El darwinismo social se refiere a varias teorías y prácticas sociales que aplicaron conceptos biológicos de selección natural y supervivencia del más apto a la sociología, la economía y la política, y que fueron definidos en gran medida por académicos de Europa occidental y América del Norte en la década de 1870. [1] [2] El darwinismo social sostiene que los fuertes ven aumentar su riqueza y poder , mientras que los débiles ven disminuir su riqueza y poder. Varias escuelas de pensamiento darwinistas sociales difieren sobre qué grupos de personas son los fuertes y cuáles son los débiles., y también difieren en los mecanismos precisos que premian la fuerza y castigan la debilidad. Muchos de estos puntos de vista enfatizan la competencia entre individuos en el capitalismo de laissez-faire , mientras que otros, enfatizando la lucha entre grupos nacionales o raciales, apoyan el autoritarismo , la eugenesia , el racismo , el imperialismo y/o el fascismo . [3] [4] [5]
El darwinismo social perdió popularidad como un concepto supuestamente científico después de la Primera Guerra Mundial , y fue desacreditado en gran medida al final de la Segunda Guerra Mundial, en parte debido a su asociación con el nazismo y en parte debido a un creciente consenso científico de que carecía de fundamento científico. [6] [7] Las hipótesis posteriores que se clasificaron como darwinismo social fueron generalmente descritas como tales por sus oponentes como una crítica; sus defensores no se identificaron como darwinistas sociales. [8] [7] Los creacionistas han sostenido con frecuencia que el darwinismo social, que conduce a políticas diseñadas para recompensar a los más competitivos, es una consecuencia lógicadel "darwinismo" (la teoría de la selección natural en biología). [9] Los biólogos e historiadores han declarado que se trata de una falacia de apelación a la naturaleza , ya que la teoría de la selección natural pretende simplemente ser una descripción de un fenómeno biológico y no debe interpretarse como que implica que este fenómeno es bueno o que debería. para ser usado como una guía moral en la sociedad humana. [10] Si bien la mayoría de los académicos reconocen algunos vínculos históricos entre la popularización de la teoría de Darwin y las formas de darwinismo social, también sostienen que el darwinismo social no es una consecuencia necesaria de los principios de la evolución biológica . Generalmente se acepta que el darwinismo social es una pseudociencia.no se basa en ningún dato empírico o verdad. [11] [12] [13] [14]
Los académicos debaten hasta qué punto las diversas ideologías darwinistas sociales reflejan los propios puntos de vista de Charles Darwin sobre los problemas sociales y económicos humanos. Sus escritos tienen pasajes que pueden interpretarse como opuestos al individualismo agresivo, mientras que otros pasajes parecen promoverlo. [15] Los primeros puntos de vista evolutivos de Darwin y su oposición a la esclavitud iban en contra de muchas de las afirmaciones que los darwinistas sociales eventualmente harían sobre las capacidades mentales de los pueblos pobres e indígenas en las colonias europeas. [16] Después de la publicación de Sobre el origen de las especiesEn 1859, una rama de los seguidores de Darwin, encabezada por Sir John Lubbock, argumentó que la selección natural dejaba de tener un efecto perceptible en los humanos una vez que se habían formado sociedades organizadas. [17] Sin embargo, algunos estudiosos argumentan que la visión de Darwin cambió gradualmente y llegó a incorporar puntos de vista de otros teóricos como Herbert Spencer . [18] Spencer publicó [19] sus ideas evolutivas lamarckianas sobre la sociedad antes de que Darwin publicara por primera vez su hipótesis en 1859, y tanto Spencer como Darwin promovieron sus propias concepciones de los valores morales. Spencer apoyó el capitalismo de laissez-faire sobre la base de su creencia lamarckiana de que la lucha por la supervivencia estimulaba la superación personal.que se puede heredar. [20] Un importante proponente en Alemania fue Ernst Haeckel , quien popularizó el pensamiento de Darwin y su interpretación personal del mismo, y lo usó también para contribuir a un nuevo credo, el movimiento monista .