron capturados y retenidos por nativos americanos . Varias narrativas de cautiverio conocidas se publicaron antes de la Revolución Americana , y a menudo siguieron formas establecidas con las narrativas de cautiverio en el norte de África [ cita requerida ] . Las cuentas del norte de África no continuaron compilándose después de la era napoleónica ; Los relatos de los norteamericanos, capturados por tribus occidentales que emigraron hacia el oeste, continuaron hasta finales del siglo XIX.
Para los europeos y estadounidenses, la división entre cautiverio como esclavos y como prisioneros de guerra o rehenes no siempre fue clara. Dado el problema de la esclavitud contemporánea internacional en los siglos XX y XXI, se están escribiendo y publicando narrativas adicionales sobre esclavos [ cita requerida ] . Es un problema omnipresente que aún persiste y sigue siendo en gran parte indocumentado [¿ según quién? ] [ cita requerida ] .
Como género literario
El desarrollo de narrativas de esclavos desde relatos autobiográficos hasta obras de ficción modernas llevó al establecimiento de las narrativas de esclavos como género literario . Esta gran rúbrica de esta llamada "literatura sobre el cautiverio" incluye de manera más general "cualquier relato de la vida, o una parte importante de la vida, de un fugitivo o ex esclavo , ya sea escrito o relatado oralmente por el esclavo mismo". [4] Mientras que las primeras narraciones contaban historias de esclavos fugitivos o liberados en una época de prejuicios raciales, se desarrollaron aún más en novelas de ficción retrospectivas y extendieron su influencia hasta los días comunes. No solo mantener la memoria y capturar la verdad histórica transmitida en estos relatos, sino que las narrativas esclavistas fueron principalmente la herramienta para que los fugitivos o ex esclavos declararan su independencia en el siglo XIX, y continuaran y conservaran hechos históricos auténticos y verdaderos desde un primer momento perspectiva de la persona. Van más allá de las autobiografías y, además, son "una fuente para reconstruir la experiencia histórica". [5] Los esclavos liberados que escribieron las narraciones son considerados historiadores, ya que "la memoria y la historia se unen". [6] Estos relatos vinculan elementos de la vida personal y el destino del esclavo con fenómenos históricos clave, como la Guerra Civil Estadounidense y el Ferrocarril Subterráneo .
En tramas simples pero poderosas, las narrativas esclavistas siguen en general una trama común a todas ellas: partiendo de la situación inicial, el esclavo en la casa de su amo, el protagonista escapa en el desierto y narra la lucha por la supervivencia y el reconocimiento a través de su incierta viaje a la libertad. [7] Después de todo, estas narrativas fueron escritas retrospectivamente por esclavos liberados y / o su defensor abolicionista, de ahí el enfoque en la transformación del esclavo deshumanizado al hombre libre autoemancipado. Este cambio a menudo implicó la alfabetización como un medio para superar el cautiverio, como destaca el caso de Frederick Douglass . Las narrativas son muy gráficas en la medida en que se exponen en detalle extensos relatos de, por ejemplo, azotes, abusos y violaciones de mujeres esclavizadas (ver Tratamiento de esclavos en los Estados Unidos ). La denuncia de los dueños de esclavos, en particular su crueldad e hipocresía, es un tema recurrente en las narrativas de esclavos, y en algunos ejemplos adoptó una postura cómica denunciando los dobles raseros (por ejemplo, en la narrativa de Douglass, su dueño de esclavos Hopkins es muy religioso, pero también hombre brutal).
Según James Olney, un esquema típico se ve de la siguiente manera:
A. Un retrato grabado, firmado por el narrador.
B. Una página de título que incluya la afirmación, como parte integral del título, "Escrito por él mismo" (o alguna variante cercana: "Escrito a partir de una declaración de hechos hechos por él mismo"; o "Escrito por un amigo, según lo relacionado a Él por el hermano Jones "; etc.)
C.Un puñado de testimonios y / o uno o más prefacios o introducciones escritas por un amigo abolicionista blanco del narrador (William Lloyd Garrison, Wendell Phillips) o por un amanuense / editor / autor blanco realmente responsable del texto (John Greenleaf Whittier, David Wilson, Louis Alexis Chamerovzow), en el transcurso del cual prefacio se le dice al lector que la narración es un "relato sencillo y sin adornos" y que nada "ha sido escrito en malicia, nada exagerado, nada extraído de la imaginación "De hecho, se afirma que el cuento subestima los horrores de la esclavitud.
D. Un epígrafe poético, preferentemente de William Cowper.
E. La narrativa real:
- una primera oración que comienza, "Nací ...", luego especifica un lugar pero no una fecha de nacimiento;
- un relato esquemático de la paternidad, que a menudo involucra a un padre blanco;
- descripción de un amo, amante o supervisor cruel, detalles de los primeros azotes observados y numerosos azotes posteriores, siendo las mujeres las víctimas con mucha frecuencia;
- el relato de un esclavo extraordinariamente fuerte y trabajador, a menudo "africano puro", que, porque no hay razón para ello, se niega a ser azotado;
- registro de las barreras levantadas contra la alfabetización de los esclavos y las abrumadoras dificultades encontradas para aprender a leer y escribir;
- descripción de un esclavista "cristiano" (a menudo de uno de ellos que muere aterrorizado) y la afirmación que la acompaña de que los esclavistas "cristianos" son invariablemente peores que los que no profesan ninguna religión;
- descripción de las cantidades y tipos de alimentos y ropa que se dan a los esclavos, el trabajo que se les exige, el patrón de un día, una semana, un año;
- relato de una subasta de esclavos, de familias separadas y destruidas, de madres angustiadas que se aferran a sus hijos mientras se los arrancan, de cofres de esclavos llevados al sur;
- descripción de patrullas, de intentos fallidos de fuga, de persecución por hombres y perros;
- descripción de intentos exitosos de escapar, tumbarse durante el día, viajar de noche guiado por la Estrella del Norte, recepción en estado libre por parte de los cuáqueros que ofrecen un espléndido desayuno y una conversación muy cordial entre ti y tú;
- la adopción de un nuevo apellido (frecuentemente sugerido por un abolicionista blanco) para acordar con la nueva identidad social como hombre libre, pero la retención del nombre de pila como una marca de continuidad de la identidad individual;
- reflexiones sobre la esclavitud.
F.Un apéndice o apéndices compuestos de facturas de venta de material documental, detalles de compra de la esclavitud, artículos de periódicos, reflexiones adicionales sobre la esclavitud, sermones, discursos contra la esclavitud, poemas, llamamientos al lector para obtener fondos y apoyo moral en la batalla Contra la esclavitud. [1]
No hay consenso sobre qué tipo exacto de literatura son las narrativas de esclavos, si pueden ser consideradas como un género adecuado, comprendidas en la gran categoría de narrativas de cautiverio , o si son autobiografías , memorias , testimonios o novelas ; sin embargo, juegan un papel importante en mantener la memoria de la esclavitud y en abordar un tema que fue considerado tabú durante mucho tiempo, especialmente porque muchos negaron y aún niegan la existencia de la esclavitud. [8] Dada la participación en el siglo XIX de editores abolicionistas (al menos en los Estados Unidos), historiadores influyentes de principios del siglo XX, como Ulrich B. Phillips en 1929, sugirieron que, como clase, "su autenticidad era dudosa ". Estas dudas han sido criticadas tras una mejor investigación académica de estas narrativas, ya que los historiadores de finales del siglo XX han validado con más frecuencia los relatos de los esclavos sobre sus propias experiencias. [9]
Narrativas de esclavos norteamericanos
Las narrativas de esclavos de esclavos africanos de América del Norte se publicaron por primera vez en Inglaterra en el siglo XVIII. Pronto se convirtieron en la principal forma de literatura afroamericana en el siglo XIX. Las narrativas de esclavos fueron publicitadas por abolicionistas , que a veces participaron como editores o escritores si los esclavos no sabían leer y escribir. Durante la primera mitad del siglo XIX, la controversia sobre la esclavitud en los Estados Unidos generó literatura apasionada en ambos lados del tema.
Para presentar la realidad de la esclavitud, varios ex esclavos, como Harriet Tubman , Harriet Jacobs y Frederick Douglass , publicaron relatos de su esclavitud y sus fugas hacia la libertad. Lucy Delaney escribió un relato que incluía la demanda por la libertad emprendida por su madre en Missouri por su libertad. Finalmente, unos 6.000 ex esclavos de América del Norte y el Caribe escribieron relatos de sus vidas y se publicaron más de 100 relatos de libros de personas anteriormente esclavizadas en todo el mundo. [10]
Antes de la Guerra Civil estadounidense , algunos autores escribieron relatos ficticios sobre la esclavitud para crear apoyo al abolicionismo. El mejor ejemplo es La cabaña del tío Tom (1852) de Harriet Beecher Stowe . El éxito de su novela y las tensiones sociales de la época trajeron una respuesta de escritores sureños blancos , como William Gilmore Simms y Mary Eastman , quienes publicaron lo que se llamó novelas anti-Tom . Ambos tipos de novelas fueron bestsellers en la década de 1850.
Cuentos de redención religiosa
Desde la década de 1770 hasta la de 1820, las narrativas de esclavos generalmente daban cuenta de un viaje espiritual que conducía a la redención cristiana. Los autores generalmente se caracterizan a sí mismos como africanos en lugar de esclavos, ya que la mayoría nació en África.
Ejemplos incluyen:
- Ukawsaw Gronniosaw , una narración de los detalles más notables de la vida de James Albert "Ukawsaw Gronniosaw", un príncipe africano , Bath, Inglaterra , 1772
- Olaudah Equiano , La interesante narrativa de la vida de Olaudah Equiano , Londres , 1789
- Venture Smith , A Narrative of the Life and Adventures of Venture, un nativo de África: pero residente por encima de los sesenta años en los Estados Unidos de América , New London , 1798
- Jeffrey Brace , El esclavo africano ciego, o las memorias de Boyrereau Brinch, apodado Jeffrey Brace , contado a Benjamin F. Prentiss, Esq., St. Albans, Vermont , 1810; [11] editado y con una introducción de Kari J. Winter, Madison, WI: University of Wisconsin Press , 2004, ISBN 0-299-20140-6 [12]
- John Jea , La vida, la historia y los sufrimientos incomparables de John Jea, el predicador africano , 1811
Algunos relatos más recientes, como Petro Kilekwa 's Slave Boy para Sacerdote: La Autobiografía de Padre Petro Kilekwa (1937), siguieron un tema similar.
Cuentos para inspirar el movimiento abolicionista
Desde mediados de la década de 1820, los escritores eligieron conscientemente la forma autobiográfica para generar entusiasmo por el movimiento abolicionista . Algunos escritores adoptaron técnicas literarias, incluido el uso de diálogos ficticios. Entre 1835 y 1865 se publicaron más de 80 narrativas de este tipo. Las características recurrentes incluyen: subastas de esclavos, ruptura de familias y, con frecuencia, dos relatos de fugas, uno de los cuales tiene éxito. Como este fue el período de la migración forzada de aproximadamente un millón de esclavos del Alto Sur al Sur Profundo a través del comercio interno de esclavos , las experiencias de subastas y separación de familias fueron comunes para muchos.
Ejemplos incluyen:
- William Grimes , Vida de William Grimes, el esclavo fugitivo , Nueva York, 1825
- Solomon Bayley , una narración de algunos incidentes notables en la vida de Solomon Bayley, anteriormente esclavo en el estado de Delaware, América del Norte , 1825
- Mary Prince , La historia de Mary Prince, una esclava de las Indias Occidentales , Londres, 1831
- Charles Ball , Slavery in the United States: A Narrative of the Life and Adventures of Charles Ball, A Black Man , Lewistown, 1836
- Moses Roper , una narración de aventuras y escape de Moses Roper de la esclavitud americana , Londres, 1837
- Lunsford Lane , The Narrative of Lunsford Lane, Formerly of Raleigh, NC Abrazando un relato de su vida temprana, la redención por compra de él mismo y de su familia de la esclavitud, y su destierro del lugar de su nacimiento por el crimen de usar una piel coloreada , 1842
- Frederick Douglass , Narrativa de la vida de Frederick Douglass, un esclavo estadounidense , Boston, 1845
- Lewis y Milton Clarke, Narrativas de los sufrimientos de Lewis y Milton Clarke, hijos de un soldado de la revolución, durante un cautiverio de más de veinte años entre los esclavistas de Kentucky, uno de los llamados estados cristianos de América del Norte. Boston, 1846
- William Wells Brown , Narrativa de William Wells Brown, un esclavo fugitivo , Boston, 1847
- Henry Box Brown , Narrativa de la vida de Henry Box Brown , Boston, 1849
- Josiah Henson , La vida de Josiah Henson, antes esclavo, ahora habitante de Canadá, narrado por él mismo , Boston, 1849
- Henry Bibb , Narrativa de la vida y aventuras de Henry Bibb, un esclavo estadounidense , Nueva York , 1849
- James WC Pennington , El herrero fugitivo o sucesos de la historia de James WC Pennington , Londres, 1849
- Henry Watson, Narrativa de Henry Watson, un esclavo fugitivo , Boston, 1848.
- Solomon Northup , Doce años de esclavitud , Auburn y Buffalo, Nueva York y Londres, 1853
- John Brown , Slave Life in Georgia: A Narrative of the Life, Sufferings, and Escape of John Brown, a Fugitive Slave, Now in England , 1855
- La vida de John Thompson, un esclavo fugitivo , Worcester, Massachusetts , 1855
- Kate ER Pickard, Los secuestrados y los rescatados, siendo los recuerdos personales de Peter Still y su esposa "Vina", después de cuarenta años de esclavitud , Nueva York, 1856
- Jermain Wesley Loguen , el reverendo JW Loguen, como esclavo y como hombre libre, una narrativa de la vida real , 1859
- Ellen y William Craft , Corriendo mil millas por la libertad, o el escape de William y Ellen Craft de la esclavitud , Londres, 1860
- Harriet Jacobs , Incidentes en la vida de una esclava , Boston, 1861
- John Andrew Jackson , La experiencia de un esclavo en Carolina del Sur , Londres, 1862
- Jacob D. Green , Narrativa de la vida de JD Green, un esclavo fugitivo de Kentucky , Huddersfield , 1864
- "Recollections of Slavery by a Runaway Slave", The Emancipator , 23 de agosto, 13 de septiembre, 20 de septiembre, 11 de octubre, 18 de octubre de 1838, http://docsouth.unc.edu/neh/runaway/menu.html , consultado el 09 / 15/2014 [13]
Cuentos de progreso
Tras la derrota de los estados esclavistas del Sur Confederado , los autores tenían menos necesidad de transmitir los males de la esclavitud. Algunos dieron un relato sentimental de la vida en las plantaciones y terminaron con el narrador adaptándose a la nueva vida de libertad. El énfasis de los escritores se desplazó conceptualmente hacia un relato del progreso individual y racial en lugar de asegurar la libertad .
Ejemplos incluyen:
- La vida de James Mars, un esclavo nacido y vendido en Connecticut , Hartford , 1864
- Paul Jennings , Las reminiscencias de James Madison de un hombre de color , 1865
- William Parker , The Freedman's Story , publicado en The Atlantic Monthly , 1866
- Elizabeth Keckley , Detrás de escena: o, treinta años de esclavitud y cuatro años en la Casa Blanca , 1868
- William Still , The Underground Railroad Records , 1872, relata las experiencias de cientos de esclavos.
- Lucy Delaney , From the Darkness Cometh the Light, or, Struggles for Freedom , 1892: este es único como el único relato en primera persona de un exitoso traje de libertad.
- Louis Hughes , Treinta años de esclavitud: de la esclavitud a la libertad , Milwaukee , 1897
- Booker T.Washington , Desde la esclavitud , Garden City, Nueva York , 1901
- Sam Aleckson , Antes de la guerra y después de la Unión: una autobiografía , Boston, 1929
Narrativas de esclavos WPA
Durante la Gran Depresión de la década de 1930, la Administración de Proyectos de Obras del New Deal (WPA) empleó a escritores e investigadores del Proyecto Federal de Escritores para entrevistar y documentar las historias de afroamericanos que eran ex esclavos. La mayoría eran niños cuando se aprobó la Decimotercera Enmienda . Producidas entre 1936 y 1938, las narraciones relatan las experiencias de más de 2.300 ex esclavos. Se grabaron algunas entrevistas; 23 de las 26 grabaciones de audio conocidas están en poder del American Folklife Center de la Biblioteca del Congreso . [3] [14] La última entrevista de un ex esclavo fue con Fountain Hughes , entonces 101, en Baltimore, Maryland, en 1949. [3] Era nieto de un esclavo propiedad del presidente Thomas Jefferson en Monticello .
Narrativas de esclavos norteamericanos como literatura de viajes
Las narrativas de esclavos implican intrínsecamente viajes y forman un tipo significativo de escritura de viajes . Como dice John Cox en Travelling South , "viajar fue un preludio necesario para la publicación de una narración por un esclavo, porque la esclavitud no se podía experimentar y escribir simultáneamente". Donde muchas narrativas de viajes están escritas por viajeros privilegiados, las narrativas de esclavos muestran a personas que viajan a pesar de las importantes barreras legales para sus acciones, y de esta manera son un elemento distintivo y esencial en cómo las narrativas de viajes formaron el carácter estadounidense. [15]
Narrativas de esclavos del norte de África
En comparación con las narrativas de esclavos de América del Norte y el Caribe, las narrativas de esclavos del norte de África en inglés fueron escritas por esclavos blancos británicos y estadounidenses capturados (a menudo en el mar o a través de piratas de Berbería ) y esclavizados en el norte de África en el siglo XVIII y principios del XIX. Estas narrativas tienen una forma distinta en el sentido de que destacan la "otredad" de los comerciantes de esclavos musulmanes , mientras que las narrativas de esclavos afroamericanos a menudo llaman a los comerciantes de esclavos a rendir cuentas como compañeros cristianos .
Las narrativas se centraron en los temas centrales de la libertad y la libertad que se inspiraron en la Revolución Americana. Dado que las narrativas incluyen la recurrencia de temas y eventos, citando y dependiendo en gran medida unos de otros, los estudiosos creen que la principal fuente de información fueron otras narrativas más que cautiverios reales. [16] Las cautivas fueron representadas como personajes de ficción gótica que se aferraban a la esperanza de la libertad, por lo que la audiencia podía relacionarse mejor. [17]
Ejemplos incluyen:
- Charles Sumner (1847). La esclavitud blanca en los estados de Berbería: una conferencia ante la Asociación de Bibliotecas Mercantiles de Boston , 17 de febrero de 1847 . ISBN 9781092289818.
- Un relato verdadero y fiel de la religión y los modales de los mahometanos de Joseph Pitts (1663-1735) cuenta su captura cuando era un niño de 14 o 15 años por piratas mientras pescaba en Terranova. Se describen su venta como esclavo y su vida bajo tres amos diferentes en el norte de África, y sus viajes a La Meca.
- Tyrkja-Gudda , 1952 y 2001
- Thomas Pellow , La historia del largo cautiverio y las aventuras de Thomas Pellow, en South Barbary , 1740
- Una narrativa curiosa, histórica y entretenida del cautiverio y de los sufrimientos y el trato cruel del señor Robert White , casi inauditos , 1790 [18]
- Un diario del cautiverio y el sufrimiento de John Foss; Varios años prisionero en Argel , 1798 [19]
- Historia del cautiverio y los sufrimientos de la Sra. María Martín, que fue esclava durante seis años en Argel; dos de los cuales fue confinada en un lúgubre calabozo, cargada de grilletes, al mando de un inhumano oficial turco. Escrito por ella misma. A lo que se suma, una breve historia de Argel, con los modales y costumbres de la gente, 1812 [20]
- Capitán James Riley , sufrimientos en África , 1815
- La narrativa de Robert Adams , un marinero estadounidense que naufragó en la costa oeste de África en el año 1810; fue detenido Tres años en esclavitud por los árabes del Gran Desierto , 1816
- James Leander Cathcart , Los cautivos, once años de prisionero en Argel , publicado en 1899, muchos años después de su cautiverio.
Narrativas de esclavas de mujeres
Las narraciones de mujeres esclavizadas incluyen las memorias de Harriet Jacobs, Mary Prince, Mattie J. Jackson y la "vieja Elizabeth", entre otros.
En su relato, Mary Prince, una mujer nacida en Bermudas y esclava, habla de su profunda conexión con la esposa de su amo y la lástima que sintió por ella al presenciar el "maltrato" que la esposa sufrió a manos de su esposo. [21] Los misioneros moravos le enseñaron a leer a Prince . [22] La alfabetización, sin embargo, no era un tema común para todas las mujeres esclavizadas. La historia de la vida de la "vieja Isabel" fue transcrita de su relato oral a la edad de 97 años. [23]
Otras narrativas históricas de esclavos
Como la esclavitud se ha practicado en todo el mundo durante milenios, algunas narrativas cubren lugares y momentos distintos a estos dos principales. Un ejemplo es el relato de John R. Jewitt , un armero inglés esclavizado durante años por Maquinna del pueblo Nootka en el noroeste del Pacífico . La Enciclopedia Canadiense llama a sus memorias un "clásico de la literatura del cautiverio" [24] y es una rica fuente de información sobre los pueblos indígenas de la isla de Vancouver .
- Narrativa de las aventuras y sufrimientos de John R. Jewitt, único superviviente de la tripulación del barco Boston, durante un cautiverio de casi tres años entre los salvajes de Nootka Sound: con un relato de los modales, el modo de vida y las opiniones religiosas. de los nativos. Middletown, Connecticut, impreso por Loomis y Richards, 1815 [25]
Maria ter Meetelen (1704 en Amsterdam - fl. 1751), fue una escritora holandesa de una autobiografía. Su biografía se considera una valiosa declaración testimonial de la vida de un ex esclavo (1748).
- Maria ter Meetelen, Las curiosas y asombrosas aventuras de Maria ter Meetelen; Doce años de esclavitud (1731-43) , traducido e introducido por Caroline Stone. (Hardinge Simpole, 2010) [1] .
Narrativas contemporáneas de esclavos
No ficción
Una narrativa de esclavos contemporánea es una memoria reciente escrita por un ex esclavo, o escrita por un fantasma en su nombre. Las áreas modernas del mundo en las que se produce la esclavitud incluyen Sudán. Escape from Slavery: The True Story of My Ten Years in Captivity - and My Journey to Freedom in America (2003) de Francis Bok y Edward Tivnan, y Slave de Mende Nazer y Damien Lewis, describen experiencias de esclavitud en Sudán.
"Another Slave Narrative", una serie de películas, fue lanzada por la cineasta Michelle Jackson el 18 de diciembre de 2016. [26] Jackson, inspirado por una entrevista con un ex esclavo, decidió presentar las historias de personas previamente esclavizadas en una serie de cortometrajes. Película (s. Un elenco de 22 actores de diferentes sexos, razas y edades, leyó las entrevistas de esclavos individuales de la Colección Narrativa de Esclavos, que incluye más de 2.300 entrevistas realizadas entre 1936 y 1938. El objetivo de Jackson es documentar cada destino y, por lo tanto, acercarse al tabú de la esclavitud y mantener viva la memoria de los esclavos a través de estos videos.
Ficticio
El ferrocarril subterráneo por el National Book Award ganador Colson Whitehead tiene lugar en una alternativa versión del siglo 19. Cora, una esclava de una granja de algodón en Georgia, escapa a través del ferrocarril subterráneo . [27] La novela fue bien recibida. Se decía que poseía "el poder escalofriante y práctico de las narrativas de esclavos recopiladas por el Federal Writers 'Project en la década de 1930, con ecos de Beloved de Toni Morrison" y podría considerarse como una narrativa de esclavos de ficción de cuento moderno. [28]
Narrativas neoesclavas
Una narrativa neoesclava - término acuñado por Ishmael Reed mientras trabajaba en su novela Flight to Canada de 1976 y utilizado por él en una entrevista en 1984 [29] - es una obra de ficción moderna ambientada en la era de la esclavitud por autores contemporáneos o sustancialmente relacionada con representando la experiencia o los efectos de la esclavitud en el Nuevo Mundo. [30] Las obras se clasifican en gran medida como novelas , pero también pueden pertenecer a obras poéticas. El renacimiento de las narrativas de esclavos posmodernos en el siglo XX fue un medio para abordar retrospectivamente la esclavitud y dar un relato ficticio de los hechos históricos desde la perspectiva de la primera persona. [31]
Ejemplos incluyen:
- Madison Smartt Bell , All Souls 'Rising (1995), primera de la trilogía sobre la Revolución Haitiana
- David Bradley , El incidente de Chaneysville (1981)
- Octavia E. Butler , Kindred (1979)
- Noni Carter , Good Fortune (2010), novela para adultos jóvenes
- David Anthony Durham , Paseo por la oscuridad (2002)
- Ernest J. Gaines , La autobiografía de la señorita Jane Pittman (1971)
- Alex Haley , Raíces: La saga de una familia estadounidense (1976) [32]
- Marie-Elena John , Inquemable (2006)
- Edward P. Jones , El mundo conocido (2003)
- Toni Morrison , Amado (1987)
- William Styron , Confesiones de Nat Turner (1967)
- Natasha Trethewey , Guardia nativa (2006)
- Margaret Walker , Jubileo (1966)
- Sherley Anne Williams , Dessa Rose (1986)
- Évelyne Trouillot , La infame Rosalie (2003)
- Manu Herbstein , Ama: Una historia de la trata de esclavos en el Atlántico (2001)
- Manu Herbstein , Música valiente de un tambor lejano (2011)
- Colson Whitehead , El ferrocarril subterráneo (2016)
Ver también
Literatura
- Literatura afroamericana
- Literatura caribeña
Autores de narrativas de esclavos
- William J. Anderson
- Jared Maurice Arter
- Lewis Charlton
- Lucinda Davis
- Moisés Grandy
- Lunsford Lane
- J. Vance Lewis
- Moisés Roper
- Wallace Turnage
- John M. Washington
Otro
- Unchained Memories - Documental de HBO con lecturas de narrativas de esclavos (2003)
Referencias
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enlaces externos
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- "Narrativas de esclavos: una antología en línea" : historias orales de la WPA de ex esclavos estadounidenses recopiladas en la década de 1930, Estudios Estadounidenses, Universidad de Virginia.
- eTextos : historias orales de ex esclavos estadounidenses recopiladas en la década de 1930 por la Administración de Proyectos de Trabajo alojadas en el Proyecto Gutenberg .
- Bibliotecas de la Universidad del Sur de Florida: Narrativas de esclavos de Florida Narrativas de afroamericanos que pasaron su infancia y adolescencia como esclavos.