Tandava (también deletreada como Tāṇḍavam ), también conocida como Tāṇḍava natyam , es una danza divina realizada por los dioses hindúes . Las escrituras hindúes narran varias ocasiones en las que los dioses han realizado el Tandava. El Bhagavata Purana habla de Krishna bailando su Tandava en la cabeza de la serpiente Kaliya . [1] Se dice que Shiva realizó el Rudra Tandava para expresar su dolor y enojo. En esta danza, los dioses muestran sus expresiones mientras bailan, cuando Sati (primera esposa de Shiva , que renació como Parvati) saltó al Agni Kunda (fuego de sacrificio) en el Yajna de Daksha y entregó su vida. Ganesha , el hijo de Shiva , se representa como Ashtabhuja tandavsa nritya murtis (Ocho forma armada de Ganesha bailando el Tandava) en las esculturas del templo. [2]
Según las tradiciones jainistas , se dice que Indra realizó el Tandava en honor a Rishabha (Jain tirthankar) en el nacimiento de este último. [3]
hinduismo
Tandava, tal como se representa en la danza dramática sagrada de la India, tiene movimientos vigorosos y enérgicos. Realizada con alegría, la danza se llama Ananda Tandava . Realizado en un estado de ánimo violento, el baile se llama Raudra o Rudra Tandava . Los tipos de Tandava que se encuentran en los textos hindúes son: Ananda Tandava, Tripura Tandava, Sandhya Tandava, Samhara Tandava, Kali (Kalika) Tandava, Uma Tandava, Shiva Tandava, Krishna Tandava y Gauri Tandava. [4]
Krishna Tandava
Según Bhagavata Purana , Krishna bailó sobre la capucha de Kaliya , la serpiente, lo subyugó y limpió el río Yamuna de sus impurezas. Este episodio que describe la destrucción de la serpiente venenosa Kaliya, que era una amenaza para la gente de Braj , se traduce muy popularmente como Krishna Tandava o danza Tandava de Krishna . [5]
La autora Angana Jhaveri describe a Krishna Tandava en el Raslila que tiene movimientos de baile muy animados y alegres. Se trata de pequeños movimientos rápidos, ligeros saltos elásticos, juego de pies rápido, girar a una velocidad vertiginosa y algunos movimientos acrobáticos. Pero el efecto general de la forma es el de gracia y delicadeza adecuado al carácter romántico y juvenil de Krishna. [6]
La adoración de Krishna como el "Dios de la danza" prevalece incluso antes del siglo XVI. El autor y profesor Caleb Simmons en su libro Devotional Sovereignty: Kingship and Religion in India dice que, el rey Chikka Devaraja (el decimocuarto maharajá del Reino de Mysore ) recordó una serie de monedas de oro llamadas "Devaraja [con] la imagen de Krishna bailando". ( tandava krishnamurti devaraja ) para conmemorar su coronación. [7]
El autor Sehdev Kumar en su libro A Thousand Petalled Lotus: Jain Temples of Rajasthan: Architecture & Iconography dice que, antes de los siglos XII y XIII, durante el período Chola, Nataraja bailaba y Krishna bailaba el tandava sobre la capucha de una serpiente de cien cabezas kaliya , eran temas favoritos de los artistas. [8]
El erudito Lavanya Vemsani dice: " Bharatanatyam y Kuchipudi desarrollaron un estilo de danza conocido como Tandava, un conjunto de movimientos de danza vigorosos realizados principalmente con movimientos rápidos de los pies, que una vez se dijo que había sido ejecutada por el niño Krishna mientras ensordecía al separador. Kaliya en el lago Kalind en Brindavan ". [9]
Hay muchas composiciones en las que la Nritya (danza) de Krishna está bellamente representada. Purandara Dasa designa a "Natya Krishna" también como "Tandava Krishna". Purandara Dasa en una de sus composiciones dice: " Tandava krishnana bhajisi " ("Reza a Tandava Krishna"). Debido a esta referencia, podemos notar que 'tandava' también significa una forma de Nritya (danza) practicada por Krishna y otros. [10]
Shiva tandava y Shaivismo
Según el Shaivismo , el Tandava de Shiva se describe como una danza vigorosa que es la fuente del ciclo de creación, preservación y disolución. Mientras que Rudra Tandava describe su naturaleza violenta, primero como el creador y luego como el destructor del universo, incluso de la muerte misma, el Ananda Tandava lo describe como alegre. En la tradición de Shaiva Siddhanta , Shiva como Nataraja (literalmente "Rey de la danza" [11] ) se considera el señor supremo de la danza. [12] El Tandavam toma su nombre de Tandu ( taṇḍu ), el asistente de Shiva, quien instruyó a Bharata (autor del Natya Shastra ) en el uso de los modos Angaharas y Karanas [13] del Tandava por orden de Shiva. Algunos estudiosos consideran que el propio Tandu debe haber sido el autor de un trabajo anterior sobre las artes dramáticas , que se incorporó al Natya Shastra. [14] De hecho, las artes clásicas de la danza, la música y la canción pueden derivar de los mudras y rituales de la tradición Shaiva .
Bharata analiza los 32 Angaharas y los 108 Karanas en el capítulo 4 del Natya Shastra, Tandava Lakshanam . [15] Karana es la combinación de gestos con las manos con los pies para formar una postura de baile. Angahara se compone de siete o más Karanas. [4]
"No puedo decir cuántas danzas diversas de Shiva conocen Sus adoradores. Sin duda, la idea fundamental detrás de todas estas danzas es más o menos una y la misma, la manifestación de la energía rítmica primordial. Cualesquiera que sean los orígenes de la danza de Shiva, se convirtió con el tiempo en la imagen más clara de la actividad de Dios de la que cualquier arte o religión puede jactarse ". - Ananda Coomaraswamy [16]
La danza realizada por la esposa de Shiva, Parvati, en respuesta al Tandava de Shiva, se conoce como Lasya , en la que los movimientos son suaves, elegantes y, a veces, eróticos. Algunos eruditos consideran a Lasya como la versión femenina de Tandava. Lasya tiene 2 tipos, Jarita Lasya y Yauvaka Lasya.
Shiva Tandava Stotram es un stotra (himno hindú) que describe el poder y la belleza de Shiva.
Danza clásica india
En la danza Kathak generalmente se usan tres tipos de Tandavas, Krishna Tandava, Shiva Tandava y Ravana Tandava, pero a veces también se usa a menudo una cuarta variedad: Kalika Tandava. [17] [18] La danza Manipuri se clasifica como "Tandava" (vigorosa, generalmente va con Shiva, Shakti o Krishna como obras temáticas de guerrero-salvador) o lasya (delicada, [19] generalmente va con historias de amor de Radha y Krishna). [20] [21]
Referencias
- ^ Manohar Laxman Varadpande 1987 , p. 98.
- ^ Manohar Laxman Varadpande 1987 , p. 5.
- ^ Manohar Laxman Varadpande 1987 , p. 146.
- ↑ a b Manohar Laxman Varadpande 1987 , p. 154.
- ^ Shovana Narayan (1 de enero de 2004). Tradiciones Indias de Teatro y Danza . Editorial Harman. pag. 14. ISBN 978-8186622612.
- ^ Angana Jhaveri (1986). La tradición de rendimiento Raslila de Manipur en el noreste de la India . Universidad del estado de michigan. Departamento de Teatro. pag. 105.
Krishna tandava, tal como se usa en el raslila, tiene movimientos de danza muy animados y alegres. Se trata de pequeños movimientos rápidos, ligeros saltos elásticos, juego de pies rápido, girar a una velocidad vertiginosa y algunos movimientos acrobáticos. Pero el efecto general de la forma es el de gracia y delicadeza adecuado al carácter romántico y juvenil de Krishna.
- ^ Caleb Simmons (2 de diciembre de 2019). Soberanía devocional: reinado y religión en la India . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 8. ISBN 978-0190088910.
- ^ Sehdev Kumar (2001). Un loto de mil pétalos: templos jainistas de Rajasthan: arquitectura e iconografía . Publicaciones Abhinav. pag. 184. ISBN 978-8170173489.
- ^ Lavanya Vemsani (13 de junio de 2016). Krishna en Historia, pensamiento y cultura: una enciclopedia del señor hindú de muchos nombres: una enciclopedia del señor hindú de muchos nombres . ABC-CLIO. pag. 220. ISBN 9781610692113.
Bharatanatyam y Kuchipudi desarrollaron un estilo de danza conocido como Tandava, un conjunto de movimientos de baile vigorosos realizados principalmente con movimientos enérgicos de los pies, que una vez se dijo que había sido ejecutada por el niño Krishna mientras ensordecía al separador Kaliya en el lago Kalind en Brindavan. .
- ^ Tumuluri Seetharama Lakshmi (1994). Un estudio de las composiciones de Purandaradāsa y Tyāgarāja . Publicaciones Veda Sruti. pag. 116.
- ^ Joyce Burkhalter Flueckiger (23 de febrero de 2015). Hinduismo cotidiano . John Wiley e hijos. pag. 74. ISBN 978-1118528181.
- ^ "Nataraja", Manas, UCLA
- ↑ Natya-shastra IV.263-264
- ↑ Quarterly Journal of the Andhra Historical Research Society, parte III, págs. 25-26, citado en Manohar Laxman Varadpande 1987 , p. 154
- ^ Ragini Devi, Dialectos de danza de la India, págs. 29-30. Motilal Banarsidass (1990) ISBN 81-208-0674-3
- ^ Ananda K. Coomaraswamy, "La danza de Shiva", en La danza de Shiva: Catorce ensayos indios, rev. ed. (Nueva York: Noonday Press, (1957)ISBN 81-215-0153-9 . Citado, "Nataraja", Manas, UCLA
- ^ Danzas clásicas y folclóricas de la India . Publicaciones Marg. 1963. p. 43.
Hay tres tipos de Tandavas que se utilizan generalmente en Kathak, a saber, Krishna Tandava, Shiva Tandava y Ravana Tandava, pero a veces también se reconoce una cuarta variedad: Kalika Tandava.
- ^ Marie Joy Curtiss (1970). Kathak, danza clásica de la India . Universidad del Estado de Nueva York. pag. 12.
- ^ Vimalakānta Rôya Caudhurī (2000). El diccionario de música clásica indostánica . Motilal Banarsidass. pag. 80 . ISBN 978-81-208-1708-1.
- ^ Reginald Massey 2004 , págs. 193-194.
- ^ Saryu Doshi 1989 , págs. Xvi-xviii, 44-45.
Bibliografía
- Manohar Laxman Varadpande (1987). Historia del teatro indio . Abhinav. ISBN 978-81-7017-278-9.
- Reginald Massey (2004). Danzas de la India: su historia, técnica y repertorio . Publicaciones Abhinav. ISBN 978-81-7017-434-9.
- Saryu Doshi (1989). Danzas de Manipur: la tradición clásica . Publicaciones Marg. ISBN 978-81-85026-09-1.
enlaces externos
- Descripción de la Danza de clase ( tāṇḍava ) , Capítulo IV del Nāṭyaśāstra