La lucha estudiantil por los judíos soviéticos , también conocida por sus siglas SSSJ , fue fundada en 1964 por Jacob Birnbaum para ser una punta de lanza del movimiento estadounidense por los derechos de los judíos soviéticos . [1] Demostraciones pequeñas, [2] medianas, [3] y de 6 dígitos, en lugares importantes, difunden el mensaje: Deja ir a mi gente .
Historia
Período de fundación de "Let My People Go" en la década de 1960
SSSJ fundada por Jacob Birnbaum
La lucha estudiantil por los judíos soviéticos (a menudo denominada simplemente "Lucha estudiantil" o "SSSJ" o "Triple-SJ") fue creada en 1964 por Jacob Birnbaum del Reino Unido para encabezar un movimiento de base estadounidense para liberar a los judíos de la Unión Soviética. Unión. [4] Después de que Birnbaum fundó un brazo de adultos dos años más tarde, con el fin de obtener el estado caritativo y el apoyo de los adultos, el nombre oficial de SSSJ se convirtió en el Centro para los judíos rusos con la lucha estudiantil para los judíos soviéticos, pero siguió siendo conocido como SSSJ. También fue conocido como el Centro para los judíos de Rusia y Europa del Este a finales de los años setenta y ochenta.
El padre y el abuelo de Birnbaum eran autoridades reconocidas sobre los judíos de Europa del Este. Tenía una amplia experiencia en ayudar a los sobrevivientes del totalitarismo nazi y soviético después de la Segunda Guerra Mundial , y más tarde movilizó a estudiantes británicos para ayudar a los judíos afligidos del norte de África.
Un ciudadano del Reino Unido, llegó a la ciudad de Nueva York a finales de 1963, donde notó las crecientes expresiones de preocupación pública por la difícil situación de los judíos soviéticos, pero solo se encontró con un activista de base, Morris Brafman, que acababa de formar un pequeño grupo. , que pronto se conocerá como la Liga Americana para Judíos Rusos, en el área de Mill Basin en Brooklyn. (En ese momento, Birnbaum no se enteró de una demostración única de Matzoh en 1962 por parte de un pequeño grupo de estudiantes de la escuela secundaria de la Universidad Yeshiva dirigidos por el estudiante de la Universidad de Columbia Bernard Kabak). En enero de 1964, se estableció en Washington Heights, cerca de la Universidad Yeshiva, donde comenzó para construir un núcleo maestro-alumno y también se contactó con otros campus metropolitanos. En el mismo mes, persuadió a Bernard Kaplan, el presidente de Acción Social de la organización estudiantil nacional Yavneh para que estableciera un comité judío soviético y en abril estaba listo para hacerlo nacional y emitió un Manifiesto titulado "Los estudiantes universitarios luchan por los judíos soviéticos" convocando una reunión de fundación en la Universidad de Columbia el 27 de abril de 1964. Su uso del término "lucha" fue diseñado irónicamente como un derivado del término marxista "lucha de clases".
El New York Times escribió en el obitario de Birnbaum de 2014: "El Sr. Birnbaum insistió en que cada manifestación incluyera carteles que decían 'Deja ir a mi gente', la línea de Éxodo 9: 1 que se convirtió en el toque de atención del movimiento".
Activismo inicial
Después del juicio de Eichmann en 1961 (presenciado por Birnbaum en Jerusalén) la gente se había vuelto cada vez más consciente de los horrores del Holocausto, por lo que la reunión de Columbia resultó emotiva y hubo un llamado a la acción. Birnbaum propuso una manifestación de protesta frente a la misión soviética de la ONU en el feriado del Primero de Mayo soviético , solo 4 días después. [1] Movilizó su núcleo de la Universidad Yeshiva, se puso en contacto con otros campus y se presentaron unos 1.000 estudiantes, obteniendo una excelente publicidad en los medios. [3] Según el Centro de Historia Judía, esta manifestación del Primero de Mayo marcó el comienzo de la confrontación pública con el Kremlin y el inicio del movimiento nacional por los judíos soviéticos. A partir de entonces, otros cuatro pioneros judíos soviéticos, el Dr. Moshe Decter , el profesor Abraham Joshua Heschel , el diplomático israelí Dr. Meir Rosenne y el Dr. Louis Rosenblum de Cleveland (más tarde presidente fundador de la Unión de Consejos para Judíos Soviéticos), estuvieron encantados de apoyar Iniciativas de Birnbaum.
Diez días después, Birnbaum formó el primer comité directivo de SSSJ e inició una serie de eventos públicos innovadores que en el transcurso de dos años resultaron en una oleada de conciencia pública que empujó al vacilante establecimiento judío estadounidense de una política de diplomacia silenciosa hacia un modo más activista. . En 1964, esto comenzó con el envío de kits de información a los campamentos de verano para estudiantes a nivel nacional en mayo, un ayuno interreligioso de una semana en junio y una manifestación masiva en octubre con la participación del representante del presidente Lyndon Johnson , Mayer Feldman, senadores de Nueva York Jacob Javits y Kenneth Keating , y el alcalde John Lindsay en el Lower East Side , el área original del asentamiento judío de Europa del Este.
Una característica única de la movilización de la opinión pública de Birnbaum fue recurrir a los antiguos temas redentores judíos, por ejemplo, la intensificación de las actividades en torno a la Pascua , con sus temas de liberación y éxodo. El primer botón de estudiante de SSSJ representaba un shofar con la frase "Salven a los judíos soviéticos". Los años 1964-1966 sirvieron como el primer "período Shofar" del movimiento judío soviético: un llamado a la conciencia y un llamado a la acción.
Infraestructura
En 1965 Birnbaum lideró al SSSJ en un desafío al muro de separación que separaba a los judíos soviéticos. Organizó dos Marchas de Jericó alrededor de los edificios diplomáticos soviéticos en Nueva York (abril) y Washington, DC (mayo) con el acompañamiento de los sonidos del shofar . Las paredes no se derrumbaron pero los medios entendieron el simbolismo. En el evento de abril, el rabino Shlomo Carlebach cantó por primera vez su gran himno de solidaridad judío (buscado por él por Birnbaum), "Am Yisrael Chai", que significa "El pueblo judío vive". En diciembre de 1965, para el festival de Hanukkah , Birnbaum ordenó una cantidad de tubería de metal y supervisó personalmente la construcción durante toda la noche de un enorme candelabro para una Marcha de la Menorah de las Luces de la Libertad a través de Central Park . Diecinueve meses de intensa actividad en la calle más la distribución de mucho material educativo dieron como resultado un gran avance, lo que motivó a varias organizaciones del establecimiento judío a un mayor activismo, y se unieron a la gran Marcha de Pascua de la Redención (Geulah) de SSSJ de 1966 con una participación récord de unas 12.000 personas. . La Marcha del Éxodo de la Pascua de 1970 atrajo a unos 20.000, al igual que un evento de Hanukkah en el Madison Square Garden en 1971.
De 1964 a 1971, SSSJ fue la única organización estadounidense involucrada en una campaña de tiempo completo para los judíos soviéticos, recaudando de forma independiente su exigua financiación de las bases sin asistencia oficial. Aunque desde el principio Birnbaum dirigió a SSSJ en una política estrictamente responsable no violenta de activismo moderado, "en la línea de organizaciones agresivas de derechos civiles como el Comité Coordinador Estudiantil No Violento ", [1] el establecimiento judío fue intensamente hostil.
Birnbaum pudo atraer a varios simpatizantes en el establecimiento, incluidas figuras importantes como el rabino Herschel Schacter, ex presidente de la Conferencia de Presidentes , el difunto rabino Israel Miller, el difunto Richard Maass y el difunto Stanley Lowell, primer y segundo presidentes. de la Conferencia Nacional sobre los judíos soviéticos, el Dr. Norman Lamm, más tarde presidente de la Universidad Yeshiva. En el mundo académico, sus partidarios fundadores incluyeron: el rabino Shlomo Riskin , presidente; Dr. Irving Greenberg , vicepresidente; y el rabino Charles Sheer, vicepresidente. El rabino Avraham Weiss se convirtió en oficial en 1971, aceleró los modos activistas de SSSJ e hizo campaña sin descanso a favor de Anatoly Sharansky . [1] Tras suceder al rabino Riskin como presidente, ocupó ese cargo entre 1984 y 1989.
Los estudiantes fundadores incluyeron a Sandy Frucher, Hillel Goldberg, Arthur Green, Dennis Prager , Glenn Richter, Benjamin Silverberg, James Torczyner y Sanford Zwickler. Después de algunos años, Richter abandonó sus estudios de derecho y se unió a Birnbaum a tiempo completo para convertirse en Coordinador Nacional en cuya capacidad se desempeñó hasta enero de 1990. Originalmente, el mecanógrafo más rápido de Birnbaum, asumió la mayor parte de las rutinas administrativas de SSSJ y se hizo conocido por su pequeña Manifestaciones de "respuesta rápida", sus comunicados de prensa informativos y, junto con Allan Miller, la compilación de listas masivas de presos de conciencia y rechazados .
Conferencia estadounidense (nacional) sobre los judíos soviéticos
La Conferencia Estadounidense oficial sobre los judíos soviéticos se estableció en abril de 1964 como continuación de una reunión convocada en octubre de 1963 por Moshe Decter , "un escritor que defendía a los judíos soviéticos". [1] La reunión incluyó al Dr. Martin Luther King Jr. El grupo pasó a llamarse Conferencia Nacional sobre el Judaísmo Soviético en 1971.
Este grupo, sin embargo, apenas funcionó sin un presupuesto asignado o personal permanente hasta que el juicio de Leningrado de diciembre de 1970 finalmente conmocionó al liderazgo judío en el establecimiento en septiembre de 1971 de dos grupos financiados oficialmente: la Coalición Nacional de Apoyo a los Judíos Soviéticos y la Conferencia del Gran Nueva York. sobre los judíos soviéticos . Este último fue construido sobre la infraestructura de Nueva York construida por Birnbaum en la década de 1960 sobre la base de una serie de grupos locales y metropolitanos instituidos por él, un Bronx Council, un revitalizado Queens Council, una Brooklyn Coalition y una New York Youth Conference. un Comité Coordinador de Nueva York, seguido de una Conferencia de Nueva York, ahora asistida por un miembro del personal del Comité Judío Estadounidense , más comprometido con la causa que la mayoría de las organizaciones establecidas.
Malcolm Hoenlein , un discípulo de Birnbaum, fue el director fundador de la Conferencia del Gran Nueva York e inició en 1972 las marchas y mítines del Domingo de Solidaridad siguiendo el modelo de los eventos de SSSJ de la década de 1960. En la década de 1980, [5] estos grandes eventos públicos anuales en Nueva York atraían a más de 100.000 asistentes.
Presión económica sobre el Kremlin en la década de 1970
En las décadas de 1970 y 1980, Birnbaum centró su atención en nuevas iniciativas políticas. A principios de la década de 1970, SSSJ se concentró en la utilización de las presiones económicas sobre el Kremlin. De hecho, había testificado en el Congreso sobre este concepto ya en mayo de 1965, estaba en estrecho contacto con la oficina del senador Henry "Scoop" Jackson con respecto a la Enmienda Jackson-Vanik promulgada casi diez años después en enero de 1975.
El presidente Reagan aplicó presión sobre Mikhail S. Gorbachev de la Unión Soviética . [1]
La cobertura del New York Times (y la presencia de importantes funcionarios gubernamentales) de marchas y manifestaciones a menor escala también transmitieron un mensaje. [2]
Birnbaum testificó en el Congreso unas dieciocho veces entre 1976 y 1986 en relación con la aplicación de la Enmienda a la emigración de Rumania y logró la liberación de seis prisioneros de larga data, un rescate que provocó una entusiasta carta de felicitación del Departamento de Estado.
"Let My People Know "(su herencia): Defensa de los grupos de autoeducación judíos en la década de 1980
Durante la década de 1980, Birnbaum profundizó el apoyo de SSSJ a un despertar judío en la URSS. Después de 1917, los soviéticos habían destruido todos los aspectos de la vida comunitaria, religiosa, cultural y social judía, lo que resultó en un sentido de identidad judía severamente debilitado entre los judíos soviéticos. [1] [6] El surgimiento de un movimiento de resistencia "Let My People Go" fue acompañado por el desarrollo de un movimiento renacentista judío clandestino, en forma de grupos de autoeducación religiosa, cultural y en lengua hebrea. Para dar a conocer esto, Birnbaum agregó las palabras "Let My People Know" (su herencia) al eslogan original de SSSJ "Let My People Go" [1] y reunió el apoyo de varios grupos cristianos en campañas anuales de primavera a principios de la década de 1980 para la protección. de estos grupos de autoeducación bajo un intenso ataque por parte de la KGB . En septiembre de 1985, organizó y encabezó una delegación mixta de rabinos ortodoxos , conservadores y reformistas bajo los auspicios del Consejo de Sinagoga de América, interconfesional, para reunirse con el Secretario Adjunto de Estado.
En Montreal, SSSJ tenía su sede en Hillel y tenía un amplio apoyo de organizaciones comunitarias. Los judíos de Montreal y Canadá asumieron un papel de liderazgo internacional en la lucha por liberar a los judíos soviéticos.
Apoyo a las comunidades judías postsoviéticas de Asia central en la década de 1990
En la década de 1990, después del colapso del imperio soviético, Birnbaum se involucró en la defensa de las comunidades judías en las repúblicas de Asia Central que habían sido parte de la URSS. Trabajó en cooperación con la Unión de Consejos para Judíos Soviéticos, estuvo frecuentemente en contacto con la oficina de Asia Central del Departamento de Estado, la Embajada de los Estados Unidos en Tashkent y, a finales de la década de 1990, también con Malcolm Hoenlein, ahora vicepresidente ejecutivo de la Conferencia de Presidentes.
Con motivo de su 80 cumpleaños, el 10 de diciembre de 2006 (Día de los Derechos Humanos), la Cámara de Representantes de EE. UU. Aprobó la HR137 en 2007 "Honrando la vida y seis décadas de servicio público de Jacob Birnbaum y especialmente su compromiso de liberar a los judíos soviéticos de la religión. , extinción cultural y comunal ".
Bibliografía seleccionada
- Crónicas de una redención de Jacob Birnbaum
- Yossi Klein Halevi, El hombre que salvó a los judíos soviéticos , Azure # 17, primavera de 2004.
- Gal Beckerman, Cuando vengan por nosotros, nos habremos ido , Houghton Mifflin Harcourt, 2010.
- Avi Weiss, Abre la puerta de hierro , Toby Press, 2015.
- Philip Spiegel, Triunfo sobre la tiranía , Devora Publishing, 2008.
- William Orbach, El movimiento estadounidense para ayudar a los judíos soviéticos , U. of Mass. Press, 1979
- Paul Appelbaum, El movimiento judío soviético en los Estados Unidos , en Organizaciones voluntarias estadounidenses de Michael Dobrowski, Greenwood Press, 1986
- Dennis Prager y Joseph Telushkin, Nueve preguntas que la gente hace sobre el judaísmo . Nueva York: Simon and Schuster, 1981 y reediciones posteriores
- Ronald I.Rubin , Los no redimidos: antisemitismo en la Unión Soviética , Quadrangle, 1968.
- Joseph Telushkin, Alfabetización judía . Nueva York: William Morrow, 1991
- Jonathan Mark, "Yaakov Birnbaum's Freedom Ride", Semana Judía de Nueva York , 30 de abril de 2004: artículo de portada y editorial principal, en el 40 aniversario de SSSJ.
- Reseñas críticas de Jacob Birnbaum del capítulo principal de Al Chernin en A Second Exodus , de Gal Beckerman When they Come for Us, We be Gone .
- Archivos del Centro para los judíos rusos con la lucha estudiantil por los judíos soviéticos transferidos por Jacob Birnbaum a la Universidad Yeshiva en 1993, incluida una carta de Martin Gilbert a Jacob Birnbaum con fecha del 10 de noviembre de 1986. Se puede encontrar un índice de estos archivos en www.yu.edu . [7] siga el enlace "archivos". [8]
Ver también
- Unión de Consejos de Judíos Soviéticos
Referencias
- ↑ a b c d e f g h Douglas Martin (19 de abril de 2014). "Jacob Birnbaum, campeón de los derechos civiles de los judíos soviéticos, muere a los 88" . The New York Times .
- ^ a b "Estudiantes de Brooklyn caminan 10 millas para recaudar fondos para familias de judíos soviéticos encarcelados" . The New York Times . 12 de abril de 1976.
"Estas voces ... serán escuchadas ... digamos al mundo entero
- ^ a b "La misión soviética de la ONU es piqueteada por 700 sobre el antisemitismo" . The New York Times . 2 de mayo de 1964.
- ^ Friedman, Murray (1999). Un segundo éxodo: el movimiento estadounidense para liberar a los judíos soviéticos . University Press de Nueva Inglaterra. pag. 4. ISBN 9780874519136. Consultado el 7 de abril de 2019 .
- ^ Estas demostraciones continuaron, año tras año: "4000 asaltan a los soviéticos sobre la difícil situación de los judíos" . The New York Times . 21 de septiembre de 1970.
- ^ "sinagogas cerradas, instituciones culturales judías suprimidas y un número desproporcionado de judíos juzgados en casos de pena de muerte".
- ^ http://www.yu.edu/libraries/index.aspx?id=34
- ^ http://www.yu.edu/libraries/EAD/index.aspx?ID=27744
- "Birnbaum y la lucha por los judíos soviéticos", Yossi Klein Halevi
- "Las lecciones de lucha para los judíos soviéticos siguen siendo relevantes", Yossi Klein Halevi
- Encyclopaedia Judaica, "Lucha estudiantil por los judíos soviéticos". 2008
- "El faro olvidado de los derechos humanos de Columbia", The Current , invierno de 2007 (Universidad de Columbia)