En historia política , estasis ( griego antiguo : στάσις ; plural: staseis ) se refiere a un episodio de guerra civil dentro de una antigua ciudad-estado o polis griega . Fue el resultado de la oposición entre grupos de ciudadanos, luchas por la constitución de la ciudad o problemas sociales y económicos. [1] Las staseis eran endémicas en todo el mundo griego, en la Grecia continental y en las colonias de Magna Graecia . Con 19 episodios de conflictos civiles entre el 650 y el 214 a. C., Siracusa , en Sicilia , fue la ciudad con más estadios registrados.[2]
El Aristeuein -ideal
Según la Ilíada , el objetivo de todos los hombres de honor en la Grecia arcaica era ser siempre el primero y superior a los demás . [3] Este ideal se llamó aristeuein - o aristeia - Ideal. En los días de Homero , este ideal se basaba principalmente en las habilidades de actuación en el habla y la lucha, e incluía sabiduría, autocontrol, lealtad y valentía (por ejemplo, liderar ejércitos en la primera fila). Durante décadas, el prestigio, que era un requisito para el poder, se originó en la habilidad para hablar y las virtudes militares. Esto es cierto para los casos de Solón y Peisistratos de Herodoto [4] y de Aristóteles en la Athenaion Politeia . [5] Además, el éxito en los Juegos Olímpicos , especialmente en el campo de las carreras de carros de cuatro caballos, fue una forma pacífica de ganar prestigio. [6]
Las guerras civiles resultantes
Dado que la antigua Atenas antes de Solón no tenía un orden estatal fijo o instrumentos de poder que pertenecieran únicamente al estado, los aristócratas podían competir violentamente por el cargo y la propiedad. [7] Como resultado, a medida que los métodos se volvieron cada vez más violentos, los aristócratas y sus oikoi (familias y seguidores) se vieron envueltos en luchas civiles entre sí. A principios del siglo VI, la situación empeoró, [8] por lo que los aristócratas de Atenas hicieron de Solón legislador y árbitro. El resultado fueron las Reformas Solónicas . A partir de entonces, el término tyrannos (tirano) se conectó cada vez más con la violencia y el poder sin ley, un desarrollo que fue fructífero solo después de la muerte del sucesor de Solón, el tyrannos Peisistratos .
Estasis bajo Peisistratos
Después del retiro de Solón de la política ateniense, la lucha por el poder continuó, porque la sociedad ateniense aún no estaba preparada para un orden estatal fijo. [9] Bajo el régimen de Peisistratos, la estasis continuó, pero solo por cargos bajo el tirano, lo que lo aseguró apaciguando a los otros aristócratas y acostumbrándolos a cargos fijos dados por un gobernante, lo que allanó el camino para las reformas de Clístenes. . Así, aristócratas como Calias y Cimón tuvieron que luchar por el prestigio ganando en Olimpia o mostrando su riqueza, no convirtiéndose en tiranos, mientras que Milcíades el Viejo emigró de Atenas y se convirtió en jefe de una colonia. [10]
Referencias
- ^ Berger: Revolución y sociedad , p. 10.
- ^ Berger: Revolución y sociedad , p. 34. Berger registra 72 staseis para todas las ciudades de Magna Graecia.
- ↑ Ilíada 6, 208.
- ^ 1,60
- ^ 2.1
- ↑ Herodoto (5, 71 [1] ) menciona esto al presentar Kylon
- ↑ Alcaeus escribe alrededor del 600 a. C.: "El dinero es el hombre", mientras que tanto Hesíodo como Solón mencionan a los aristócratas que intentaron sin piedad aumentar su riqueza durante el siglo VII a. C.
- ↑ Plutarch : Solon, 13, ver también Athenaion Politeia : 5,1 [2]
- ^ Schlange-Schöningen, p. 32
- ↑ Herodoto (6,34)
Bibliografía
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- Shlomo Berger: Revolución y sociedad en la Sicilia griega y el sur de Italia . Stuttgart 1992.
- Iain Bruce: The Corcyraean Civil War of 427 BC En: Phoenix 25, 1971, pp. 108ff.
- Henning Börm: Estasis en la Grecia posclásica . El discurso de la lucha civil en el mundo helenístico . En: Henning Börm, Nino Luraghi (eds.): La Polis en el mundo helenístico . Stuttgart 2018, págs. 53 y siguientes. en línea .
- Henning Börm: Mordende Mitbürger. Stasis und Bürgerkrieg in griechischen Poleis des Hellenismus (= Historia-Einzelschriften 258). Stuttgart 2019.
- Hans-Joachim Gehrke : Estasis. Untersuchungen zu den inneren Kriegen in den griechischen Staaten des 5. und 4. Jh. v. Chr. (= Vestigia 35). Múnich 1985.
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- Hans van Wees: "Estasis, destructor de hombres": masa, élite, violencia política y seguridad en la Grecia arcaica. En: C. Brélaz et al. (eds.): Sécurité Collective et Ordre Public dans les Sociétés Anciennes . Ginebra, 2008, págs. 1–39.
- Ronald L. Weed: Aristóteles sobre la estasis. Una psicología moral del conflicto político. Berlín 2007.
- Aloys Winterling: Polisbegriff und Stasistheorie des Aeneas Tacticus . Zur Frage der Grenzen der griechischen Polisgesellschaften im 4. Jahrhundert v. Chr. En: Historia 40, 1991, págs. 195ff.