Targum Jonathan ( hebreo : תרגום יונתן בן עוזיאל ), también conocido como Targum Yonasan / Yonatan , es el targum ( traducción aramea ) oriental ( babilónico ) oficial de los nevi'im .
No debe confundirse con Targum Pseudo-Jonathan , una traducción aramea de la Torá , que a menudo se conoce como "Targum Jonathan" debido a un error de imprenta.
Origen
Se originó, como el Targum Onkelus para la Torá, en la lectura en la sinagoga de una traducción de los Profetas, junto con la lección semanal.
El Talmud [1] atribuye su autoría a Jonathan ben Uzziel , alumno de Hillel el Viejo . Según esta fuente, fue compuesto por Jonathan ben Uzziel "de la boca de Hageo , Zacarías y Malaquías ", lo que implica que se basó en tradiciones derivadas de los últimos profetas. Las declaraciones adicionales de que por este motivo toda la tierra de Israel fue sacudida y que una voz del cielo gritó: "¿Quién ha revelado mis secretos a los hijos de los hombres?" son reflejos legendarios de la novedad de la empresa de Jonathan y de la desaprobación que provocó. La historia agrega que Jonathan también deseaba traducir el Ketuvim , pero que una voz celestial le pidió que desistiera. El Targum to Job , que fue retirado de la circulación por Gamaliel I , puede haber representado el resultado de sus intentos de traducir el Ketuvim. [2]
Jonathan ben Uzziel es nombrado el alumno más prominente de Hillel, [3] y la referencia a su Targum es al menos de valor histórico, por lo que no hay nada que refute la suposición de que sirvió como base para el presente Targum a los Profetas. [4]
Sin embargo, fue revisado a fondo antes de ser redactado en Babilonia. En el Talmud de Babilonia es citado con especial frecuencia por Joseph, director de la Academia de Pumbedita, [5] quien dice, con referencia a dos pasajes bíblicos, [6] "Si no hubiera Targum en él, no deberíamos saber el significado de estos versos ". [7] Esto muestra que ya a principios del siglo IV, el Targum a los Profetas fue reconocido como de autoridad antigua.
Hai Gaon aparentemente consideraba a José como el autor, ya que citó pasajes con las palabras "Rab Joseph ha traducido". [8]
Análisis lingüístico
El idioma del Targum Jonathan es el arameo. Su estilo general es muy similar al del Targum Onkelos (al Pentateuco ), aunque a veces parece ser una paráfrasis más flexible del texto bíblico. [9]
Es el resultado de una sola redacción. [4]
Como Targum Onkelos, ganó reconocimiento general en Babilonia en el siglo III; y desde las academias babilónicas se llevó a toda la diáspora. Sin embargo, se originó en la Tierra de Israel y luego se adaptó a la lengua vernácula de Babilonia; de modo que contiene las mismas peculiaridades lingüísticas que el Targum Onḳelos, incluidos casos esporádicos de palabras persas. [10] En los casos en que los textos palestino y babilónico difieren, este Targum sigue al último. [11]
Aunque el Targum Jonathan se compuso en la antigüedad (probablemente en el siglo II d.C.), ahora se conoce solo por los manuscritos medievales, que contienen muchas variantes textuales. [12]
Uso litúrgico
En la época talmúdica (y hasta el día de hoy en las comunidades judías yemenitas ) el Targum Jonathan se leía como una traducción versículo por versículo alternativamente con los versos hebreos de la haftará en la sinagoga . Por lo tanto, cuando el Talmud establece que "una persona debe completar sus porciones de las escrituras junto con la comunidad, leyendo las escrituras dos veces y el targum una vez", [13] el pasaje puede tomarse para referirse al Targum Jonathan (así como al Targum Onkelos en la Torá).
Ver también
Referencias
- ^ Meguilá 3a
- ^ ver Bacher, "Ag. Tan". I. 23 y siguientes; 2ª ed., Págs. 20 y siguientes.
- ^ Sucá 28a
- ↑ a b Enciclopedia judía, Targum
- ^ ver Bacher, "Ag. Bab. Amor". pag. 103
- ^ Isaías 8: 6 y Zacarías 12:11
- ^ Sanedrín 94b; Moed Kattan 28b; Meguilá 3a
- ^ Comentario sobre Ṭohorot, citado en "'Aruk"; ver Kohut, "Aruch Completum", ii. 293a, 308a
- ^ A. Shinan, "Dating Targum Pseudo- Jonathan: algunos comentarios más", JJS 61 (1990) 60 (57-61), comentarios, tal conclusión ...
- ^ p. ej., "enderun", Jueces 15: 1, 16:12; Joel 2:16; "dastaka" = "dastah", Jueces 3:22
- ^ "madinḥa'e"; véase Pinsker, "Einleitung in die Babylonische Punktuation", pág. 124
- ^ Hector M. Patmore, La transmisión del Targum Jonathan en Occidente: un estudio de los manuscritos italianos y asquenazíes del Targum a Samuel (Oxford University Press, 2015)
- ^ Berakhot 8a-b
enlaces externos
- Texto original
- Traducción al inglés del Targumim en The Newsletter for Targumic and Cognate Studies
- Módulo de estudios CAL Targumic