Los taiwaneses [I] pueden ser considerados generalmente como la gente de Taiwán que comparte una cultura , ascendencia común y que hablan mandarín taiwanés, hokkien, hakka o idiomas indígenas taiwaneses como lengua materna.
Población total | |
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30+ millones (estimado) | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Taiwán | 23.596.266 (2019) [1] |
Estados Unidos | 373,943 [2] –964,000 [3] |
porcelana | 170,283 [4] –404,000 [5] |
Indonesia | 210.000 [3] |
Canadá | 69.550 [6] –173.000 [3] |
Tailandia | 145.000 [3] |
Vietnam | 72.000 [3] |
Singapur | 57.000 [7] |
Japón | 52,768 [8] |
Brasil | 38.000 [3] |
Malasia | 44.000 [7] |
Brunei | 38.000 [7] |
Australia | 34.000 [3] |
Corea del Sur | 30,985 [9] |
Francia | 12.000 [3] |
Argentina | 11.000 [7] |
Nueva Zelanda | 9.000 [3] |
Sudáfrica | 9.000 [3] |
Costa Rica | 8.000 [7] |
Reino Unido | 8.000 [3] |
Alemania | 7.050 [10] |
Paraguay | 4.000 [7] |
Filipinas | 1.538 [11] |
Idiomas | |
Religión | |
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Grupos étnicos relacionados | |
Pueblo taiwanés | |||||||||||||||||||||||||||||
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Chino tradicional | 臺灣 人 | ||||||||||||||||||||||||||||
Chino simplificado | 台湾 人 | ||||||||||||||||||||||||||||
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Nombre chino alternativo | |||||||||||||||||||||||||||||
Chino tradicional | 臺灣 儂 | ||||||||||||||||||||||||||||
Chino simplificado | 台湾 侬 | ||||||||||||||||||||||||||||
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Los taiwaneses también pueden referirse a los pueblos indígenas de las áreas bajo el control del Gobierno de la República de China desde 1945, incluidas las islas Penghu , Kinmen y Matsu (ver Área de Taiwán ).
Se utilizan al menos tres paradigmas en competencia (en ocasiones superpuestos) para identificar a alguien como taiwanés: criterios nacionalistas, criterios de autoidentificación (incluido el concepto de "nuevo taiwanés") y criterios socioculturales. Estos estándares son fluidos y son el resultado de la evolución de cuestiones sociales y políticas. La complejidad resultante de la competencia y las normas en evolución se ve agravado por un conflicto mayor con respecto a Taiwán identidad 's, el estatus político de Taiwán , y su potencial de jure la independencia de Taiwán o a través del Estrecho de Unificación .
Según cifras del gobierno, más del 95% de la población de 23,4 millones de Taiwán está formada por chinos han , mientras que el 2,3% son pueblos indígenas taiwaneses austronesios . Entre otros originarios del continente , dos grupos principales eran los Hoklo y los Hakka . [12] [13] Sin embargo, la aculturación, los matrimonios mixtos y la asimilación han resultado en la mezcla de los Han y los indígenas taiwaneses hasta cierto punto. Aunque se alegó que el concepto de los "cuatro grandes grupos étnicos" era un intento deliberado del Partido Democrático Progresista (DPP), dominado por Hoklo, de aliviar las tensiones étnicas, esta concepción se ha convertido en un marco de referencia dominante para tratar con las etnias y las naciones taiwanesas asuntos. [14]
A pesar del amplio uso de los "cuatro grandes grupos étnicos" en el discurso público como identidades esencializadas, las relaciones entre los pueblos de Taiwán han estado en un estado constante de convergencia y negociación durante siglos. El proceso continuo de mezcla entre etnias con etnias de dentro y fuera de Taiwán , junto con la desaparición de las barreras étnicas debido a una experiencia socio-política compartida, ha dado lugar a la aparición de "taiwanés" como un mayor grupo étnico , [15] excepto en la isla de Kinmen, cuya población se considera a sí misma como kinmenesa o china , y también como habitante de las islas Matsu, por lo que también se considera a sí misma como matsunese o china. [16] [17]
Definiciones de taiwanés
La palabra " pueblo taiwanés " tiene varios significados y puede referirse a uno de los siguientes:
- Todos los ciudadanos de la República de China con registro de hogar en el Área Libre de Taiwán (+ Fujian optimizada) . Esta definición incluye a las personas que viven fuera de la provincia de Taiwán (República de China) , incluidos los pueblos de los archipiélagos de Kinmen , Matsu y Wuqiu (Kinmen) (y otros territorios controlados por la República de China). Muchas de las personas que viven en Kinmen, Matsu y Wuqiu se oponen a esta definición, dado que se consideran "chinos de la provincia de Fujian". [16] [17] [18]
- Todas las personas que viven en Taiwán (o son originarias de Taiwán) que se identifican con la nacionalidad "taiwanesa" de una forma u otra, en lugar de con la nacionalidad "china". Estas personas tienen puntos de vista que generalmente están alineados con los de la Coalición Pan-Verde (Política) . Esta definición excluye a las personas que apoyan la Unificación China y cuyos puntos de vista están alineados con los de la Coalición Pan-Azul (Política) (que incluye a la mayoría de los habitantes de Kinmen, Matsu y Wuqiu).
- Todas las personas que viven en Taiwán (de ascendencia china Han ) cuyos antepasados soportaron la vida bajo el dominio colonial japonés (en Taiwán) . Estas personas se conocen comúnmente como "benshengren taiwaneses" dentro de Taiwán (República de China), a diferencia de los "waishengren taiwaneses" (que son chinos continentales que emigraron a Taiwán después de 1945, así como sus descendientes). Esta definición también puede incluir a los diversos pueblos aborígenes taiwaneses , que son étnicamente austronesios .
- Todas las personas que históricamente han vivido en Taiwán, incluidas las personas de ascendencia étnica japonesa , holandesa o española (o varias otras ascendencias étnicas) que históricamente colonizaron Taiwán o se establecieron en Taiwán cuando Taiwán estaba total o parcialmente controlado por el Imperio de Japón , el Imperio de los Países Bajos o el Imperio de España , respectivamente.
- Solo pueblos aborígenes taiwaneses, que han vivido en Taiwán hasta por 6000 años. Esta definición excluye a todos los grupos de personas que se han establecido en Taiwán en la historia "reciente" (los últimos 1000 años), incluidos los chinos han, los manchúes , los japoneses, los holandeses y los españoles. Esta opinión la comparten generalmente los chinos continentales y las personas que viven en Taiwán (República de China) cuyas opiniones están alineadas con la Coalición Pan-Azul, que no están de acuerdo con la opinión de que los "benshengren taiwaneses" deberían poder identificarse a sí mismos. como taiwaneses, dado que son "invasores" en Taiwán, en lugar de "nativos".
La historia de la identidad taiwanesa
La primera noción de identidad de grupo taiwanés surgió en forma de identidad nacional tras la cesión de Taiwán a Japón por parte de la dinastía Qing en el Tratado de Shimonoseki en 1895 ( Morris 2002 : 3-6). Antes del dominio japonés, los residentes de Taiwán desarrollaron relaciones basadas en la solidaridad de clase y las conexiones sociales en lugar de la identidad étnica. Aunque Han a menudo engañaba a los aborígenes, también se casaban y se apoyaban mutuamente contra otros residentes del mismo origen étnico. Taiwán fue el lugar de frecuentes peleas basadas en la etnia, el linaje y el lugar de origen ( Lamley 1981 ; Harrell 1990cita no encontrada ] ; Shepherd 1993 : 310–323).
[Era japonesa
Frente a la jerarquía colonial japonesa, el pueblo de Taiwán se enfrentó a la desigual relación binaria entre colonizador / colonizado . Esta dualidad entre "uno" y "otro" fue evidente en los siete años de violencia entre los japoneses y los grupos de aborígenes y han unidos antijaponeses ( Katz 2005 ). Sólo más tarde los japoneses intentaron incorporar a los taiwaneses a la identidad japonesa como "súbditos leales", pero la diferencia entre la experiencia del colonizado y el colonizador polarizó a los dos grupos ( Fujii 2006 : 70-73).
El concepto de " raza " se utilizó como herramienta para confirmar y facilitar las políticas políticas japonesas. Un sistema de registros de hogares ( koseki ) basado en la noción de raza para separar y definir grupos de sujetos. Dentro del grupo de "no japoneses", el gobierno dividió a los ciudadanos Han en "Han" y "Hakka" basándose en su percepción de las diferencias lingüísticas y culturales. Los japoneses también mantuvieron la clasificación de los aborígenes de la era Qing como "crudos" o "cocidos" ( Brown 2004 : 8), que para los japoneses representaba la ramificación social del origen étnico y la lealtad percibida al imperio ( Wolf & Huang 1980 : 19). ).
Era de la ley marcial
En 1945, los taiwaneses enfrentaron una nueva relación binaria desigual cuando Taiwán entró en la esfera política de la República de China (ROC). [19] Poco después de la llegada del Kuomintang (KMT), sin embargo, el conflicto social estalló en medio de una corrupción gubernamental desenfrenada, una inflación vertiginosa y un flujo creciente de inmigrantes de China (ver Incidente del 28 de febrero ) [ cita requerida ] . Estos últimos fueron preferidos para trabajos en la administración pública en contraposición a los taiwaneses que eran considerados "poco confiables" ( Phillips 2003 : 8–9). La represión violenta recurrente de la disidencia también jugó un papel importante en la imposición de un sentido separado de "taiwanés" ( Gates 1981 : 253-275).
El KMT perdió la Guerra Civil China y se retiró a Taiwán en 1949. Sin embargo, Chiang Kai-shek tenía la intención de regresar finalmente a China continental y retomar el control de la misma. Para ello, el KMT intentó " sinizar " al pueblo taiwanés. [20] [21] [22] [23] El comandante de la guarnición de Taiwán del KMT, Chen Yi, declaró que después de 50 años de dominio japonés, "las costumbres, el pensamiento y el idioma taiwaneses tendrían que volver gradualmente a los del pueblo chino". [24] El KMT creía que un plan de estudios controlado centralmente forjaría un sentimiento nacional unificado en Taiwán. También creían que la educación ayudaría a construir un espíritu marcial y estimularía suficiente fuerza militar, económica, política y cultural no solo para sobrevivir, sino también para recuperar el continente. [25]
Bajo la estructura del KMT, los "taiwaneses" se convirtieron en una fuerte identidad "regional". El término se ha utilizado a menudo como sinónimo de benshengren , un término que cubría tanto a Hokkien como a Hakka, cuyos antepasados llegaron a Taiwán antes de las restricciones japonesas a la inmigración en 1895. "Taiwán" se usó en contraste con waishengren (continentales), que incluía a las personas que Siguió el KMT a Taiwán entre 1945 y 1949 y sus descendientes. El gobierno tendió a enfatizar las identidades provinciales, con tarjetas de identificación y pasaportes emitidos hasta finales de la década de 1990 que mostraban la provincia y el condado ancestrales de uno. Durante este período desaparecieron los términos aborígenes "cocidos" y "crudos". Los antiguos aborígenes "crudos" se llamaban Shandi Tongbao , Gaoshanzu (carrera de montaña) o Gaoshan Tongbao (compatriotas de montaña).
Era democrática
Con la liberalización política de Taiwán en los años setenta y ochenta, alentada por el cambiante estatus internacional de Taiwán, el concepto de un "pueblo taiwanés" se volvió politizado por los opositores al KMT. El movimiento tangwai desplegó conceptos de "identidad taiwanesa" contra el gobierno autoritario del KMT, a menudo usando tácticas extremas para construir una oposición etnocéntrica a corto plazo al KMT ( Edmunson 2002 : 34-42).cita no encontrada ] . La campaña tuvo resonancia con el pueblo de Taiwán y el término "taiwanés" ha sido utilizado por políticos de todos los partidos para referirse al electorado en un esfuerzo por asegurar votos. El concepto de una identidad taiwanesa separada se ha convertido en un factor tan integral para la cultura electoral en Taiwán, que identificarse como taiwanés se ha vuelto esencial para ser elegido en Taiwán ( Corcuff 2002 : 243–249). Desde entonces, se ha atribuido a estas reformas políticas la renovación del interés por la historia, la cultura y la identidad de Taiwán. [26]
[Nuevo taiwanés
El término "nuevo taiwanés" (新 臺灣 人) fue acuñado por el ex presidente de la República de China , Lee Teng-hui en 1995 para salvar la división étnica que siguió al incidente del 28 de febrero de 1947 y caracterizó las frías relaciones entre waishengren y benshengren. durante cuarenta años de ley marcial . Aunque originalmente estaba dirigido a las sucesivas generaciones de taiwaneses con ascendencia continental, Lee y otros líderes políticos y sociales lo articularon aún más para referirse a cualquier persona que ama a Taiwán y se compromete a llamar hogar a Taiwán. Aunque los críticos han llamado al "Nuevo Concepto Taiwán" una estratagema política para ganar votos de benshengren que consideraban al KMT como un régimen ajeno, sigue siendo un factor importante en la dialéctica entre las identidades étnicas en Taiwán. A pesar de haber sido adoptado desde el principio por el ex gobernador provincial James Soong (1997) y más tarde por el entonces candidato a la alcaldía de Taipei Ma Ying-jeou (1999), el término ha sido eliminado de la retórica política contemporánea ( Corcuff 2002 : 186-188).
Presente multicultural
En el Taiwán contemporáneo, el fenómeno de los matrimonios mixtos entre parejas que comprenden diferentes grupos étnicos ha crecido para incluir a personas del subcontinente indio [ cita requerida ] , el sureste de Asia, Europa [ cita requerida ] , las Américas y las islas del Pacífico . El creciente número de matrimonios entre taiwaneses y otros países crea un problema para las rígidas definiciones de identidad étnica utilizadas tanto por la República de China como por la República Popular China cuando se habla de Taiwán ( Harrell 1995 ). En una cuarta parte de todos los matrimonios en Taiwán hoy, uno de los cónyuges será de otro país [27] y uno de cada doce niños nace en una familia de padres mixtos. Dado que la tasa de natalidad de Taiwán se encuentra entre las más bajas del mundo, este contingente está desempeñando un papel cada vez más importante en el cambio de la composición demográfica de Taiwán. Para 2010, este grupo sociocultural de personas se conoce típicamente como " el nuevo residente de Taiwán (臺灣 新 住民lit. " Nuevos residentes en Taiwán " pinyin : Xīnzhùmín ; Wade – Giles : Taiwán Hsin Chu-min ; [ɕin ʈ͡ʂu min] ) .
El estado actual de la identidad taiwanesa
La identidad nacional taiwanesa a menudo se plantea como una identidad taiwanesa exclusiva separada de la identidad nacional china, o una identidad taiwanesa dentro de una identidad nacional panchina. Desde la democratización, ha habido un aumento en los que se identifican exclusivamente como taiwaneses, los que se identifican como ciudadanos taiwaneses y chinos han disminuido y los que se identifican exclusivamente como ciudadanos chinos casi han desaparecido.
La Universidad Nacional de Chengchi ha realizado encuestas anuales sobre identidad nacional desde 1991. En 1991, el 17,6% de los encuestados se identificaron como taiwaneses (臺灣 人) únicamente, el 25,5% como chinos (中國 人) únicamente, el 46,4% como ambos y el 10,5% declinaron declarar . En 2000, los números eran 36,9% taiwaneses, 12,5% chinos, 44,1% ambos y 6,5% en declive. En 2008, el 48,4% se identificó como taiwanés, el 4,0% como chino, el 43,1% como ambos y el 4,5% en declive. Para 2016, el 58,2% se identificó como taiwanés, el 3,4% como chino, el 34,3% como ambos y el 4,1% en declive. En 2020, el 64,3% se identificó como taiwanés, el 2,6% como chino, el 29,9% como ambos y el 3,2% en declive. [28]
Asimismo, en una encuesta de 2002 del Partido Democrático Progresista , más del 50% de los encuestados se consideraban a sí mismos "taiwaneses" únicamente, frente a menos del 20% en 1991 ( Dreyer 2003 ). Las encuestas realizadas por el Ministerio de Relaciones Exteriores (MOFA) en 2001 encontraron que el 70% de los taiwaneses apoyarían un cambio de nombre del país a Taiwán si la isla ya no se pudiera llamar República de China. [29]
La discrepancia en la identidad se hace mayor cuando las encuestas solo dan las dos opciones de "taiwanés" versus "chino". En junio de 2008, una encuesta de TVBS encontró que el 68% de los encuestados se identifican como "taiwaneses" mientras que el 18% se llamarían "chinos". [30] En 2015, una encuesta realizada por Taiwan Braintrust mostró que alrededor del 90 por ciento de la población se identificaría como taiwanesa en lugar de china. [31]
En 2006, Wu Nai-teh de Academia Sinica dijo que "muchos taiwaneses todavía están confundidos acerca de la identidad y se ven afectados fácilmente por las circunstancias políticas, sociales y económicas". [32] Sin embargo, desde entonces, el sentido de una identidad colectiva taiwanesa ha seguido aumentando a pesar de las fluctuaciones en el apoyo a los partidos políticos independentistas. Esto se ha citado como evidencia de que el concepto de identidad taiwanesa no es producto de la manipulación política local, sino un fenómeno real de identidades étnicas y sociopolíticas ( Corcuff 2002 : 137-149, 207; Hsiau 2005 : 157-170).
Principales subgrupos socioculturales
Según estadísticas gubernamentales, más del 95% de los 23,4 millones de habitantes de Taiwán son chinos han , [33] de los cuales la mayoría incluye descendientes de los primeros inmigrantes Hoklo que llegaron de Fujian en gran número a partir del siglo XVII. [34] Una minoría significativa del grupo Han son los Hakka , que comprenden alrededor del 15% de la población total. Los hakkas emigraron principalmente del este de Guangdong , hablan chino hakka y originalmente se establecieron en áreas montañosas. [35] El subgrupo Han llamado " China continental " (o waishengren ) incluye y desciende de los 1,2 millones de personas que emigraron a Taiwán desde China entre la Rendición de Japón en 1945 y la retirada nacionalista a Taiwán tras la victoria comunista en el Guerra civil china en 1949. La población de aborígenes taiwaneses no Han Austronesian comprende aproximadamente el 2,3% de la población y ha habitado la isla durante milenios. [36]
La migración a Taiwán desde el sur de Asia comenzó aproximadamente en el año 12.000 a. C., pero la migración a gran escala a Taiwán no se produjo hasta el siglo XVIII y principios del siglo XX como resultado del caos político y económico en China continental. [37] [38] [39] La primera migración a gran escala ocurrió como resultado de la invasión y conquista manchú de China, derrocando a la dinastía Ming y estableciendo la dinastía Qing , que se estableció en 1644 y permaneció hasta 1911.
En 1624, la Compañía Holandesa de las Indias Orientales estableció un puesto de avanzada en la actual Anping, Tainan, en el sur de Taiwán, después de expulsar a los españoles. Los holandeses pronto se dieron cuenta del potencial de Taiwán como colonia para el comercio de piel de venado , carne de venado , arroz y azúcar. Sin embargo, los aborígenes no estaban interesados en desarrollar la tierra y transportar a los colonos desde Europa sería demasiado costoso. Debido a la escasez de mano de obra resultante, los holandeses contrataron a agricultores Han de todo el Estrecho de Taiwán que huyeron de la invasión manchú de la dinastía Ming en China. [40]
Koxinga trajo muchos más colonos chinos durante el asedio de Fort Zeelandia en el que expulsó a los holandeses. La migración de trabajadores varones de Fujian aumentó constantemente en los siglos XVIII y XIX. Con el tiempo, esta migración y la eliminación gradual de los marcadores étnicos (junto con la aculturación, los matrimonios mixtos y la asimilación de los aborígenes de las llanuras con los Han) dieron como resultado la adopción generalizada de patrones de comportamiento Han, lo que convirtió a los Han taiwaneses en la mayoría étnica.
No fue hasta la llegada de los japoneses en 1895 que los taiwaneses desarrollaron por primera vez una identidad taiwanesa colectiva en contraste con la de los japoneses colonizadores. [41] Cuando estalló la Guerra Civil China entre los nacionalistas del Kuomintang y los comunistas chinos en 1945, hubo otra migración masiva de personas de China continental a Taiwán que huían de los comunistas. Estos inmigrantes son conocidos como chinos continentales .
Gente indígena
Los pueblos indígenas taiwaneses son los pueblos indígenas de Taiwán . Hablan idiomas que pertenecen a la familia de lenguas austronesias y están estrechamente relacionados cultural, genética y lingüísticamente con los grupos étnicos del sudeste asiático marítimo y Oceanía . Se cree que sus antepasados vivieron en las islas durante aproximadamente 8.000 años antes de que comenzara la importante inmigración china Han en el siglo XVII ( Blust 1999 ). Los hablantes de austronesio de Taiwán se distribuían tradicionalmente en gran parte de la escarpada cordillera central de la isla y se concentraban en pueblos a lo largo de las llanuras aluviales. Hoy en día, la mayor parte de la población indígena taiwanesa contemporánea reside en las montañas y las principales ciudades. La población total de pueblos indígenas reconocidos en Taiwán es aproximadamente 533,600, o aproximadamente el 2.28% de la población de Taiwán. [36] Las ciudades de Yilan , Hualien y Taitung son conocidas por sus comunidades. En la década de 1990, los pueblos indígenas taiwaneses, que tradicionalmente se veían a sí mismos como grupos separados, se unieron bajo el etnónimo singular '原住民' o 'pueblos indígenas' ( Stainton 1999 ).
Hoklo
El pueblo Hoklo de Taiwán y Penghu habla taiwanés Hokkien y en su mayoría se originó en Fujian (específicamente Quanzhou , Zhangzhou , Xiamen y Kinmen ). Los Hoklos representan aproximadamente el 70% de la población total en la actualidad. Durante el gobierno Qing , algunos hombres Hoklo tomaron novias aborígenes . [35] Algunos de los aborígenes de las llanuras también adoptaron las costumbres y el idioma chinos para que no se pudieran distinguir de los Han. [42] Por lo tanto, muchos de los que se clasifican a sí mismos como Hoklo tienen algún grado de ascendencia indígena.
Es posible encontrar familias donde los miembros mayores todavía se identifican como aborígenes de las tierras bajas, mientras que el resto de la familia puede identificarse como Hoklo. Entre los Hoklo, el lenguaje común, "tiene Tangshan padre, ninguna madre Tangshan" ( chino :有唐山公,無唐山媽; HPE-OE-ji : ® TNG-soaⁿ Kong, Bo TNG-soaⁿ má ) [43] [ 44] se refiere a cómo la gente Han que cruzaba el Estrecho de Taiwán eran en su mayoría hombres, mientras que su descendencia sería a través del matrimonio con aborígenes taiwaneses.
Dentro de la propia comunidad taiwanesa Han Hoklo, las diferencias en la cultura indican el grado en que se produjo la mezcla con los aborígenes, y la mayoría de los Hoklo Han puros en el norte de Taiwán casi no tienen mezcla aborigen, que se limita a Hoklo Han en el sur de Taiwán. [45] Los aborígenes de las llanuras que se mezclaron y asimilaron en la población de Hoklo Han en diferentes etapas fueron diferenciados por la historiadora Melissa J. Brown entre "ruta corta" y "ruta larga". [46] La identidad étnica de los aborígenes de las llanuras asimilados en las inmediaciones de Tainan todavía se conocía desde que su madre advirtió a una niña taiwanesa pura Hoklo que se mantuviera alejada de ellos. [47] Los taiwaneses utilizaron el insultante nombre "fan" contra los aborígenes de las llanuras, y el discurso taiwanés de Hoklo fue impuesto a los aborígenes como los pazeh. [48] Hoklo Taiwanese ha reemplazado a Pazeh y lo ha llevado al borde de la extinción. [49] Los aborígenes de las llanuras han solicitado la condición de aborigen. [50]
El término "formosanos chinos" se ha utilizado para implicar a los descendientes de Hoklo, [51] aunque este término también se ha utilizado para denotar al pueblo taiwanés (ya sea de origen puro o mixto) en contraste con los aborígenes japoneses y de las montañas. [52]
La hostilidad profundamente arraigada entre los aborígenes taiwaneses y los hoklo (taiwaneses), y las redes eficaces del KMT de las comunidades aborígenes contribuyen al escepticismo aborigen contra el DPP y la tendencia de los aborígenes a votar por el KMT. [53]
Hakka
El pueblo hakka de Taiwán desciende en gran parte de los hakka que emigraron desde el sur y el norte de Guangdong a Taiwán hacia el final de la dinastía Ming y el comienzo de la dinastía Qing (ca. 1644). [54]
Las comunidades taiwanesas hakka , aunque llegan a Taiwán desde las montañas del este de Guangdong y el oeste de Fujian , probablemente también se han mezclado a través de matrimonios mixtos con aborígenes de las tierras bajas. Los árboles genealógicos de Hakka son conocidos por identificar a los antepasados masculinos por su herencia étnica Hakka mientras omiten información sobre la identidad de las antepasados femeninos. Además, durante el proceso de matrimonio mixto y asimilación, muchos de los aborígenes de las tierras bajas y sus familias adoptaron los apellidos Hoklo y Hakka. Mucho de esto sucedió en Taiwán antes de la colonización japonesa de Taiwán, de modo que en el momento de la colonización japonesa, la mayoría de la población que los japoneses clasificaron como "chinos" Hoklo y "chinos" Hakka eran en verdad de ascendencia mixta. Las características físicas tanto de los aborígenes taiwaneses como de los chinos se pueden encontrar entre la corriente principal taiwanesa de hoy.
Mainlander
Los "continentales" o waishengren se refieren a los inmigrantes de la posguerra (y en ocasiones también a sus descendientes) que siguieron al KMT a Taiwán entre 1945 y 1950. Los descendientes de los continentales se establecieron primero en el corazón de los grandes centros urbanos de Taiwán como Taipei, Taichung , o Kaohsiung. [55] Un gran número de funcionarios gubernamentales y funcionarios que siguieron al KMT a Taiwán y ocuparon los puestos del gobierno colonial se trasladaron a los dormitorios y residencias oficiales construidos por los japoneses para los funcionarios. La guetoización de las comunidades continentales exacerbó las divisiones imaginadas por los grupos no continentales y obstaculizó la integración cultural y la asimilación en la cultura taiwanesa dominante ( Gates 1981 ). Las campañas de nacionalización emprendidas por el KMT establecieron una "cultura" oficial, que reflejaba la preferencia del propio gobierno del KMT por lo que consideraba la auténtica cultura china. Esto excluyó muchas de las prácticas y culturas locales taiwanesas, incluidas las diversas culturas traídas a Taiwán por los habitantes de China continental de todas partes de China ( Wachman 1994 ). A diferencia de los Hoklo y Hakka de Taiwán, que se sintieron excluidos por el nuevo gobierno, los habitantes de China continental y sus familias apoyaron a los nacionalistas y adoptaron la "cultura" oficial como propia, y la "cultura nacional" se enseñó en la escuela ( Wilson 1970 ). Los habitantes de China continental utilizaron su aceptación de la cultura nacionalista para identificarse como el auténtico pueblo chino de Taiwán.
Además del pueblo Han, también había un pequeño número de mongoles , hui , manchúes y otras minorías étnicas entre los waishengren.
Chino birmano
Los chinos birmanos se han asentado principalmente en el distrito de Zhonghe , ubicado en el condado de Taipei . El auge del empleo en las fábricas ha atraído a unos 40.000 inmigrantes chinos birmanos (c. 2008), que son el 10% de la población de la ciudad. Esta "se cree que es la comunidad china birmana más grande fuera de Birmania". [56]
Nuevos residentes o inmigrantes
Taiwán Hsin Chu-min (臺灣 新 住民lit. "Nuevos residentes en Taiwán" pinyin : Xīnzhùmín ; [ɕin ʈʂu min] ) es un grupo que consiste principalmente en nuevos residentes, originalmente de otras naciones, que han emigrado a Taiwán o entre -casado con un taiwanés local. La mayoría de los nuevos residentes procedían de Vietnam , Indonesia , Tailandia y Filipinas . [57] [58] [59] A partir de 2018, hay más de 710.000 trabajadores extranjeros empleados en Taiwán en las industrias de cuello azul y de cuello blanco. [60] [61] La sociedad taiwanesa tiene un grado de diversidad sorprendentemente alto. Según Ethnologue, publicado por SIL International, con sede en EE. UU., En 2016 se encuentran más de 20 idiomas vivos en la isla. Estos idiomas son hablados por muchos grupos etnolingüísticos austronesios y han que componen la gente de Taiwán.
Enemistad entre grupos étnicos en Taiwán
La hostilidad profundamente arraigada entre los aborígenes y los hoklo (taiwaneses), y las redes efectivas del KMT de las comunidades aborígenes, contribuye al escepticismo aborigen contra el Partido Democrático Progresista (DPP) y la tendencia de los aborígenes a votar por el KMT. [53]
Taiwaneses de ultramar
Los taiwaneses de ultramar ( chino : 海外 臺灣 人), también llamados " personas de ascendencia taiwanesa " ( chino : 臺 裔; pinyin : taiyi ), son personas que viven fuera de Taiwán pero son de ascendencia o ascendencia taiwanesa. Los taiwaneses de ultramar pueden vivir en otros territorios como la República Popular de China y no son necesariamente ciudadanos de Taiwán .
Taiwaneses que viven en China (PRC)
A partir de la década de 1980, algunos empresarios taiwaneses ( Taishang ) comenzaron a abrir fábricas y se trasladaron a China continental por sus menores costos laborales y las políticas de deducción de impuestos promulgadas por el gobierno chino hacia los taiwaneses. Por lo tanto, las ciudades de fabricación intensiva como Kunshan y Dongguan habían agregado una cantidad significativa de población taiwanesa, principalmente Taishang y sus familias desde entonces. [62] En noviembre de 2014, el Taipei Times citó una estimación de 1 millón de taiwaneses que viven en China (PRC), es decir, "China continental". [63]
Históricamente, la mayoría de los taiwaneses se originaron en China (bajo regímenes anteriores a la República Popular China). Los taiwaneses (de ascendencia china) han viajado entre China y Taiwán a lo largo de la historia. Los aborígenes taiwaneses también tienen una presencia menor en China (PRC). Después de la firma del Tratado de Shimonoseki , con la cesión de Taiwán (anteriormente una provincia / prefectura china) por parte de Qing China al Imperio japonés , se creó una comunidad de expatriados / refugiados de taiwaneses en China.
El Partido Comunista de Taiwán original estaba estrechamente afiliado al Partido Comunista de China (PCCh) antes del establecimiento de la República Popular China (RPC) en 1949. El partido fallido se convertiría más tarde en la Liga de Autogobierno Democrático de Taiwán , una de las ocho partidos políticos oficialmente reconocidos dentro de China (PRC) que, en última instancia, están subordinados al PCCh. Muchos miembros de este partido han sido taiwaneses que residen en China (PRC), es decir, "China continental".
Taiwanés japonés
Este artículo fusiona el japonés taiwanés con el japonés chino. Los japoneses taiwaneses no tienen actualmente su propio artículo de Wikipedia.
Desde 1895 hasta 1945, Taiwán fue controlado por el Imperio japonés como una colonia / dependencia . Se la conocía como " Formosa japonesa ". Debido a este período de estrecha conexión administrativa entre Taiwán y Japón , muchos taiwaneses han estado viviendo en Japón durante varias generaciones, como Momofuku Ando , el inventor del " ramen instantáneo (fideos) ", cuyo invento ha sido elogiado por los japoneses como uno de los mayores inventos nacionales del país. [64]
La comunidad taiwanesa en Japón tiende a ser tratada por separado de la comunidad china (RPC) , tanto oficial como socialmente, y está bastante cerca de la población japonesa local. Sin embargo, han surgido controversias debido a la doble ciudadanía de los políticos étnicos taiwaneses en Japón, por ejemplo, Renhō , [65] ya que Japón técnicamente no reconoce a la República de China en Taiwán como un país legítimo, y dado que Japón no permite la doble ciudadanía -ciudadanía , especialmente no en política .
Los japoneses tienden a tener puntos de vista positivos hacia los taiwaneses debido a la historia compartida, la cultura compartida, los valores compartidos y los estrechos vínculos entre Taiwán y Japón . Tras el terremoto y tsunami de Tōhoku de 2011 en Japón, Taiwán fue el contribuyente humanitario más destacado , al donar US $ 252 millones en ayuda combinada bajo la administración del entonces presidente de la República de China, Ma Ying-jeou . Esta es una de las principales razones por las que los japoneses tienden a tener opiniones favorables de Taiwán. [66]
Históricamente, Zheng Cheng-gong (también conocido como Koxinga) , quien estableció el Reino de Tungning en Taiwán, nació de una madre japonesa y un padre chino. Chiang Wei-kuo , el segundo hijo ( adoptado ) de Chiang Kai-shek (posiblemente el político taiwanés y de la República de China más conocido fuera de Taiwán / China), también nació de madre japonesa y padre chino.
Americanos taiwaneses (EE. UU.)
En los Estados Unidos , viven allí de 230.382 a 919.000 personas de ascendencia taiwanesa. Se concentran principalmente en California , Nueva York y Texas . [67] [68]
Según los datos del censo de 2010, los estadounidenses de origen taiwanés tienen el nivel de educación más alto de cualquier grupo étnico en los Estados Unidos, si no están clasificados junto con los estadounidenses de origen chino .
Canadienses taiwaneses
Hay más de 91.000 taiwaneses en Canadá , que viven principalmente en las provincias de Columbia Británica y Ontario . [69] [70]
Australianos taiwaneses
Se desconoce el número completo de australianos taiwaneses ya que el censo australiano solo registra etnias extranjeras durante las dos primeras generaciones (es decir, se desconoce el número de australianos taiwaneses de tercera generación y más). Sin embargo, se sabe que hay alrededor de 45.000 a 55.000 australianos taiwaneses que son de 1ª o 2ª generación, y estas personas actualmente comprenden alrededor del 90–95% de la población étnicamente taiwanesa de Australia. En los tiempos modernos, los australianos de ascendencia taiwanesa se concentran principalmente alrededor de las ciudades de Brisbane , Melbourne y Sydney , con poblaciones significativas en otras ciudades australianas importantes .
Estudios genéticos
Los grupos lingüísticos Hoklo y Hakka, que estadísticamente constituyen la mayoría de la población de Taiwán, pueden rastrear sus raíces históricas y culturales hasta los pueblos de habla Hokkien y Hakka de lo que hoy es China, predominantemente las provincias del sur de Fujian y Guangdong . Las migraciones originales de China fueron como trabajadores varones bajo contrato con los holandeses, por lo que hubo un considerable número de matrimonios mixtos con mujeres de los grupos aborígenes de las llanuras . El estudio de tipificación de antígenos leucocitarios humanos y el análisis del ADN mitocondrial realizado en los últimos años muestran que más del 88% de la población taiwanesa tiene algún grado de origen aborigen ( Sim 2003 ).
Una tesis doctoral de 2009 cuestiona tales hallazgos y afirma que "el gran número de inmigrantes Han después del siglo XVIII es la razón principal para considerar que la contribución genética temprana de Plains Indigenes a Taiwanese Han se ha diluido en gran medida y ya no existe de ninguna manera significativa . " [71] La falta de un conjunto completo y definido de registro genético de los aborígenes de las llanuras, o la comprensión concluyente de sus raíces proto-austronesias, complica aún más el uso de datos genéticos ( Blust 1988 ). Es importante mencionar que la mayoría de los chinos inmigrantes son del sur de China y que estas personas ya tenían una mezcla antigua de Austronesian [72] [73] (ver Pueblo Baiyue ).
Ver también
- Lista de taiwaneses
- Demografía de Taiwán
- Aborígenes taiwaneses
- Han taiwanés
- Taiwaneses de ultramar
- Sinocentrismo
- Sinización
- Desinización
- Taiwanización
- Ley de nacionalidad de Taiwán
Notas
Palabras en idiomas nativos
- ^ a b
- Escritura china tradicional :臺灣 人
- Mandarín pinyin : táiwān-rén
- Hokkien : Tâi-oân-lâng
- Sixian Hakka: Thòi-vàn-ngìn
- Matsu : Dài-uăng-nè̤ng
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enlaces externos
- Taiwán , Oficina de Asuntos de Asia Oriental y el Pacífico, Departamento de Estado de EE. UU.