Suvarṇabhūmi ( sánscrito : सुवर्णभूमि ; Pali: Suvaṇṇabhūmi ) [a] es un topónimo , que aparece en muchas fuentes literarias indias antiguas y textos budistas [1] como el Mahavamsa , [2] algunas historias de los cuentos de Jataka , [3] [ 4] el Milinda Panha [5] y el Ramayana . [6]
Existe un malentendido común de que los Edictos de Ashoka mencionan este nombre. La verdad es que los edictos relacionan solo los nombres de los reyes y nunca hacen referencia a Suvarnabhumi en el texto. [ cita requerida ] Además, todos los reyes a los que se hace referencia en el texto reinaban sus ciudades en la región que se encuentra más allá del Sindhu hacia el oeste. El malentendido puede provenir de una mezcla de la historia de Ashoka enviando a sus misioneros budistas a Suvarnabhumi en "Mahavamsa" y sus edictos. [ cita requerida ]
Aunque se desconoce su ubicación exacta y sigue siendo un tema de debate, Suvarṇabhūmi fue un puerto importante a lo largo de las rutas comerciales que atraviesan el Océano Índico , zarpando desde los ricos puertos de Basora , Ubullah y Siraf , pasando por Mascate , Malabar , Ceilán , los Nicobar. , Kedah y a través del Estrecho de Malaca hasta el legendario Suvarṇabhūmi. [7]
Historiografía
Suvaṇṇabhumī significa "Tierra Dorada" o "Tierra de Oro" y las fuentes antiguas la han asociado con una variedad de lugares en toda la región del sudeste asiático.
También podría ser el origen del concepto occidental de Aurea Regio de Claudio Ptolomeo 's Trans-Ganges de la India o la India más allá del Ganges y el Quersoneso de Oro de los griegos y romanos geógrafos y navegantes. [8] El Periplus del mar de Erythraean se refiere a la tierra del oro, Chryse , y la describe como "una isla en el océano, el extremo más alejado hacia el este del mundo habitado, que se encuentra bajo el sol naciente mismo, llamado Chryse. .. Más allá de este país ... hay una gran ciudad del interior llamada Thina ". [9] Dionysius Periegetes mencionó: "La isla de Chryse (Oro), situada en la misma salida del Sol". [10]
O, como lo expresó Priscian en su interpretación popular de Periegetes: "si su barco ... lo lleva a donde el sol naciente devuelve su luz cálida, entonces se verá la Isla de Oro con su suelo fértil". [11] Avienius se refirió a la Insula Aurea (Isla Dorada) ubicada donde "los mares escitas dan lugar al amanecer". [12] Josefo habla del "Aurea Chersonesus", que él equipara con el Ofir bíblico , de donde los barcos de Tiro e Israel trajeron oro para el Templo de Jerusalén . [13] La ciudad de Thina fue descrita por la Geografía de Ptolomeo como la capital del país en las costas orientales del Magnus Sinus ( Golfo de Tailandia ).
Localización
La ubicación de Suvarnabhumi ha sido objeto de mucho debate, tanto en las agendas académicas como en las nacionalistas . Sigue siendo uno de los topónimos más mitificados y polémicos de la historia de Asia. [14] Los estudiosos han identificado dos regiones como posibles ubicaciones para el antiguo Suvarnabhumi: el sudeste asiático insular o el sur de la India. [15] En un estudio de las diversas fuentes literarias para la ubicación de Suvannabhumi, Saw Mra Aung concluyó que era imposible sacar una conclusión decisiva sobre esto, y que solo una investigación científica exhaustiva revelaría cuál de varias versiones de Suvannabhumi era el original. . [dieciséis]
Algunos han especulado que este país se refiere al Reino de Funan . El puerto principal de Funan era Cattigara Sinarum statio ( Kattigara el puerto del Sinae ). [17]
Debido a muchos factores, incluida la falta de evidencia histórica, la ausencia de consenso académico, varias culturas en el sudeste asiático identifican a Suwannaphum como un reino antiguo allí y reclaman descendencia étnica y política como sus sucesores. [18] Como no existía tal afirmación o leyenda antes de la traducción y publicación de los Edictos, los académicos ven estas afirmaciones como basadas en el nacionalismo o intentos de reclamar el título de primeros budistas en el sudeste asiático. [14]
Asia sudoriental continental
Camboya
Funan (siglos I-VII) fue el primer reino en la historia de Camboya y también fue el primer reino indianizado que prosperó en el sudeste asiático. Tanto el hinduismo como el budismo florecieron en este reino. Según los registros chinos, dos monjes budistas de Funan, llamados Mandrasena y Sanghapala , establecieron su residencia en China en los siglos V al VI y tradujeron varios sūtras budistas del sánscrito (o un prakrit ) al chino. [19]
La evidencia arqueológica más antigua de la civilización indianizada en el sudeste asiático proviene del centro de Birmania, el centro y sur de Tailandia y el delta inferior del Mekong. Estos hallazgos pertenecen al período del Reino de Funan o Nokor Phnom, actual Camboya y Vietnam del Sur, incluida parte de Birmania, Laos y Tailandia, que fue el primer centro político establecido en el sudeste asiático. Teniendo en cuenta la evidencia epigráfica y arqueológica, el Suvarnabhumi mencionado en los primeros textos debe identificarse con estas áreas. [20] De estas áreas, sólo Funan tenía enlaces marítimos con la India a través de su puerto en Oc Éo . Por lo tanto, aunque Suvarnabhumi con el tiempo se convirtió en un nombre genérico ampliamente aplicado a todas las tierras al este de la India, particularmente a Sumatra, su primera aplicación probablemente fue a Funan. Además, el nombre chino "Funan" para Camboya, puede ser una transcripción del "Suvaṇṇa" de "Suvaṇṇabhumī".
En diciembre de 2017, el Dr. Vong Sotheara, de la Universidad Real de Phnom Penh, descubrió una inscripción de piedra preangkoriana en la provincia de Kampong Speu , distrito de Basedth , que tentativamente data del año 633 d.C. Según él, la inscripción "probaría que Suvarnabhumi era el Imperio Khmer". La inscripción se publicó durante el reinado del rey Isanavarman I (616–637 d. C.) del reino camboyano de Chenla , sucesor de Funan y predecesor del Imperio Khmer . La inscripción, traducida, decía:
“El gran rey Isanavarman está lleno de gloria y valentía. Él es el Rey de reyes, que gobierna Suvarnabhumi hasta el mar, que es la frontera, mientras que los reyes de los estados vecinos honran su orden a sus jefes ”.
La inscripción es la evidencia más antigua jamás encontrada en el sudeste asiático, mencionando a Suvarnabhumi y lo identificó con Chenla. La inscripción ahora se exhibe en el Museo Nacional de Camboya en Phnom Penh. Sin embargo, su afirmación y los hallazgos aún no han sido revisados por pares, y otros historiadores y expertos en arqueología de la región siguen dudando. [21]
Tailandia
En Tailandia, las proclamas del gobierno y los museos nacionales insisten en que Suwannaphum estaba en algún lugar de la costa de la llanura central, especialmente en la antigua ciudad de U Thong , que podría ser el origen de la cultura Mon Dvaravati . [22] Estas afirmaciones no se basan en ningún registro histórico, sino en evidencias arqueológicas de asentamientos humanos en el área que se remontan a más de 4.000 años y en los hallazgos de monedas romanas del siglo III. [23] El gobierno tailandés nombró al nuevo aeropuerto de Bangkok, Aeropuerto Suvarnabhumi , en honor al mítico reino de Suwannaphum, en celebración de esta tradición. Esta tradición, sin embargo, es puesta en duda por los estudiosos [ ¿quién? ] por la misma razón que la afirmación de Birmania. La migración de los pueblos tailandeses al sudeste asiático no se produjo hasta siglos después, mucho después de que los Pyu , los malayos , los mons y los jemeres hubieran establecido sus respectivos reinos. [24] Suphan Buri (del sánscrito, Suvarnapura , "Ciudad Dorada") en la actual Tailandia occidental / central, fue fundada en 877-882 como una ciudad del reino Mon- Khmer de Dvaravati con el nombre Meuang Thawarawadi Si Suphannaphumi ("la ciudad Dvaravati de Suvarnabhumi"), lo que indica que Dvaravati en ese momento se identificaba como Suvarnabhumi. [25]
Asia sudoriental insular
La pista más fuerte y temprana que se refiere a la península malaya provino de la Geografía de Claudio Ptolomeo , quien se refirió a ella como Golden Chersonese (literalmente "península dorada"), que señala exactamente esa ubicación en el sudeste asiático. [26]
Se cree comúnmente que el término Suvarnabhumi ('tierra de oro') se refiere a la península del sudeste asiático, incluida la parte baja de Birmania y la península de Malaca . Sin embargo, hay otro término que hace referencia al oro, Suvarnadvipa (la isla o península dorada, donde dvipa puede referirse a una península o una isla), [27] que puede corresponder al archipiélago de Indonesia , especialmente a Sumatra . [28] Ambos términos pueden referirse a un poderoso reino costero o insular en las actuales Indonesia y Malasia , posiblemente centradas en Sumatra o Java . Esto corresponde a las áreas de producción de oro tradicionalmente conocidas en las tierras altas de Minangkabau en las montañas Barisan , Sumatra y el interior de Borneo. [28] Un texto indio del siglo VIII conocido como "Samaraiccakaha" describe un viaje por mar a Suvarnadvipa y la fabricación de ladrillos de las arenas ricas en oro que inscribieron con el nombre dharana y luego hornearon. [29] Estos señalan la dirección de la parte occidental del sudeste asiático insular, especialmente Sumatra, Península de Malaca, Borneo y Java.
Beneficiándose de su ubicación estratégica en el estrecho estrecho de Malaca, la teoría insular argumentó que, además de producir oro, también podría basarse en el potencial de poder y riqueza de ese reino (de ahí, "Tierra de oro") como centro de el comercio marítimo también se conoce por vagas descripciones de los peregrinos chinos contemporáneos a la India. El reino referido como el centro del comercio marítimo entre China e India era Srivijaya . Sin embargo, debido al sistema de escritura chino, las interpretaciones de las fuentes históricas chinas se basan en supuestas correspondencias de ideogramas - y sus posibles equivalentes fonéticos - con topónimos conocidos en las antiguas civilizaciones del sudeste asiático . Hendrik Kern concluyó que Sumatra era el Suvarnadvipa mencionado en los textos hindúes antiguos y la isla de Chryse mencionada en el Periplus del Mar Erythraean y por Rufius Festus Avienius . [30]
La interpretación de los primeros registros de viajes no siempre es fácil. Las embajadas de Java en China en 860 y 873 EC se refieren a Java como rica en oro, aunque de hecho estaba desprovista de depósitos. Los javaneses habrían tenido que importar oro posiblemente de la vecina Sumatra, la península de Malaca o Borneo, donde todavía se extraía oro en el siglo XIX y donde se ubicaban antiguos sitios mineros. [31] Aunque Java no tenía sus propios depósitos de oro, los textos hacen frecuentes referencias a la existencia de orfebres, y se desprende claramente de la evidencia arqueológica como Wonoboyo Hoard , que esta cultura había desarrollado una sofisticada tecnología de trabajo del oro, que dependía de la importación de cantidades sustanciales del metal. [32]
La inscripción Padang Roco de 1286 d.C., establece que una imagen de Buda Amoghapasa Lokeshvara fue llevada a Dharmasraya en el Alto Batang Hari , el río Jambi , fue transportada desde Bhumi Java (Java) a Suvarnabhumi (Sumatra), y erigida por orden de el gobernante javanés Kertanegara : la inscripción identifica claramente a Sumatra como Suvarnabhumi. [33]
De hecho, hay nueva evidencia de que el oro era más abundante en Filipinas que en Sumatra. [ cita requerida ] Los cronistas españoles, cuando pisaron Butuan, comentaron que el oro era tan abundante que incluso las casas estaban decoradas con oro; "Piezas de oro, del tamaño de nueces y huevos se encuentran tamizando la tierra en la isla de ese rey que vino a nuestros barcos. Todos los platos de ese rey son de oro y también una parte de su casa como nos dijo ese rey mismo ... Tenía una cubierta de seda en la cabeza, y llevaba dos grandes pendientes de oro abrochados en las orejas ... A su lado colgaba una daga, la empuñadura de la cual era algo larga y toda de oro, y su vaina de madera tallada. Tenía tres puntos de oro en cada diente, y sus dientes parecían estar atados con oro ". [ cita requerida ] Según lo escrito por Antonio Pigafetta en Rajah Siagu de Butuan durante el viaje de Magallanes. Rajah Siagu también era primo de Rajah Humabon del Rajahnate de Cebu , lo que sugiere que los dos reinos indianizados estaban en una alianza junto con Hindu Kutai contra los sultanatos islámicos de Maguindanao y Sulu. [ cita requerida ]
Butuan era tan rico en tesoros que una curadora del museo, Florina H. Capistrano-Baker, afirmó que era incluso más rico que el más conocido reino marítimo occidental de Srivijaya ; "Las asombrosas cantidades y la impresionante calidad de los tesoros de oro recuperados en Butuan sugieren que su floreciente asentamiento portuario desempeñó un papel hasta hace poco poco reconocido en el comercio temprano del sudeste asiático. Sorprendentemente, la cantidad de oro descubierta en Butuan supera con creces la encontrada en Sumatra, donde se dice que se ha localizado el floreciente reino mucho más conocido de Srivijaya ". Esto a pesar de que la mayor parte del oro de Butuan ya fue saqueado por los invasores. [34]
Bangladesh
Una interpretación popular del poema Amar Shonar Bangla de Rabindranath Tagore sirve como base para la afirmación de que Suvarnabhumi estaba en realidad situado en el centro de Bengala en Sonargaon . [35] En algunos textos jainistas, se menciona que los comerciantes de Anga (en la actual Bihar , un estado de la India que limita con Bengala) navegaban regularmente a Suvarnabhumi, y la antigua Bengala estaba de hecho situada muy cerca de Anga, conectada por ríos del delta del Ganges-Brahmaputra . Bengala también ha sido descrita en las antiguas crónicas de la India y el sudeste asiático como un "país marinero", que disfruta de relaciones comerciales con los reinos de Dravidian, Sri Lanka, Java y Sumatra. La tradición cingalesa sostiene que el primer rey de Sri Lanka, Vijaya Singha , vino de Bengala. [36] Además, la región se asocia comúnmente con el oro: el suelo de Bengala es conocido por su color dorado (aluvión gangético), cosecha dorada ( arroz ), frutos dorados ( mangos ), minerales dorados (oro y arcilla ) y personas de piel amarilla. . Bengala se describe en los textos sánscritos antiguos como ' Gaud- Desh' (tierra dorada / radiante). Durante el reinado de los sultanes de Bengala y el Imperio mogol , el centro de Bengala fue el hogar de una próspera ciudad comercial llamada " Sonargaon " (aldea dorada), que estaba conectada al norte de la India por la Grand Trunk Road y era frecuentada por árabes, persas y chinos. viajeros, incluidos Ibn Battuta y Zheng He . Incluso hoy en día, los bengalíes a menudo se refieren a su tierra como 'Shonar Bangla' (Bengala dorada), y el himno nacional de Bangladesh, Amar Shonar Bangla (Mi bengala de oro), del omónimo poema de Tagore, es una referencia a esta teoría. [37]
Era europea de los descubrimientos
La sed de oro constituyó el incentivo más poderoso para los exploradores al comienzo de los tiempos modernos; pero aunque ellos sacaron a la luz regiones cada vez más extensas, buscaron en vano en el Archipiélago de las Indias Orientales las Islas del Oro y la Plata donde, según las leyendas, los metales preciosos debían ser recolectados del suelo y no necesitaban para ser extraído laboriosamente del interior de la tierra. A pesar de su fracaso, les resultó difícil renunciar a la fascinante imagen. Cuando no encontraron lo que buscaban en las regiones indicadas por las antiguas leyendas y por los mapas basados en ellas, esperaban un mayor éxito en regiones aún inexploradas, y se aferraban con avidez a cada indicio de que estaban allí para lograr su objetivo. . [38]
La historia de la geografía nos muestra así cómo las Islas de Oro y Plata estaban constantemente, por así decirlo, vagando hacia el Este. Marco Polo hablaba, en el lenguaje más exagerado, de la riqueza de oro en Zipangu , situada en el extremo de esta parte del mundo, y así había señalado dónde deberían buscarse preferentemente los metales preciosos. Martin Behaim , en su globo terráqueo de 1492, revivió los Argyre y Chryse de la antigüedad en estas regiones. [38]
En 1519, Cristóvão de Mendonça , recibió instrucciones de buscar las legendarias Islas de Oro, supuestamente mentira "más allá de Sumatra", lo que no pudo hacer, y en 1587 se envió una expedición al mando de Pedro de Unamunu a encuéntrelos en las cercanías de Zipangu (Japón). [39] Según Antonio de Herrera y Tordesillas , en 1528 Álvaro de Saavedra Cerón en el barco Florida en un viaje de las Molucas a México llegó a una gran isla que tomó por la Isla del Oro . Esta isla no ha sido identificada aunque parece probable que sea Biak , Manus o una de las islas Schouten en la costa norte de Nueva Guinea . [40]
Notas
- ^ Escrito en varios idiomas locales como: malayo : Suwarna Bumi ; Birmano : သုဝဏ္ဏဘူမိ ,[θṵwʊ̀ɰ̃na̰bùmḭ] ; Khmer : សុវណ្ណភូមិ , Sovannaphoum ; y tailandés :สุวรรณภูมิ , RTGS : Suwannaphum .
Referencias
- ^ Sailendra Nath Sen (1999). Historia y civilización de la India antigua . ISBN 9788122411980. Consultado el 30 de noviembre de 2018 .
- ^ "A Suvarnabhumi él [Moggaliputta] envió a Sona y Uttara"; Mahānāma, The Mahāvaṃsa, or, The Great Chronicle of Ceylon , traducido al inglés por Wilhelm Geiger , con la ayuda de Mabel Haynes Bode, con un apéndice de GC Mendis, Londres, Luzac & Co. para la Pali Text Society, 1964, Capítulo XII, "La conversión de diferentes países", p.86.
- ↑ Sussondi-Jātaka, Sankha-Jātaka, Mahājanaka-Jātaka , en Edward B. Cowell (ed.), The Jātaka: or Stories of the Buddha's Former Births , Londres, Cambridge University Press, 1897; reimpreso Pali Text Society, dist. por Routledge y Kegan Paul, 1969, vol. III, p.124; Vol. IV, p. 10; Vol. VI, pág.22
- ↑ JS Speyer, The Jatakamala or Garland of Birth-Stories of Aryasura, Libros sagrados de los budistas , vol. Yo, Londres, Henry Frowde, 1895; reimpresión: Delhi, Motilal Banarsidass, 1982, No XIV, Supâragajâtaka, págs. 453-462.
- ^ RK Dube, "Sudeste de Asia como el indio El-Dorado", en Chattopadhyaya, DP y proyecto de historia de la ciencia, la filosofía y la cultura de la India (eds.), Historia de la ciencia, la filosofía y la cultura en la civilización india , Nueva Delhi, Oxford University Press, 1999, Vol.1, Pt.3, CG Pande (ed.), Interacción de la India con el sudeste asiático , Capítulo 6, págs. 87-109.
- ^ Anna TN Bennett. "Oro a principios del sudeste asiático, párrafo n . ° 6" . Edición abierta . Consultado el 30 de noviembre de 2018 .
- ^ Schafer, Edward H. (1963). Los melocotones dorados de Samarcanda: un estudio de las especies exóticas Tang . Prensa de la Universidad de California. ISBN 978-0-520-05462-2.
- ^ Paul Wheatley (1 de marzo de 2011). "Discurso presidencial: India más allá del Ganges: reflexiones inconexas sobre los orígenes de la civilización en el sudeste asiático" . cambridge org . Consultado el 30 de noviembre de 2018 .
- ^ Lionel Casson (ed.), Periplus of the Erythraean Sea , Princeton University Press, 1989, p.91.
- ^ Dionysios Oecumenis Periegetes (Orbis Descriptio) , líneas 589-90; Dionysii Orbis Terrae Descriptio
- ^ ”En navem pelago flectenti Aquilonis ab oris / Ad solem calido referentem lumen ab ortu, / Aurea spectetur tibi pinguibus insula glebis”; Priscianus Caesariensis, Periegesis Prisciani (líneas 593-594), en Habes candide lector in hoc opere Prisciani volumen maius, Venetiis, Boneto Locatello, 1496, p. 281.
- ↑ Rufius Festus Avienius, Descriptio orbis terrae , III, v.750-779. Descriptio orbis terrae
- ^ "Salomón dio esta orden: que fueran con sus propios mayordomos a la tierra que antes se llamaba Ofir, pero ahora el Aurea Chersonesus, que pertenece a la India, para traerle oro"; Antigüedades , 8: 6: 4.
- ^ a b "Hechos y ficción: el mito de Suvannabhumi a través del espejo tailandés y birmano" . Academia. 1 de julio de 2018 . Consultado el 30 de noviembre de 2018 .
- ^ RC Majumdar , Antiguas colonias indias en el Lejano Oriente , vol. II, Suvarnadvipa , Calcuta, Modern Publishing Syndicate, 1937, Capítulo IV, Suvarnadvipa , págs. 37-47. Suvarnadvipa
- ^ Saw Mra Aung, "Los relatos de Suvannabhumi de diversas fuentes literarias", Suvannabhumi: Revista multidisciplinaria de estudios del sudeste asiático (Universidad de Estudios Extranjeros de Busan, Corea), vol. 3, no 1, junio de 2011, págs. 67-86.
- ↑ George Coedès , reseña de Paul Wheatley , The Golden Khersonese (Kuala Lumpur, 1961), en T'oung Pao通報, vol. 49, partes 4/5, 1962, págs. 433-439; Claudio Ptolomeo, Geografía , Libro I, capítulo 17, párrafo 4; Louis Malleret, L'Archéologie du Delta du Mékong , Tome Troisiéme, La culture du Fu-nan , París, 1962, capítulo XXV, "Oc-Èo et Kattigara", págs. 421-54; "El Sr. Caverhill parece haber probado muy justamente que la antigua Cattagara [sic] es la misma con la actual Ponteamass [Banteaymeas], y la ciudad moderna de Camboya [Phnom Penh], la antigua metrópolis de Sinae, o Thina", The Gentleman's Magazine , Diciembre de 1768, "Epítome de las transacciones filosóficas", vol.57, p.578; John Caverhill, "Algunos intentos para determinar la máxima extensión del conocimiento de los antiguos en las Indias Orientales", Philosophical Transactions , vol.57, 1767, pp.155-174.
- ^ Prapod Assavavirulhakarn, La ascendencia del budismo Theravada en el sudeste asiático , Chieng Mai, Silkworm Books, 2010, p.55.
- ^ T'oung Pao: Revista internacional de estudios chinos. 1958. p. 185
- ^ Pang Khat, «Le Bouddhisme au Cambodge», René de Berval, Présence du Bouddhisme , París, Gallimard, 1987, págs. 535-551, págs. 537, 538; Amarajiva Lochan, "India and Thailand: Early Trade Routes and Sea Ports", SK Maity, Upendra Thakur, AK Narain (eds,), Studies in Orientology: Essays in Memory of Prof. AL Basham , Agra, YK Publishers, 1988, págs. .222-235, págs. 222, 229-230; Prapod Assavavirulhakarn, The Ascendancy of Theravada Buddhism in Sudeste Asiático , Chieng Mai, Silkworm Books, 2010, p.55; Promsak Jermsawatdi, Arte tailandés con influencias indias , Nueva Delhi, Publicaciones Abhinav, 1979, capítulo III, "Arte budista en Tailandia", págs. 16-24, pág. 17.
- ^ Rinith Taing, "¿Fue Camboya el hogar de la antigua 'Tierra de oro' de Asia?", The Phnom Penh Post, 5 de enero de 2018.
- ^ Damrong Rachanubhab, "Historia de Siam en el período anterior a la fundación de Ayuddhya por el rey Phra Chao U Thong", Artículos varios: Escrito para el Diario de la Sociedad de Siam por Su difunto Alteza Real el Príncipe Damrong , Bangkok, 1962, págs. 49-88, pág. 54; Promsak Jermsawatdi, Arte tailandés con influencias indias , Nueva Delhi, Publicaciones Abhinav, 1979, págs. William J. Gedney, "Una posible ruta tailandesa temprana al mar", Revista de la Sociedad Siam , Volumen 76, 1988, págs. 12-16. [1]
- ^ http://dasta.or.th/en/publicmedia/84-news/news-org
- ^ The Siam Society: artículos varios escritos para JSS por su difunto príncipe Damrong . The Siam Society, Bangkok, BE 2505 (1962); Søren Ivarsson, Creating Laos: The Making of a Lao Space Between Indochina and Siam, 1860-1945 , NIAS Press, 2008, págs. 75-82.
- ^ Manit Vallibhotama, "Muang U-Thong", Muang Boran Journal , volumen 14, n. ° 1, enero-marzo de 1988, págs. 29-44; Sisak Wanliphodom, Suwannaphum yu thi ni , Bangkok, 1998; Warunee Osatharom, Muang Suphan Through Changing Periods , Bangkok, Thammasat University Press, 2004; The Siam Society, artículos varios escritos para el JSS por Su Alteza el Príncipe Damrong , The Siam Society, Bangkok, BE 2505 (1962); William J. Gedney, "Una posible ruta tailandesa temprana al mar", Revista de la Sociedad Siam , Volumen 76, 1988, págs. 12-16. [2]
- ^ Gerini, GE (1909). "Investiga sobre la geografía de Ptolomeo de Asia oriental (más India y el archipiélago indo-malayo)" . Monografías de la Sociedad Asiática . 1 : 77-111.
- ^ Paul Wheatley (1961). The Golden Khersonese: Estudios en la geografía histórica de la península de Malasia antes del año 1500 . Kuala Lumpur: Prensa de la Universidad de Malaya . pp. 177 -184. OCLC 504030596 .
- ^ a b "Oro a principios del sudeste asiático" . Arqueociencias.
- ↑ Dube, 2003: 6
- ^ H. Kern, "Java en het Goudeiland Volgens de Oudste Berichten", Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde van Nederlandsch-Indië , volumen 16, 1869, págs. 638-648. [3] ; Véase también Gabriel Ferrand, "Suvarņadvīpa", en L'empire sumatranais de Crivijaya , París, Imprimerie nationale, 1922, p.121-134.
- ^ Colless, 1975; Miksic, 1999: 19; Manning y col., 1980
- ^ Wahyono Martowikrido, 1994; 1999
- ↑ Gabriel Ferrand, "Suvarņadvīpa", en L'empire sumatranais de Crivijaya , París, Imprimerie nationale, 1922, p.123-125; Véase también George Coedès, Les états hindouisés d'Indochine et d'Indonésie , París, De Boccard, 1948, p. 337.
- ^ "El Reino de Butuan" . Oro filipino: Tesoros de los reinos perdidos . Asia Society Nueva York . Consultado el 8 de marzo de 2019 .
- ^ Chung Tan (18 de marzo de 2015). Llamando al Himalaya . ISBN 9781938134609. Consultado el 30 de noviembre de 2018 .
- ^ Sailendra Nath Sen (1999). Historia y civilización de la India antigua ... Ramayana se refiere a Yavadvipa . ISBN 9788122411980. Consultado el 30 de noviembre de 2018 .
- ^ Chung, Tan (18 de marzo de 2015). Himalaya Calling: Los orígenes de China e India . ISBN 9781938134616.
- ^ a b E.W. Dahlgren, "¿Fueron las islas hawaianas visitadas por los españoles antes de su descubrimiento por el capitán Cook en 1778?", Kungliga Svenska Vetenskapsakademiens Handlingar , Band 57. No.1, 1916-1917, págs. 1-222, págs. 47-48, 66.
- ^ Los viajes de Pedro Teixeira , tr. y comentado por WF Sinclair, Londres, Hakluyt Society, Serie 2, Volumen 9, 1902, p. 10; HR Wagner y Pedro de Unamuno, "El viaje de Pedro de Unamuno a California en 1587", California Historical Society Quarterly , vol. 2, núm. 2 (julio de 1923), págs.140-160, pág.142. [4]
- ^ “Álvaro de Saavedra… .anduvieron 250 Leguas, hasta la isla del Oro, adonde tomaron Puerto, que es grande, y de Gente Negra, y con los cabellos crespos, y desnuda”; Antonio de Herrera y Tordesillas, Historia General de los Hechos de los Castellanos en las Islas i Tierra Firme del Mar Oceano, Madrid, 1601, Decada IV, libro III, cap.iv, p.60. June L. Whittaker, (ed.), Documents and Readings in New Guinea History: Pre-history to 1889 , Milton, Jacaranda, 1975, pp, 183-4.
Ver también
- Quersoneso dorado
- Gran India