Benedictus (Canción de Zacarías)
El Benedictus (también Cantar de Zacarías o Cántico de Zacarías ), dado en el Evangelio de Lucas 1: 68-79 , es uno de los tres cánticos en los dos primeros capítulos de este Evangelio, los otros dos son el " Magnificat " y el " Nunc dimittis ". El Benedictus fue el cántico de acción de gracias pronunciado por Zacarías con motivo de la circuncisión de su hijo, Juan el Bautista . [1]
El cántico recibió su nombre de sus primeras palabras en latín (" Benedictus Dominus Deus Israel ", "Bendito sea el Señor Dios de Israel").
Naturalmente, todo el cántico se divide en dos partes. El primero (versículos 68-75) es un canto de acción de gracias por la realización de las esperanzas mesiánicas de la nación judía ; pero a tal comprensión se le da un tono característicamente cristiano. En la antigüedad, en la familia de David , había poder para defender a la nación contra sus enemigos, ahora de nuevo, aquel del que habían estado privados durante tanto tiempo y que habían estado anhelando, se les devolvería, pero en un sentido superior y espiritual. El cuerno es una señal de poder, y el "cuerno de salvación" significa el poder de liberación o "una gran liberación". Mientras que los judíos habían soportado con impaciencia el yugo de los romanos , habían suspirado continuamente por el momento en que elLa casa de David sería su libertadora. La liberación estaba ahora cerca, y Zacarías la señaló como el cumplimiento del juramento de Dios a Abraham ; pero el cumplimiento se describe como una liberación no por causa del poder mundano, sino para que "podamos servirle sin temor, en santidad y justicia todos nuestros días". [1]
La segunda parte del cántico es un discurso de Zacarías a su propio hijo, que iba a tomar una parte tan importante en el plan de la Redención; porque iba a ser profeta y predicar la remisión de los pecados antes de la venida o del amanecer de lo alto. La profecía de que iba a "ir delante del Señor para preparar sus caminos" (v. 76) era, por supuesto, una alusión a las conocidas palabras de Isaías 40: 3, que el mismo Juan aplicó después a su propia misión ( Juan 1:23 ), y que adoptan los tres evangelios sinópticos ( Mateo 3: 3 ; Marcos 1: 2 ; Lucas 3: 4 ). [1]
El Comentario del púlpito se refiere a la creencia de que el Benedictus fue "introducido por primera vez en el culto público de la Iglesia a mediados del siglo VI por San Cesáreo de Arles ". [2]
En la Iglesia Católica Romana, el Benedictus es parte de Laudes , probablemente debido al canto de acción de gracias por la venida del Redentor en la primera parte del cántico. Se cree que fue introducido por primera vez por Benedict de Nursia . [3] Según Durandus , la alusión a la venida de Cristo bajo la figura del sol naciente también influyó en su adopción. También aparece en varios otros oficios litúrgicos, especialmente en un funeral, en el momento del entierro, cuando las palabras de acción de gracias por la Redención están especialmente en su lugar como una expresión de esperanza cristiana.
