Sri Rajarajeswari Peetam
El Rajarajeswari Peetam en Rush , Nueva York es un templo hindú que practica las enseñanzas de SriVidya . Sri Chaitanyananda Natha Saraswathi (o Aiya, como lo llaman) es la peetatipatía del templo junto con Gnanamba (o Amma,) su esposa. Aiya es un discípulo de Sri Amritananda Natha Saraswathi, quien es el peetatipatía del templo Devipuram . El templo fue fundado en Zambia , luego se trasladó a la casa de Aiya en Rush en el estado de Nueva York antes de que se construyera el templo actual construido especialmente. [1] [2] [3]
El linaje Guru comienza con Dakshinamurthy (una forma de maestro de Shiva) que le dio el conocimiento a Balatripurasundari, quien se lo dio a Dattatreya, y el linaje continuó descendiendo hasta que finalmente se ramificó en Srilasri Swaprakasananda Theertha Avadhootha, quien se lo dio a Sri Amritananda Natha. Saraswathi, quien el viernes 5 de octubre de 1979 dio la iniciación a Sri Chaitanyananda Natha Saraswathi (Aiya).
El noveno y último hijo de Sri. Sinnayya Pillai Navaratnam y Smt. Kamalambal, Sri Wijayaharan (Aiya) nació en una familia de Devi upasakas . La adoración a la Madre había continuado en la familia de su padre durante más de seis generaciones, pero se detuvo abruptamente en 1918 después de la repentina desaparición de la tía paterna de Sri Wijayaharan. Sri Haran se enteró de la tradición a la edad de diez años, gracias a su padre.
El joven Harán quería revivir la rica tradición del culto a Devi en su familia. Las Bendiciones de Devi lo acompañaron en el momento en que el deseo de adorar a la Madre tomó forma en su joven corazón.
Después de graduarse del famoso Jaffna College, Sri Haran recibió Shadakshara mantra dhiksha del difunto Srilasri Sivasachithananda Mathaji, un paramahamsa sanyasini, discípulo de Srilasri Sivananda Saraswathi. Absorbió el conocimiento de las prácticas ritualistas bajo la tutela de Sri Mataji y su discípula Srimati Selvanayaki Kalyanasundaram en el Sivananda Tapovanam en Thirukoneswaram.
Aiya emigró a Zambia para trabajar como arquitecto para el gobierno en Lusaka . En este pequeño pueblo, conoció a algunas familias del sur de la India y se sintió conmovido por la verdadera devoción por lo divino que encontró en ellas. Las familias se reunían regularmente para los bhajans de Satya Sai y los bhajans de los viernes y la familia Haran decidió comenzar la Puja regular con el círculo cada vez mayor de devotos , por lo que, en 1976, se inició el canto regular del Lalita Sahasranama .
