El Stoglavy Sobor (en ruso : Стоглавый Собор ; traducido de diversas formas como Sínodo de los Cien Capítulos , Concilio de los Cien Capítulos , etc.) fue un concilio de la iglesia ( sobor ) celebrado en Moscú en 1551, con la participación del zar Iván IV , el metropolitano Macario y representantes de la Boyar Duma . Se reunió en enero y febrero de 1551, con algunas sesiones finales hasta mayo de ese año.
En 1551, el zar convocó un sínodo de la Iglesia rusa para discutir las prácticas rituales que se habían desarrollado en Rusia y que no se ajustaban a las de la Iglesia griega. Los decretos emitidos por el Sínodo, conocido como Stoglav, dictaminan que todos eran correctos. Esta decisión unilateral conmocionó a muchos ortodoxos. Los monjes de Athos protestaron y los monjes rusos allí consideraron inválidas las decisiones de los sínodos. [1]
Decisiones
El Stoglavy Sobor fue convocado bajo la iniciativa del gobierno que aspiraba a apoyar a la iglesia en la lucha contra los movimientos heréticos antifeudales y al mismo tiempo subordinar su autoridad secular.
El Stoglavy Sobor proclamó la inviolabilidad de las propiedades eclesiásticas y la jurisdicción exclusiva de los tribunales eclesiásticos sobre asuntos eclesiásticos . A petición de la jerarquía eclesiástica, el gobierno canceló la jurisdicción del zar sobre los eclesiásticos. A cambio, miembros de Stoglavy Sobor hicieron concesiones al gobierno en varias otras áreas (prohibición de que los monasterios funden nuevos pueblos grandes en las ciudades, etc.).
Por decisiones del Stoglavy Sobor, se unificaron las ceremonias y deberes de la iglesia en todo el territorio de Rusia , y se regularon las normas de la vida de la iglesia con el propósito de aumentar el nivel educativo y moral del clero para garantizar que cumplieran correctamente con sus deberes, tales como creación de escuelas para la preparación de sacerdotes . [2] En particular, el Sobor prohibió la tradición de la polifonía y otros atajos en la liturgia. [3]
El control de las autoridades eclesiásticas sobre las actividades de los escritores de libros, los pintores de iconos y otros, estaba firmemente establecido.
Las decisiones del Stoglavy Sobor que aprobaron los rituales rusos nativos a expensas de los aceptados en Grecia y otros países ortodoxos fueron canceladas por el Sobor de Moscú de 1666-1667 , [4] lo que llevó a un gran cisma de la iglesia rusa conocido como el Raskol .
Código de la iglesia
El sínodo produjo un código de la iglesia llamado El Código sinodal del Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa . Fue redactado como un registro de preguntas del zar al clero con sus respuestas. A fines del siglo XVI, el texto del Código estaba dividido en 100 capítulos (o "Sto glav" en ruso), y se lo conocía comúnmente como Stoglav . En consecuencia, desde entonces el Sobor adquirió el nombre de "Stoglavy Sobor". [5] El Stoglav era el código básico del derecho canónico , así como una guía para la vida cotidiana del clero moscovita. Hay muchas ediciones escritas a mano del "Stoglav" . [6]
Referencias
- ^ Steven Runciman . La gran iglesia en cautiverio . Cambridge University Press, 1985. Página 329.
- ^ Jack E. Kollmann, "El Stoglav y los párrocos", Historia rusa 7, Nos. 1-2 (1980): 65-91.
- ↑ Pierre Pascal, Avvakum et les débuts de Raskol , pp.156-158 citado en Rusia bajo los primeros Romanov de Cambridge History of Russia, volumen 1.
- ^ Tribunal de la Iglesia en las resoluciones del Stoglavy Sobor (en ruso)
- ^ un artículo sobre el 455 aniversario de Stoglavy Sobor (en ruso)
- ^ Jack Kollmann, El Concilio de la Iglesia Stoglav de Moscú ('Cien capítulos') de 1551 (Tesis de doctorado, Universidad de Michigan, Ann Arbor, 1978).