El Instituto Ecuménico Tantur es un instituto ecuménico internacional para la investigación teológica avanzada en Jerusalén .
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Nombres anteriores | Instituto Ecuménico de Jerusalén para la Investigación Teológica Avanzada en Tantur |
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Lema | Phôs Christou phinei Pâsin |
Lema en inglés | La Luz de Cristo brilla para todos. |
Tipo | Instituto de Investigaciones Avanzadas |
Establecido | 1972 |
Afiliación | Ecumenismo cristiano |
Rector | Russell McDougall |
Localización | 31 ° 43′45 ″ N 35 ° 12′11 ″ E / 31.729167 ° N 35.203179 ° ECoordenadas : 31 ° 43′45 ″ N 35 ° 12′11 ″ E / 31.729167 ° N 35.203179 ° E |
Colores | oro, azul, piedra arenisca de Jerusalén |
Afiliaciones | Universidad de Notre Dame , Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos |
Sitio web | tantur |
Metas y objetivos
"Nadie sube a Tantur sino para seguir una vocación, la misma vocación que llevó a los pioneros del ecumenismo. Ese es el clima en el que aquí debe desarrollarse la investigación". (Profesor Albert Outler, Tantur, 1972)
La misión del Instituto Ecuménico Tantur es:
- Trabajar por la unidad de los cristianos ( ecumenismo );
- Contribuir a las relaciones positivas entre los pueblos de las religiones abrahámicas ( Diálogo interreligioso );
- Ser agente de reconciliación de pueblos en conflicto ( construcción de paz , especialmente con respecto al Conflicto Árabe-Israelí / Conflicto Israelí-Palestino ).
Si bien la misión ecuménica de la Unidad de los Cristianos es la misión central y central de Tantur, su situación entre Jerusalén y Belén proporciona un contexto fácil para las áreas de misión de segundo nivel de diálogo interreligioso y consolidación de la paz. Tantur es un lugar y un recurso para la investigación ecuménica mundial, así como para las iniciativas locales en estas áreas.
Anticipándose al 50 aniversario del arrendamiento y la inauguración del instituto (1967), la junta asesora internacional desarrolló recientemente un nuevo Plan Estratégico para Tantur, que identificó los siguientes objetivos estratégicos:
- Volver a convertirse en una fuerza impulsora de la erudición y el diálogo internacionalmente reconocida sobre temas relacionados con la unidad de los cristianos.
- Integrar Tantur más profundamente en la empresa académica y académica de la Universidad de Notre Dame.
- Cultivar un compromiso con el ecumenismo espiritual y una cultura de encuentro entre líderes pastorales.
Historia
Las reuniones entre los observadores protestantes en el Vaticano II con el Papa Pablo VI y una reunión posterior entre el Papa y el Patriarca Atenágoras I en Jerusalén llevaron al establecimiento del Instituto Ecuménico Tantur. La propiedad es propiedad de la Santa Sede y está alquilada a la Universidad de Notre Dame . Está gobernado por una junta ecuménica internacional, que incluye miembros católicos, ortodoxos y protestantes / anglicanos.
El instituto está ubicado en una colina de treinta y seis acres con vista a la carretera de Jerusalén a Belén.
En septiembre de 1964, el Papa Pablo recibió en audiencia al Rev. Theodore Hesburgh (P. Ted), entonces presidente de la Universidad de Notre Dame, al frente de la Federación Internacional de Universidades Católicas. A partir de esta reunión y de otras durante el próximo año y medio, el obispo de Roma confió la idea de Tantur a Notre Dame y a un comité de asesores ecuménicos internacionales, incluidos Yves Congar, Oscar Cullman, Jean-Jacques von Allmen, Georges Florovsky, JND. Kelly, Raymond Pannikar, Karekin Sarkissian y varios otros grandes teólogos ecuménicos de la época. Esta junta comenzó su trabajo en serio en noviembre de 1965.
El Vaticano compró los 36 acres, entonces en Jordania, a la Soberana Orden Militar de Malta por $ 300,000 y arrendó la propiedad a la Universidad de Notre Dame por cincuenta años, renovable. La palada inicial tuvo lugar el 4 de junio de 1967. La Guerra de los Seis Días comenzó al día siguiente, con la invasión de Israel por Egipto, Jordania y Siria. En una semana, la propiedad estaba bajo soberanía israelí.
P. Ted había obtenido una donación para los costos de construcción del Sr. y la Sra. IA O'Shaughnessy de St. Paul, Minnesota. Debido a las dificultades del conflicto árabe-israelí, la construcción se retrasó un poco, pero Tantur se inauguró oficialmente en septiembre de 1972, con una comunidad inaugural de treinta eruditos y sus familias, seis monjes benedictinos (católicos) de Montserrat en España, y cinco funcionarios internacionales. En total, estuvieron representadas diez nacionalidades y trece identidades religiosas. Yves Congar, OP, fue uno de los primeros académicos senior en residir en la comunidad de Tantur.
A mediados de la década de los ochenta, hubo un mayor interés entre las iglesias en el diálogo interreligioso y en el aspecto de "vida y obra" del ecumenismo, especialmente en la resolución de conflictos y la consolidación de la paz. La Primera Intifada (1987-1991) resultó en una disminución del interés en los académicos internacionales que pasaban tiempo en Jerusalén para investigar. A medida que disminuyeron las tensiones locales, el movimiento ecuménico entró en lo que se ha llamado su "invierno ecuménico".
Durante la década de 1990, la Universidad de Notre Dame usó Tantur como un sitio para uno de sus programas internacionales de estudios en el extranjero, con un enfoque en teología y estudios de paz. Durante este tiempo, gran parte de la programación pasó de becas de investigación semestrales o anuales a programas de educación continua y sabáticos más cortos para líderes pastorales y educadores de todo el mundo.
La Segunda Intifada (2000-2005) provocó el cese de los viajes internacionales a Jerusalén. La Universidad de Notre Dame restableció su programa de estudios de pregrado a principios de la década de 2010, así como pasantías para una Maestría en Estudios Internacionales de Paz. Tantur es también el "Portal Global" de Jerusalén de la Universidad: una especie de embajada de Notre Dame en Tierra Santa. [1]
Tantur ha dado la bienvenida a más de 5,000 académicos y participantes del programa anglicanos, católicos, ortodoxos y protestantes a lo largo de los años.
Robert McAfee Brown explicó la elección de Jerusalén de la siguiente manera:
- Es el lugar de muchos de los lugares más sagrados del cristianismo, pero también del judaísmo y el islam;
- Un recordatorio estridente y humillante de las continuas divisiones dentro del cristianismo (como deja en claro cacofónicamente una visita al Santo Sepulcro);
- Ubicación de algunas de las luchas y divisiones más profundas entre las religiones del mundo en cualquier lugar
- Se encuentra en una encrucijada entre el occidente tecnológicamente desarrollado y las naciones emergentes;
- Aquí están presentes todos los grandes problemas del siglo XX: pobreza, guerra, racismo, hambre;
- En medio de esto permanece el símbolo de la esperanza, la visión de la Nueva Jerusalén. [2]
Uno de los primeros rectores de Tantur, Jean-Jacques von Allmen, señaló los beneficios adicionales de un centro de investigación ecuménico en Jerusalén:
- Las tradiciones de las iglesias orientales (católicas y ortodoxas) son la tradición viva de la iglesia local aquí, lo que ayudaría a mover a los católicos más allá de una especie de Romano-Centrismo y tendencia hacia la latinización;
- Desafía el docetismo latente de los protestantes, uniendo la geografía de la salvación a la historia de la salvación;
- La teología se ve obligada aquí a tener en cuenta el misterio de Israel;
- Asimismo, debe tener en cuenta el Islam, así como el Judaísmo, y su lugar en el diseño de Dios;
- Esta es la ciudad de donde vino el Evangelio y a la que debe regresar: aquí está tanto el evangelismo como la escatología. [3]
Investigación académica y comunidad
El núcleo de la misión y el programa de Tantur es una comunidad de investigadores de doctorado y posdoctorado que trabajan en áreas relacionadas con su misión de promover la unidad de los cristianos (ecumenismo). Esto incluye particularmente estudios de las escrituras, eclesiología, patrística y teología sacramental. Otros académicos se centran en los aspectos del diálogo interreligioso y la consolidación de la paz.
Tantur fue construido para albergar hasta un centenar de personas, incluidos académicos y sus familias. Sin embargo, históricamente, en su mayor parte, la comunidad académica no ha tenido más de 30 a 40 personas. En los últimos años, por lo general sólo hay entre tres y cinco becarios de investigación en residencia en un momento dado.
Los miembros de la comunidad adicionales provienen de participantes en los programas sabáticos y de educación continua, estudiantes de posgrado y pregrado de la Universidad de Notre Dame, grupos de peregrinos ecuménicos, voluntarios de organizaciones de la iglesia y participantes en programas y conferencias locales. [4] [5]
Todos los miembros de la comunidad están invitados a participar en una velada comunitaria los domingos, incluida la oración y la cena vespertinas ecuménicas. A excepción de algunos de los programas de estudios en el extranjero, a la mayoría se les ofrece pensión completa y participan en la oración ecuménica común diaria.
Programas de educación continua
Se ofrecen varios cursos sabáticos, de educación continua y acreditados para ayudar a quienes buscan profundizar su comprensión de la Tierra, su historia, cultura y la fe de la gente de aquí. Están diseñados principalmente para líderes pastorales cristianos (ordenados o laicos) de todas las comuniones y denominaciones, o académicos y educadores en un campo de la teología relacionado con la misión de Tantur. [6]
Todos los programas aprovechan la experiencia de Tierra Santa como el "quinto evangelio", entretejiendo la instrucción en el aula con excursiones en el lugar. Escrituras hebreas y cristianas, geografía y arqueología bíblicas, historia del Medio Oriente, espiritualidad cristiana, consolidación de la paz y encuentros con el judaísmo, el islam y las comunidades cristianas locales se integran con visitas a lugares sagrados cristianos y aquellos importantes para la historia de la tierra. Los programas a menudo incluyen visitas a Jerusalén y Belén, Galilea, el Mar Muerto y el Negev. Los programas más largos incluyen visitas al Muro Occidental y la Cúpula de la Roca; experiencia en una sinagoga y comida de Shabat con una familia judía; experiencia en una liturgia cristiana árabe local y comidas con familias, y cosas por el estilo.
En el otoño se ofrece un programa sabático de tres meses y generalmente atrae a clérigos, trabajadores pastorales laicos y educadores.
Un programa de Encuentro de Pascua de tres semanas se organiza alrededor de la Semana Santa del Oeste en Jerusalén, e incluye liturgias o reuniones en iglesias católicas, anglicanas y luteranas durante ese tiempo. Cuando coinciden las fechas gregoriana y juliana de la Pascua, se incluyen las liturgias ortodoxas. Los programas de un mes se ofrecen durante los meses de verano, generalmente en junio y julio.
Se ofrece un curso intensivo de cuatro semanas en el verano en hebreo moderno específicamente para académicos que ya tienen un conocimiento del hebreo bíblico.
Programas de estudios en el extranjero
Durante el semestre de primavera, los estudiantes de pregrado de la Universidad de Notre Dame están invitados a participar en un programa de estudios en el extranjero en Tantur, con cursos que se ofrecen en Antropología, Historia del Arte, Historia Política, Estudios Internacionales de Paz, Filosofía, Teología y estudios de idiomas en hebreo. o árabe. [7]
Se ofrece un seminario de teología de tres semanas para estudiantes de cualquier colegio o universidad de los Estados Unidos, titulado "Tres religiones, dos pueblos: judíos, cristianos y musulmanes en Tierra Santa". [8]
Peregrinos ecuménicos
Tantur es también destino de grupos universitarios, grupos de peregrinaje ecuménico, retiros y conferencias académicas.
Campus e instalaciones
Tantur tiene 100,000 pies cuadrados de espacio de construcción, en un campus de 36 acres. El arquitecto, Francesco "Frank" Montana, se dedicó a utilizar únicamente piedra arenisca local de Jerusalén y mano de obra local. Describe el efecto,
- "El patrón de las piedras es irregular, con contornos desiguales en los que puede jugar la luz. La idea detrás de esto era que la mampostería debía llevar la mirada al paisaje circundante del desierto de Judea, porque ahí tienes ante ti una geografía completa de la salvación, desde el Antiguo Testamento hasta Jesucristo. Planifiqué muchas terrazas en las que la gente puede reunirse y desde las que pueden mirar hacia Jerusalén, Belén y Beit Jala. En las terrazas, puedes ver las nubes galopantes que se elevan desde el mar , trayendo una bendición que da vida a los desiertos lejanos, o puedes sentir el viento del este que quema tu rostro como el fuego de la zarza ardiente ".
Biblioteca
La Biblioteca de Investigación Ecuménica de Tantur es una de las bibliotecas teológicas cristianas más grandes de Tierra Santa y Medio Oriente, y una de las bibliotecas ecuménicas más grandes del mundo.
La biblioteca alberga 65.000 volúmenes, con espacio para otros 40.000. Su colección de publicaciones periódicas incluye 400 revistas, aunque un número menor de ellas están actualizadas. La colección principal es sobre ecumenismo y patrística, pero hay colecciones sólidas sobre religiones y diálogo interreligioso (especialmente con el judaísmo y el islam), estudios bíblicos, historia de la iglesia y estudios internacionales de paz, con énfasis en las cuestiones árabe-israelí e israelí-palestina . La biblioteca alberga la colección del Centro de Investigación e Información Israel / Palestina (IPCRI), las publicaciones periódicas de la Fraternidad Ecuménica y colecciones personales de antiguos académicos residentes como Oscar Cullmann y Thomas Stransky.
La mayoría de los textos están en inglés, francés y alemán, pero con varios títulos en español, italiano, griego, árabe y hebreo.
Capillas y espacios de oración
Hay cuatro lugares principales de oración comunitaria en Tantur, aunque se fomenta la oración y la práctica del ecumenismo espiritual en todos los lugares a todas horas:
- Una gran capilla ecuménica
- Una sala de meditación interreligiosa mediana
- Un pequeño oratorio con el Santísimo Sacramento reservado
- Un santuario al aire libre con un icono de Cristo Pantocrátor y la Nueva Jerusalén, escrito por Ian Knowles de la Escuela de Iconos de Belén.
- Cuarenta acres de olivares y un poco de naturaleza.
Aulas y espacios de reunión
Cuando se construyó, el Auditorio Tantur era el más grande de su tipo en Jerusalén, con una capacidad para 120 personas.
Las salas de seminarios incluyen la Sala Belén y la Sala de Seminarios Capilla, cada una con amplias vistas y terrazas de los pueblos circundantes, y una capacidad para unas treinta personas. Las pequeñas salas de seminarios incluyen la Sala Notre Dame y la Sala de Seminarios de la Biblioteca, cada una ideal para una docena de personas. El edificio Jerusalem Global Gateway alberga las clases de estudios en el extranjero de Notre Dame, justo al suroeste de las instalaciones principales.
Flora y fauna
La colina de Tantur está cubierta con unos 500 olivos y es un hogar u oasis para una variedad de fauna local: serpientes, escorpiones, murciélagos, loros, codornices, lagartos, geckos, perros y gatos salvajes, zorros y un chacal.
Liderazgo
Junta asesora internacional
- Dr. R. Scott Appleby, Decano, Escuela de Asuntos Globales de Keough, Notre Dame
- Dr. J. Matthew Ashley, presidente del Departamento de Teología. Notre Dame
- Dr. Peter C. Bouteneff, Assoc. Prof. Teología Sistemática, Seminario Teológico Ortodoxo de San Vladimir
- Reverendísimo Brian Farrell, Secretario del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos y Vicepresidente de la Comisión de Relaciones Religiosas con los Judíos
- Rev. Patrick D. Gaffney, Departamento de Antropología de CSC, Notre Dame
- Rev. John I. Jenkins, presidente de CSC, Notre Dame
- Rev. Nicholas Lossky, profesor emérito, Academia Teológica Ortodoxa San Sergio
- Rev. James E. McDonald, CSC, Assoc. Vicepresidente, Consejero del Presidente, Notre Dame
- Sr. John A. Sejdinaj Vicepresidente de Finanzas, Notre Dame
- Prof. Dr. Wolfgang Thönissen, Leitender Direktor, Johann-Adam-Möhler-Institut
- Rev. Richard V. Warner, CSC Superior General de la Congregación de Santa Cruz
- Reverendísimo John Went, obispo de Tewkesbury
Personal
- Rev. Russ McDougall, CSC, PhD, Rector
- Mark Mina, director de operaciones
- Frederic Masson, director del programa
- Director Académico, UND Jerusalem Global Gateway
Rectores pasados
- Paul S. Minear (1971-1972) *
- Rev. Mons. Charles Moeller (1972-1973)
- Rev. Jean-Jacques von Allmen (1973-1974)
- Walter Wegner (1974-1977)
- Walter Harrelson (1977-1979)
- Reverendísimo Joseph Blenkinsopp (otoño de 1978) *
- Georges MacRae (1979-1980)
- Rev. David Burrell, CSC (1980-1981)
- Donald Nicholl (1981-1985)
- Landrum Bolling (1985-1988)
- Rev. Thomas Stransky (1988-1999)
- Rev. Michael McGarry (1999-2010)
- Rev. Timothy Lowe (2010-2013)
- Anthony Pohlen (2013-2014) *
- Rev. Russell McDougall, CSC (2014-presente)
* Indica administradores interinos / rectores en funciones en ausencia de un rector
Vicerrectores anteriores
- Jean-Jacques von Allmen (1972-1973)
- Crisóstomo Zaphiris (1972-1974)
- Rev. Pierre Benoit (1973-1974)
- Robert O'Donnell (1987-1991)
- Hna. Sheilagh Philips (1991-1994)
- Bengt Holmberg (1996-1998)
- Knud Jeppsen (1998-2004)
- Hna. Bridget Tighe (2006-2011)
ex alumnos notables
- Pierre Benoit
- Landrum Bolling
- Frans Bouwen, MAfr.
- David Burrell , CSC
- Yves Congar , OP
- Oscar Cullmann
- Godfrey Diekmann, OSB
- Moshe Greenberg
- Bede Griffiths , OSB Cam.
- Judith Lieu
- George Lindbeck
- Raanan Mallek
- fr: Charles Moeller
- Donald Nicholl
- Nikos Nissiotis
- Raimon Panikkar
- Timothy B. Marineros
- James A. Sanders
- Charles E. Sheedy
- Kirsten Skydsgaard
- John Howard Yoder
- Chrysostomus (Gerasimos) Zaphiris
Bibliografía
- Cullmann, Oscar. "Un'opera di riconciliazione a Gerusalemme: L'Istituto Ecumenico di Ricerche Teologiche". Aldo Moda, trad. En Studia Patavina: Rivista di Scienze Religiose , vol. 20, núm. 1, 1973: 54-69.
- Cunningham, Lawrence, ed. Ecumenismo: realidades presentes y perspectivas de futuro. Notre Dame, 1999.
- Daley, Brian E. ¿ Una historia más amplia de salvación? La misión de Tantur después de cincuenta años . Inédito. Presentado en Jerusalén: Tantur, 8 de enero de 2015.
- Jaeger, D.-MA, ed. Documentos Tantur sobre el cristianismo en Tierra Santa . Studia Oecumenica Hierosolymitana No 1. Jerusalén: Franciscan Printing Press, 1981.
- Lowe, Timothy, ed. Esperanza de unidad: vivir el ecumenismo hoy . Jerusalén, 2013.
- Mayhead, Dom John. "Un viaje de reconciliación con el Instituto Ecuménico Tantur: 11 de marzo-11 de abril de 2008" en Uno en Cristo , vol. 42, No. 1 (verano de 2008): 187-200. ISSN 0030-252X
- Stransky, Thomas F., CSP. "Instituto Ecuménico Tantur", en Diccionario del Movimiento Ecuménico .
- Witton Davies, C. "Tantur: An Ecumenical Center in the Holy Land" en The Tablet , 14 de junio de 1975.
- Guasco, Alberto. L'Istituto ecumenico di Tantur (1963-1978). Appunti e problemi per una storia, "Cristianesimo nella storia", 1 (2017), págs. 221–246
Referencias
- ^ "Jerusalén Global Gateway" . Universidad de Notre Dame .
- ^ Anuario Tantur 1972-1973 . Jerusalén: Instituto Ecuménico Tantur. 1973.
- ^ Anuario Tantur 1972-1973 . Jerusalén: Instituto Ecuménico Tantur. 1973.
- ^ "Comunidad // Instituto Ecuménico Tantur // Universidad de Notre Dame" . Consultado el 11 de abril de 2019 .
- ^ "Comunidad Bruderhof // Instituto Ecuménico Tantur // Universidad de Notre Dame" . tantur.org . Consultado el 11 de abril de 2019 .
- ^ "Programas" . Instituto Ecuménico Tantur .
- ^ "Estudiar en el extranjero Jerusalén" . Universidad de Notre Dame . Archivado desde el original el 28 de diciembre de 2015.
- ^ "Seminario de verano de Jerusalén" (PDF) . Universidad de Notre Dame .
enlaces externos
- Instituto Ecuménico Tantur
- Estudio de Notre Dame en el extranjero en Jerusalén
- The British Trust for Tantur
- Asociación Francesa de Tantur / Unité des Chrétiens