Shri Vidya ( ISO : Śrī Vidyā ; literalmente , "conocimiento", "aprendizaje", "sabiduría" o "ciencia"; [1] a veces también se escribe Sri Vidya o Shree Vidya ) es un sistema religioso tántrico hindú dedicado a la Diosa como Lalitā Tripurasundarī ( Hermosa Diosa de los Tres Mundos ), Bhuvaneshvari , etc. En el Lalitā Sahasranāma , que incluye conceptos de Śrī Vidyā, se recitan mil nombres para esta forma de Devī . [2]La secta acepta y tiene como objetivo proporcionar tanto prosperidad material como autorrealización. Tiene una extensa literatura. [3] Los detalles de las creencias varían en los diferentes textos, pero los principios generales son similares a los que se encuentran en el Shivaísmo de Cachemira . [4]
En la teología principalmente Shakta de Śrī Vidyā, la diosa es suprema, trascendiendo el cosmos que es su manifestación. [5] Ella es adorada en forma de diagrama místico (sánscrito: yantra ), un foco central y objeto ritual compuesto por nueve triángulos que se cruzan, llamados Shri Yantra o Śrī Cakra [6] El Meru Chakra es una forma tridimensional de este, hecho de cristal de roca o metal, a menudo una aleación tradicional de plata, antimonio, cobre, zinc y peltre que se sostiene para mejorar el flujo y generación de sus energías beneficiosas, cubierto de oro. [ cita requerida ]
Mantra s se cree que revela la unidad de la deidad, el gurú y poner en marcha y el mantra o sonido sílaba sí mismo. El primer mantra dado a los iniciados es el Bala Tripurasundari Mantra . Aquí la Diosa se visualiza como una niña pequeña. El siguiente nivel de mantra es el Panchadasi o Panchadasakshari Mantra de quince letras. Un mantra superior es el Shodasi o Shodashakshari de dieciséis letras. [ cita requerida ]
Textos principales
- Sarada Tilaka
- Shubhagama Panchagama
- Prapanchasara
- Soundarya Lahari
- Tripura Rahasya
Notas
- ^ Apte 1965 , p. 857.
- ↑ Para la influencia en el Lalitā Sahasranāma y un breve resumen de algunasprácticas de Śrī Vidyā , ver: Sastry 1986 , pp. Vii-ix.
- ^ Bhattacharyya 1999 , p. 329.
- ^ Inundación de 1996 , p. 188.
- ↑ Para la diosa como suprema y más allá del cosmos manifiesto, ver: Flood 1996 , p. 188.
- ^ Flood 1996 , págs. 187-188.
Referencias
- Apte, Vaman Shivram (1965), The Practical Sanskrit Dictionary (Cuarta edición revisada y ampliada), Delhi: Motilal Banarsidass Publishers, ISBN 81-208-0567-4
- Bhattacharyya, NN (1999), Historia de la religión tántrica (Segunda edición revisada), Nueva Delhi: Manohar, ISBN 81-7304-025-7
- Dempsey, Corinne G. (2006), The Goddess Lives in Upstate New York: Breaking Convention and Making Home at a North American Hindu Temple (primera ed.), Nueva York: Oxford University Press, ISBN 978-0-19-518729-8
- Dev, KV (editor) (1996), Los mil nombres de la Divina Madre , San Ramón, California: Mata Amritanandamayi Center, ISBN 1-879410-67-2CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace )
- Flood, Gavin (1996), Introducción al hinduismo , Cambridge: Cambridge University Press, ISBN 0-521-43878-0
- Joshi, LM (1998), Lalitā Sahasranāma , Nueva Delhi: DK Printworld (P) Ltd., ISBN 81-246-0073-2
- Sastry, R. Ananthakrishna (1986), Lalitāsahasranāma , Delhi: Gian Publishing House
- Tapasyananda, Swami (1990), Śrī Lalitā Sahasranāma , Mylapore, Chennai: Sri Ramakrishna Math, ISBN 81-7120-104-0
- Melanathuru, Venkata Subrahmanyam, Śhrī Vidya Upasana , Nellore, Andhra Pradesh - 9849120534Mantenimiento de CS1: ubicación ( enlace )