Lizzie Susan Stebbing (2 de diciembre de 1885-11 de septiembre de 1943) fue una filósofa británica. Perteneció a la generación de la filosofía analítica de la década de 1930 y fue fundadora en 1933 de la revista Analysis . y fue la primera mujer en ocupar una cátedra de filosofía en el Reino Unido, así como la primera mujer presidenta de Humanists UK .
L. Susan Stebbing | |
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Nació | |
Fallecido | 11 de septiembre de 1943 Northwood, Middlesex , Inglaterra, Reino Unido | (57 años)
alma mater | Universidad de Girton, Cambridge |
Era | Filosofía del siglo XX |
Región | Filosofía occidental |
Colegio | Filosofía analítica positivismo lógico |
Intereses principales | Lógica |
Ideas notables | El lenguaje ordinario como descripción adecuada de la experiencia cotidiana [1] |
Influencias | |
Influenciado |
Biografía
Nacida en North Finchley , Middlesex , Susan Stebbing (como prefería que la llamaran), [2] era la menor de seis hijos de Alfred Charles Stebbing y Elizabeth (de soltera Elstob), y quedó huérfana a una edad temprana. [3] [4] [5]
Stebbing se educó en la Escuela de Niñas de James Allen , Dulwich , hasta que fue, en 1904, al Girton College, Cambridge , para leer historia (aunque Cambridge no otorgó títulos ni membresías universitarias completas a mujeres en ese momento). [2] [6] Habiendo encontrado Appearance and Reality de FH Bradley , se interesó por la filosofía y se quedó para participar en la I Tripos de Ciencias Morales en 1908. [5] [3] Esto fue seguido por un M.A. de la Universidad de Londres en filosofía en 1912 que fue galardonada con distinción. [7] [4] Su tesis para el mismo, Pragmatismo y voluntarismo francés , posteriormente publicada en la serie Girton College Studies. [8]
De 1911 a 1924 ocupó varios cargos docentes. Fue profesora de filosofía en el King's College de Londres de 1913 a 1915, cuando se convirtió en profesora de filosofía a tiempo parcial en el Bedford College de Londres ; este se convirtió en un puesto de tiempo completo en 1920 y en 1924 fue nombrada lectora allí. [3] También fue profesora invitada en Westfield College, Londres (1912–20), Girton College, Cambridge (1911–14) y Homerton College, Cambridge (1911–14). [3] [9] Desde 1915 hasta su muerte, fue directora de la Escuela para Niñas Kingsley Lodge, Hampstead. [10] [11]
En 1927 se le confirió el título de lectora en filosofía de la Universidad de Londres, que se mantuvo junto con su puesto en Bedford College. Obtuvo un DLitt en 1931. [3] Stebbing fue ascendida a profesora en 1933, convirtiéndose así en la primera mujer en ocupar una cátedra de filosofía en el Reino Unido, un evento que fue, como señala Siobhan Chapman, "titulares de noticias". [12] También fue profesora invitada en la Universidad de Columbia de 1931 a 1932. [13] Fue presidenta de la Mind Association de 1931 a 1932 y de la Aristotelian Society de 1933 a 1934. [13]
Stebbing fue alumno de William Ernest Johnson ; Según John Wisdom , fue más influenciada por GE Moore , y fue un punto de contacto con el Círculo de Viena , invitando por primera vez a Rudolf Carnap a hablar en el Reino Unido. [13]
Stebbing murió, tras el regreso de un cáncer, el 11 de septiembre de 1943 en el Hospital Mount Vernon , en Northwood, Middlesex . [3] [2]
Legado
Tras su temprana muerte, un grupo de académicos, entre ellos CD Broad , GE Moore , Helen Wodehouse y Dorothy Tarrant . creó el LS Stebbing Memorial Fund para otorgar una beca para estudios de posgrado en filosofía. [14] [15] La Beca Susan Stebbing ahora ofrece un estipendio cada año a una estudiante graduada en Filosofía en el King's College de Londres , que ahora también tiene una cátedra de filosofía nombrada en su honor. [16] [2]
Un Festschrift póstumo titulado Estudios filosóficos. Ensayos en memoria de L. Susan Stebbing, fue publicado en 1948 en nombre de la Sociedad Aristotélica. [17] [18] Incluía una apreciación de John Wisdom y una bibliografía completa de los escritos de Stebbing. [17] Y contribuciones de ensayos de, entre otros, HB Acton , Beatrice Edgell , AC Ewing , Ruth L. Saw . y (su alumno más conocido) [1] Max Black .
En una revisión de 1949 de ese trabajo para Nature , el físico FIG Rawlins señaló que en "una vida no libre de controversias":
"La profesora Stebbing seguramente seleccionó sus objetivos con un refinado júbilo académico, como, por ejemplo, en su Philosophy and the Physicists (1937). Las estocadas que entregó parecen algo duras; tal vez no estaban destinadas a perdurar. El ser pone de relieve la diferencia entre la lógica inclinada hacia la verdad y la estética inclinada hacia la belleza. En su grandeza, vivió para lo primero, otros quizás para lo segundo. Pero un día se levantará un 'pontífice' y tenderá un puente sobre los estrechos ; cuando eso suceda, el peso de su pensamiento ayudará a anclarlo bien y verdaderamente en su territorio ". [18]
La importancia filosófica de Stebbing ha sido reconocida y explorada más recientemente por la Enciclopedia de Filosofía de Stanford , que encargó, y en 2017 publicó, una entrada en línea de acceso público sobre su vida y obra de Michael Beaney y Siobhan Chapman. [2] El primer estudio de tamaño de un libro sobre la vida y el pensamiento de Stebbing fue publicado por Chapman en 2013. [19]
Pensando con algún propósito
El trabajo más popular de Stebbing es Thinking to Some Purpose (1939), un libro encargado por Pelican Books y descrito en la portada como: "Un manual de primeros auxilios para el pensamiento claro, que muestra cómo detectar ilógicas en los procesos mentales de otras personas y cómo evitarlos en el nuestro ". [20] Uno de los pasajes más citados del libro [21] no apareció de hecho en el cuerpo principal de la obra, sino en el primer interior de la sobrecubierta de la imprenta de 1939 y en la portada de las impresiones posteriores antes de 1952. [22] Tal como apareció en forma impresa (tanto en 1939 como en 1941), se ejecuta, en su totalidad, de la siguiente manera:
"Existe una necesidad urgente hoy", escribe el profesor Stebbing, "de que los ciudadanos de una democracia piensen bien. No es suficiente tener libertad de prensa e instituciones parlamentarias. Nuestras dificultades se deben en parte a nuestra propia estupidez, en parte a la explotación de esa estupidez, y en parte a nuestros propios prejuicios y deseos personales ".
El trabajo surgió a partir de una sinopsis que escribió para una serie de programas de radio destinados a la BBC . Publicado en vísperas de la Segunda Guerra Mundial, Stebbing escribió en el Prefacio:
"Estoy convencido de la urgente necesidad de que un pueblo democrático piense con claridad, sin las distorsiones debidas al sesgo inconsciente y la ignorancia no reconocida. Nuestras fallas en el pensamiento se deben en parte a fallas que, en cierta medida, podríamos superar si viéramos claramente cómo estas surgen fallas ". p.9 [1952] [23]
El capítulo IV se abre así:
"Algunas formas de pensamiento ineficaz se deben a nuestro deseo no antinatural de tener creencias seguras sobre asuntos complicados con respecto a los cuales debemos tomar una acción u otra. A veces somos demasiado perezosos, generalmente demasiado ocupados y, a menudo, demasiado ignorantes para pensar en qué está involucrado en las declaraciones que aceptamos tan fácilmente ... fácilmente caemos en el hábito de aceptar declaraciones comprimidas que nos salvan de la molestia de pensar. Así surge lo que llamaré "pensamiento en maceta" . Esta metáfora me parece ser apropiado, porque el pensamiento en macetas se acepta fácilmente, está concentrado en la forma y ha perdido las vitaminas esenciales para la nutrición mental. Notarán que he continuado con la metáfora usando la palabra "vitaminas". No aceptes la metáfora demasiado apresuradamente: hay que expandirla. La carne en macetas es a veces una forma conveniente de alimento; puede ser sabrosa, contiene algo de alimento. Pero su valor nutritivo no es equivalente al de la carne fresca de la que se obtuvo. En maceta. Además, debe haber sido elaborado originalmente con carne fresca y no debe permitirse que se vuelva rancio. De manera similar, una creencia en maceta es conveniente; se puede enunciar brevemente, a veces también de una manera ágil que pueda llamar la atención. Una creencia en maceta debe ser el resultado de una creencia que no está encerrada. No debe conservarse cuando las circunstancias han cambiado y nuevos factores han salido a la luz. No debemos permitir que nuestros hábitos de pensamiento cierren nuestras mentes, ni depender de palabras clave para salvarnos de la labor de pensar. Las vitaminas son esenciales para el crecimiento natural de nuestros cuerpos; el cuestionamiento crítico en ocasiones de nuestras creencias en macetas es necesario para el desarrollo de nuestra capacidad de pensar con algún propósito ". págs. 67–68 [1952] [23]
Obras
- Pragmatismo y voluntarismo francés (1914)
- Una introducción moderna a la lógica (1930, revisada en 1933)
- " El método de análisis en metafísica" , Actas de la sociedad aristotélica , volumen 33, número 1, 1 de junio de 1933, páginas 65–94,
- Positivismo lógico y análisis (1933) [24]
- La lógica en la práctica (1934)
- Imaginación y pensamiento (1936) con C. Day-Lewis
- Filosofía y físicos (1937) [25]
- Pensando con algún propósito (1939)
- Ideales e ilusiones (1941) [26]
- Una lógica elemental moderna (1943)
- Los hombres y los principios morales . LT Hobhouse Memorial Trust Lecture No. 13. (1944) [27]
Referencias
- ^ a b c "Emily Elizabeth Constance Jones" . Enciclopedia de Filosofía de Stanford . Consultado el 28 de abril de 2016 .
- ^ a b c d e Beaney, Michael; Chapman, Siobhan (2017), "Susan Stebbing" , en Zalta, Edward N. (ed.), The Stanford Encyclopedia of Philosophy (edición de verano de 2017), Metaphysics Research Lab, Universidad de Stanford , consultado el 5 de mayo de 2019
- ^ a b c d e f Warnock, Mary (2004). "Stebbing, (Lizzie) Susan (1885-1943)" . Diccionario Oxford de biografía nacional . Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Prensa de la Universidad de Oxford. doi : 10.1093 / ref: odnb / 36259 . (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido ).
- ^ a b Macdonald, Margaret (2017). "Stebbing, (Lizzie) Susan (1885-1943)" . Diccionario Oxford de biografía nacional . doi : 10.1093 / odnb / 9780192683120.013.36259 .
- ^ a b Beaney, Michael (2005). "Stebbing, Lizzie Susan" . En Brown, Stuart (ed.). Diccionario de filósofos británicos del siglo XX . Thoemmes. págs. 995–1002. ISBN 9781843710967.
- ^ "Por fin, un grado de honor para 900 mujeres de Cambridge" . The Independent . 31 de mayo de 1998 . Consultado el 5 de mayo de 2019 .
- ^ Keeling, SV (2 de octubre de 1943). "Prof. Susan Stebbing" (PDF) . Naturaleza . 152 (3857): 377. Bibcode : 1943Natur.152..377K . doi : 10.1038 / 152377a0 . S2CID 46415258 .
- ^ Willow, MG (1995) " L. Susan Stebbing (1885-1943) ". En: Waithe ME (eds) A History of Women Philosophers, A History of Women Philosophers , vol. 4. Springer, Dordrecht
- ^ Puentes, David (2018). "Susan Stebbing" . Homerton 250 . Consultado el 7 de octubre de 2019 .
- ^ Mayordomo, KT (1948). Registro de Girton College, 1869-1946 .
- ^ Morris, Paula (1999). "Stebbing, L. Susan (1885-1943) | Encyclopedia.com" . Mujeres en la historia mundial: una enciclopedia biográfica . Consultado el 7 de octubre de 2019 .
- ^ Chapman, Siobhan (2013). Susan Stebbing y el lenguaje del sentido común . Houndmills, Basingstoke, Hampshire. pag. 79. ISBN 9780230302907. OCLC 820434193 .
El nombramiento de la 'Primera profesora de filosofía' en Gran Bretaña se informó en periódicos como el Morning Post , el Manchester Guardian , el Western Morning News y el Belfast Telegraph , y en publicaciones periódicas como Nature y el Times Education Supplement . En su contexto histórico y cultural, el nombramiento de Stebbing como profesor titular de Filosofía fue realmente noticia de primera plana. Las mujeres eran ahora una presencia establecida, aunque ciertamente minoritaria, en el mundo académico, pero su lugar allí era ganado con mucho esfuerzo y aún era controvertido.
- ^ a b c Sabiduría, Juan (1944). "L. Susan Stebbing". Mente . 53 (211): 283-285. doi : 10.1093 / mind / LIII.211.283 . JSTOR 2250468 .
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- ^ "FONDO MEMORIAL DEL ROBO DE LS" Mente : (OUP), Vol. 53, No. 211 (julio de 1944), p287 https://doi.org/10.1093/mind/LIII.211.287
- ^ "King's College London - Beca Susan Stebbing" . www.kcl.ac.uk . Consultado el 11 de mayo de 2019 .
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- ^ Fairclough, Norman (2014). "Revisión de Susan Stebbing y el lenguaje del sentido común". Discurso y sociedad . 25 (3): 408–411. doi : 10.1177 / 0957926513500396c . ISSN 0957-9265 . JSTOR 24441635 . S2CID 147361554 .
- ^ ver " Libros de pingüinos a través de las edades ". 21 de julio de 2010. ISSN 0307-1235. (Consultado el 12 de octubre de 2019). que presenta una reproducción de la portada y señala que "Muchos libros de Pelican tenían un subtítulo informativo que explica lo que cubriría el libro". El subtítulo del 'manual de primeros auxilios para el pensamiento claro' también figuraría en la portada de reimpresiones como las de 1952 y 1959.
- ^ Las líneas se citan en el Prefacio de Vices of the Mind (2018) de Quassim Cassam . También aparecen en una entrevista de blog de la APA de 2017 con él y en una entrevista de Irish Times de 2018con Michael Beaney (coautor de laentrada deStebbing en SEP ) y en un artículo de 2018 sobre Stebbing para Homerton College del filósofo de la educación David Bridges. También se pueden encontrar en la página de Thinking To Some Purpose en Goodreads, entre otros lugares.
- ↑ Aquí se puede encontrar una imagen del pasaje en cuestión, tal como apareció en la impresión de 1941. Laimpresión de 1952 , que no tenía estas líneas, se puede inspeccionar en línea en Internet Archive .
- ^ a b Stebbing, L. Susan (Lizzie Susan) (1939). Pensando con algún propósito . Archivo de Internet. [Harmondsworth, Middlesex, Ing.] Penguin Books limited. OL 24221747M .
- ^ Milkov, Nikolay (2003), Stadler, Friedrich (ed.), "Crítica de Susan Stebbing del Tractatus de Wittgenstein" , El círculo de Viena y el empirismo lógico: reevaluación y perspectivas futuras , Anuario del Instituto del Círculo de Viena, Springer Países Bajos, 10 , págs. 351–363, doi : 10.1007 / 0-306-48214-2_28 , ISBN 9780306482144, recuperado el 5 de octubre de 2019 ,
en el artículo de Susan Stebbing "Logical Positivism and Analysis", que fue leído en la Academia Británica como una conferencia de Henriette Hertz el 22 de marzo de 1933 y publicado poco después como un libro separado, un nuevo enemigo del realismo Moore-Russelliano fue proclamado. Estaba ansiosa por distinguir no solo entre los realistas de Cambridge y los idealistas británicos, sino entre los primeros y los positivistas lógicos del Círculo de Viena. Stebbing fue inflexible en su insistencia en que el análisis practicado por los realistas ingleses no debía confundirse con el "análisis lógico" del "Círculo Vienés". Pero eso no fue todo. Esta entusiasta filósofa fue la primera autora que vio diferencias considerables entre la filosofía de Moore-Russell, pero sobre todo Moore, por un lado, y el Tractatus de Wittgenstein, por el otro.
- ^ Broad, CD (1938). "Revisión de la filosofía y los físicos". Filosofía . 13 (50): 221–226. doi : 10.1017 / S003181910001370X . ISSN 0031-8191 . JSTOR 3746958 .
- ^ TURNADGE, CJ. "IDEALES E ILUSIONES. Por la profesora Susan Stebbing. Watts & Co., 6/3. Thinker's Library 119" [Revisión] en: The Monthly Record, vol. 53. Núm. 3: MARZO DE 1948 [pág. 15]
- ^ Macdonald, M. (1945). "Los hombres y los principios morales. Por L. Susan Stebbing. LT Hobhouse Memorial Trust Lecture No. 13. (Oxford University Press. 1944. Pp. 27. Precio 2s.)". Filosofía . 20 (75): 76–78. doi : 10.1017 / S0031819100004976 . ISSN 1469-817X .
Otras lecturas
- Chapman, Susan, Susan Stebbing y el lenguaje del sentido común. Basingstoke: Palgrave Macmillan (2013) ISBN 978-1-137-31310-2
- Sabiduría, Juan. " L. Susan Stebbing, 1885-1943 " . Mind , vol. 53, no. 211, 1944, págs. 283-285.
- Keeling, SV (1943-10). " Prof. Susan Stebbing" . Naturaleza . 152 (3857): 377–377.
enlaces externos
- Beaney, Michael y Chapman, Siobhan, " Susan Stebbing ", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Edición de verano de 2017), Edward N. Zalta (ed.)
- "Susan Stebbing sobre el análisis de Cambridge y Viena" - Resumen , por Michael Beaney
- Obras de Susan Stebbing en Internet Archive
- " Construcciones lógicas" y "Sistemas postulacionales y Principia Mathematica" son capítulos sucesivos de Stebbing's A Modern Introduction to Logic (1931),
- Lizzie Susan Stebbing cinco negativos de película de media placa de 1939 de Howard Coster en la National Portrait Gallery de Londres (CC BY-NC-ND 3.0)
- Chapman, Siobhan " L. Susan Stebbing 1885-1943 " reimpreso en línea, publicado por primera vez en Babel: The Language Magazine , n. ° 18 (febrero de 2017)