Taras Fedorovych ( seudónimo , taras Triasylo , Hassan Tarasa , Assan Trasso ) ( Ucraniano : Тарас Федорович , polaco : Taras Fedorowicz ) (murió después de 1636) era un líder prominente del Dnieper cosacos , un popular Hetman (líder cosaco) elegidos por los cosacos no registrados .
Entre 1629 y 1636, Fedorovych jugó un papel clave en los conflictos regionales que involucraron la rebelión de los cosacos y campesinos rutenos (ucranianos) contra el dominio polaco sobre el territorio de Dnieper Ucrania , así como en los conflictos que incluyeron la Commonwealth polaco-lituana , la Tsardom de Rusia y los ucranianos divididos entre esos dos vecinos.
Con muchas circunstancias de su vida que siguen siendo misteriosas hasta el día de hoy, Fedorovych es una figura venerada tanto en el folclore ucraniano como en la idea nacional ucraniana, un héroe de los poemas de Taras Shevchenko , un personaje de la primera película ucraniana y uno de los cuatro cosacos. líderes mencionados explícitamente en el poema Pavlo Chubynsky que más tarde se convirtió en la base del moderno Himno Nacional de Ucrania .
Taras Fedorovych nació en una familia tártara en Crimea, su nombre de pila era Hassan. No está claro cuándo se convirtió al cristianismo ortodoxo oriental y se unió a la hueste cosaca de Zaporozhian. Inicialmente está documentado por referencias en la década de 1620 a su posición como el cosaco Polkovnyk (coronel) Hassan Tarasa en las crónicas húngaras, conocido por su considerable crueldad durante su participación en la Guerra de los Treinta Años como mercenario de los Habsburgo. [1] [2] [3] En 1629, después de que el cosaco pro polaco Hetman Mykhailo Doroshenko fuera asesinado en Crimea , los cosacos no registradoseligió a Fedorovych para el Hetmanship y, bajo su liderazgo, participó en la siguiente campaña de Crimea. [2] [3]
En marzo de 1630, Fedorovych se convirtió en el líder de una revuelta de cosacos y campesinos, que se conoció como el Levantamiento de Fedorovych llevado a cabo por los cosacos no registrados insatisfechos con las condiciones del Tratado de Kurukove de 1625 (también conocido como el Tratado del lago Kurukove) firmado anteriormente. por Doroshenko, que restringió el número del registro a solo seis mil. Mientras tanto, el número real de cosacos aumentó por el flujo constante de campesinos fugitivos y, especialmente, al final de la guerra polaco-sueca (1625-1629) , por la adición de un gran número de ucranianos desmovilizados que se negaron a aceptar un retorno bajo la servidumbre polaca. [4] Las filas de cosacos que se unieron a la resistencia alcanzaron los cuarenta mil.
El levantamiento cosaco cayó sobre el terreno fértil de la condición general del campesinado ucraniano que, bajo control polaco, estaba sujeto a la esclavitud y explotación continuas por parte de la szlachta (nobleza), en su mayoría polaca o polonizada . [5] Particularmente resentido fue el intento de imponer el catolicismo romano a los ucranianos reacios, que habían sido tradicionalmente ortodoxos orientales . [6]
