Los tapis en varias culturas en Filipinas generalmente pueden referirse a una sola pieza de tela rectangular que uno se envuelve como ropa, pero también es el término para una falda colorida envolvente tejida a mano común en el período precolonial , y que es todavía se usa hoy como parte del vestido de María Clara y por tribus culturalmente conservadoras.
Los tapis usados por las mujeres cordilleranas del norte de Luzón , conocidos localmente como alampay , son el ejemplo sobreviviente más prominente. [1]
Se usa envolviendo la tela alrededor de la cintura y manteniendo los extremos juntos por medio de una faja bien atada. Generalmente llega hasta las rodillas. El patrón tejido de un tapis describe la cultura y el temperamento de la tribu del usuario. [2]
Uso más amplio (verbo)
Otro uso del término, como verbo, simplemente significa envolver un trozo de tela alrededor del cuerpo para cubrirlo. Se dice que una persona que lo hace es nagtatapis ('ponerse un tapis'). Este uso del término no requiere que el trozo de tela sea un tapis tradicional y puede referirse a estar envuelto en una manta o toalla.
En registros históricos
El Tapis ha estado en uso en el archipiélago filipino desde al menos el período indígena antes de la llegada de los europeos. Los cronistas españoles de la época señalaron que este modo de vestir seguía siendo común en muchas islas a pesar de los esfuerzos españoles por introducir lo que consideraban ropa más adecuada. Sintieron que el perfil estrecho de los tapis en una usuaria era revelador e inmodesto, y empeoró aún más por la tela, a menudo transparente, de la tela. Uno notó que los tapis se volvían aún más reveladores cada vez que el usuario se veía atrapado por la lluvia o acababa de bañarse. Los lugareños, sin embargo, no consideraron inmodestas las propiedades reveladoras de los tapis. [3] Entre los pueblos de las tierras bajas que estuvieron bajo la influencia total de España, esto pronto cambiaría ya que la cristianización y la hispanización forzaron un imperialismo cultural mucho más conservador y, junto con él, una forma de vestir que enfatizaba un sentido cristiano-colonial de subjetividad. modestia. Los tapis seguirían usándose, pero no en público y, por lo general, solo en entornos más íntimos, como la propia casa. Los tapis vieron un uso continuo entre los pueblos de las tierras altas, pero como sus entornos son más fríos, sus variaciones de tapis tendían a ser más gruesas y, por lo tanto, menos reveladoras.
Ver también
Referencias
- ^ Provincia de Ifugao: ropa archivada el 7 de diciembre de 2004 en la Wayback Machine.
- ^ Entonces, Michelle. Atrapados en la red: policías de 'Tapis' (columna editorial) Sun Star Cebu. 17 de abril de 2008Archivado el 20 de abril de 2008 en la Wayback Machine.
- ^ Scott, William Henry (1994). Barangay: Sociedad y cultura filipina del siglo XVI . Ciudad Quezón: Ateneo de Manila University Press. ISBN 971-550-135-4.