disturbios de cosacos
Los disturbios cosacos fueron pogromos llevados a cabo contra los judíos de la Ucrania moderna durante el levantamiento de cosacos y siervos de 1648 dirigido por Bogdan Khmelnytsky (o el "Hamil del mal", como lo llamaban los judíos) contra la Mancomunidad de Polonia-Lituania. Las masacres de los judíos de Polonia , Bielorrusia y la actual Ucrania ocurrieron durante la rebelión, que duró muchos años y durante la Guerra Ruso-Polaca (1654-1667) y la pequeña guerra del norte con el Imperio Sueco .que los encendió. Sin embargo, la destrucción repentina de muchas comunidades desde principios de abril-mayo de 1648, hasta el cese del avance de los cosacos en noviembre de ese año, es la fuente nombrada. Según el historiador Adam Teller: "En la memoria colectiva judía, los acontecimientos del verano y el otoño de 1648 definen el levantamiento en general y, por lo tanto, los disturbios se conocieron como los de 1648".
Miles fueron masacrados o murieron de hambre y epidemias, y muchos otros huyeron, fueron vendidos como esclavos o convertidos. El número de judíos asesinados por los rebeldes cosacos en 1648 se estimó entre varios miles y 20.000. Se estima que todas las partes -los cosacos, los rusos, los suecos, sus aliados y los propios polacos, que masacraron judíos bajo sospecha de colaborar con los invasores- mataron entre 40.000 y 50.000 judíos en total durante este período.
En 1569, con el establecimiento de la Commonwealth polaco-lituana, grandes extensiones de la actual Ucrania fueron transferidas del Gran Ducado de Lituania al Reino de Polonia. La aristocracia, que gozaba de independencia e incluso elegía al rey, controlaba la zona hasta entonces gobernada por los tártaros de Crimea. En los territorios al oeste del río Dniéper , llegaron a establecerse decenas de miles de personas del resto de la Commonwealth polaco-lituana . Los grandes magnates , la mayoría de los cuales eran descendientes de la aristocracia local, establecieron vastas propiedades agrícolas e impusieron reglas estrictas a los campesinos rutenos locales.
Entre los colonos había muchos judíos. Habían sido expulsados de la propia Polonia bajo la presión de los residentes de la ciudad que querían eliminar su competencia económica. Muchos de los judíos fueron empleados por la nobleza como arrendatarios y administradores de fincas. Se establecieron decenas de nuevas comunidades en Ucrania, principalmente en la margen derecha (área occidental) del Dniéper .
El lado este era un área algo salvaje. Estaba más cerca de Crimea y era peligroso para los asentamientos, aunque algunas haciendas y ciudades atraían a judíos que buscaban trabajo. Al sur de los recodos del río vivían los cosacos de Zaporozhian Sich , una sociedad seminómada que mantenía una rutina de lucha constante con los tártaros . La Commonwealth polaco-lituana mantuvo relaciones tensas con los cosacos y trató de subordinarlos a su autoridad mientras los explotaba para uso militar.
La nobleza brutalizó sin piedad a la población en general y especialmente a los siervos . La tensión económica y social, que también condujo a una fuerte hostilidad hacia los arrendatarios judíos, se había agravado por motivos religiosos. A finales del siglo XVI, en el marco de la contrarreforma, los jesuitas llegaron a la zona. Aunque tenían la intención de luchar contra cualquier manifestación del protestantismo , pronto dirigieron su atención a los rutenos, la mayoría de los cuales eran cristianos ortodoxos . El rey Segismundo III era un católico devoto, al igual que la mayoría de los nobles polacos. Bajo estas presiones, muchos de los nobles rutenos se convirtieron al catolicismo. Intentos similares, que también se expresaron en el establecimiento de unaLa iglesia uniata y la persecución de los sacerdotes ortodoxos que se negaron a unirse a ella se hicieron contra la gente común. La rabia de los lugareños contra todo esto se canalizó rápidamente en actos de rebelión encabezados por los cosacos , que eran luchadores experimentados y que se habían rebelado ocho veces entre 1592 y 1638.
