Abul Hasan Ali Hasani Nadwi (también conocido como Ali Miyan ; 5 de diciembre de 1913 - 31 de diciembre de 1999) fue un erudito islámico indio y autor de más de cincuenta libros en varios idiomas. [8] [9] [10] [11] Fue el teórico de un movimiento revivalista. [12] En particular, creía que la civilización islámica podría revivir a través de una síntesis de las ideas occidentales y el Islam. [5] Sirvió como el séptimo canciller de Darul Uloom Nadwatul Ulama .
Abul Hasan Ali Nadwi nació el 5 de diciembre de 1913 en Raebareli . [13] [14] Su padre, Hakim Syed Abdul Hai, escribió una enciclopedia árabe de 8 volúmenes llamada Nuzhat al Khawatir (notas biográficas de más de 5.000 teólogos y juristas del subcontinente). [15] Ali recibió su primera educación en su ciudad natal Takia, Raebareli , Uttar Pradesh , India. Su madre inició su formación temprana en estudios coránicos y luego ingresó a la educación formal en árabe , persa y urdu . [11] Recibió una licenciatura enLiteratura árabe de la Universidad de Lucknow en 1927. Ingresó a Darul Uloom Nadwatul Ulama en 1929, donde estudió la mayoría de las ciencias islámicas , y luego estudió brevemente en Darul Uloom Deoband durante 1932. Fue a Lahore para estudiar tafsir con Ahmad Ali Lahori. . Sus otros maestros incluyeron a Hussain Ahmad Madani , Hyder Hasan Tonki e Izaz Ali Amrohi . [13]
Fue alumno de Abul A'la Maududi , [16] y desempeñó un papel importante en la transposición del pensamiento de Maududi a Sayyid Qutb y al mundo árabe en general, debido a su esfuerzo por traducir la mayoría de los libros de Maududi al árabe . [17] Sin embargo, según Julten Abdelhalim, "Abul Hasan Nadwi era conocido por su oposición a las estrategias de Maududi; aunque ambos estaban de acuerdo en la importancia de la creación del estado islámico , diferían en los medios". [18]
Abul Hassan Ali Nadwi escribió principalmente en árabe , aunque también en urdu , y escribió más de cincuenta libros sobre historia , teología y biografía, y miles de ponencias, artículos y discursos grabados. [10] [19]
Su libro de 1950 Maza Khasiral Alam be Inhitat al-Muslimeen (lit. ¿Qué perdió el mundo con el declive de los musulmanes?), traducido al inglés como Islam and the World , fue en gran parte responsable de popularizar el concepto de " Jahiliyya moderno " [20 ] [9] El autor islamista Syed Qutb elogió los escritos de Nadwi por su uso de la palabra jahiliyya para describir no una época particular en la historia (como lo hicieron los eruditos musulmanes anteriores) sino un estado de corrupción moral y materialismo. [21]
Escribió 'Qasas al-Nabiyyeen' (traducido como 'Historias de los profetas') para su sobrino, que se hizo famoso entre los estudiantes de árabe y el libro pronto se incluyó en los planes de estudios para la enseñanza del árabe en varias instituciones de todo el mundo. [22] Siendo fanático del Dr. Muhammad Iqbal, Ali Nadwi también emprendió la tarea de presentar a Iqbal y sus pensamientos islámicos en el mundo árabe. Por lo tanto, escribió 'Rawa'i' Iqbal', que posteriormente se tradujo al urdu como 'Nuqoosh-i-Iqbal'. [22]