Al-Hajj
Al-Ḥajj [1] ( árabe : الحج , al ḥajj ; que significa: "La peregrinación", "El Hajj ") es el capítulo 22 ( sūrah ) del Corán con 78 versos ( āyāt ). Esta sura toma su nombre del versículo 27.
Esta sura contiene las cualidades de las suras Makki y Madani ; los tafsir han contrastado en cuanto a su tiempo de revelación, sin embargo, a la luz de su estilo y temas, parece que las primeras 24 Āyah (versículos 1-24) fueron enviadas en la última fase de la vida makki de Mahoma, un poco antes de su viaje a Medina, y el resto de la sura (versículos 25-78) durante la fase inicial de su vida Madani. Esa es la razón por la que se dice que esta sura une las cualidades de las suras Makki y Madani.
El cambio de retórica en el estilo del discurso del versículo 25 muestra que los versículos 25 al 78 probablemente fueron revelados durante el mes de Dhu al-Hijjah en AH 1 (622/623). Esto se muestra en los versículos 25 al 41. El mes de Dhu al-Hijjah probablemente les recordó a los muhajirun sus hogares en La Meca y su congregación de peregrinaje allí y se lamentaron al creer que los paganos Quraish les habían suspendido de visitar la Mezquita Sagrada . En esta línea, incluso pueden haber estado apelando a Dios y anticipando que la autorización divina debería tomar las armas contra aquellos déspotas que los habían expulsado de sus hogares y les habían negado la visita a la Mezquita Sagrada y les dificultaban la práctica del Islam.
La Mezquita Sagrada y la Peregrinación ( Ḥajj ) fueron originalmente dedicadas a Dios, pero cayeron en la idolatría en la época contemporánea, mientras que los adoradores de Dios no podían visitarla. De esta manera, se ha dado el consentimiento para tomar las armas contra esos déspotas para sacarlos de ese punto y establecer un estilo de vida recto para instaurar la prudencia y erradicar el mal. Como indican Ibn Abbas , Mujahid, Urwah ibn Zubayr , Zayd ibn Aslam , Muqatil ibn Hayyan , Qatadah y otros comentaristas, el versículo 39 es el primero que autoriza a los musulmanes a tomar las armas. Varios hadicesy los libros sobre la vida de Mahoma afirman que después de este consentimiento, se iniciaron los preparativos reales para la guerra y se envió la primera expedición a la orilla del Mar Rojo en Safar AH 2 (623/624), conocida como la Patrulla de Waddan . [3]
Esta sura se dirige a: (1) los mushriks de la Meca, (2) los musulmanes vacilantes y (3) los devotos genuinos. Los mushriks han sido advertidos de una manera poderosa con este impacto: "Has perseverado inflexible y descaradamente en tus pensamientos de ignorancia y has confiado en tus falsas deidades en lugar de en Allah, sin embargo, no tienen fuerza en absoluto y has negado la Divinidad. Mensajero. Como resultado, encontrarán un final similar al de aquellos como ustedes anteriormente. Acaban de lastimarse al despedir a Nuestro Profeta y agravar a los mejores de su propia gente; sus falsas deidades no tendrán la opción de ahorrar. ustedes de la ira de Dios ". Al mismo tiempo, se les ha aconsejado constantemente por su doctrina de eludir y se han dado argumentos sólidos para Tauhid y el Más Allá.
Los musulmanes vacilantes, que entraron en el Islam, pero que no querían enfrentar ninguna dificultad en su camino, han sido advertidos con este impacto: "¿Cuál es esta fe tuya? Desde un punto de vista, estás preparado para tener fe en Allah y convertirte en Su Los trabajadores que se te han dado son armonía y prosperidad, y si te encuentras con tormentos y dificultades en Su camino, te deshaces de tu Alá y te detienes para seguir siendo Su siervo. Debes recordar que esta disposición vacilante tuya no puede desviar esos incidentes y desgracias que Allah ha designado para ti ".
