El tesoro del templo era un almacén (hebreo אוצר 'otsar) primero del tabernáculo y luego de los Templos de Jerusalén mencionados en la Biblia hebrea . El término "almacén" es genérico y también aparece más tarde en los relatos de la vida en la Palestina romana, donde el otzar era el granero de un recaudador de impuestos. [1]
La primera mención del "tesoro del SEÑOR " ocurre en Josué 6:19 donde todos los vasos de plata y oro están consagrados a un "almacén" que viajaba con el tabernáculo. Más tarde, esto se hizo permanente en el Primer Templo , hasta que el ejército de Nabucodonosor saqueó el tesoro . [2]
En el Segundo Templo , el tesoro se usó para almacenar el grano para los levitas. En Nehemías y Zacarías , esto se convirtió en tema de discusión cuando Eliasib , nieto del sumo sacerdote Josué, arrendó el almacén a Tobías el amonita . En el deuterocanónico 2 Macabeos 3: 6 , se hace referencia a "sumas de dinero incalculables" guardadas en la tesorería de Jerusalén.
Un término relacionado, las korbanas , se encuentra en el Nuevo Testamento ( Mateo 27: 6 ) donde el dinero de Judas Iscariote no se puede recibir en el "tesoro" del templo, o κορβανᾶς korbanas , porque es " dinero de sangre ". Josefo explica este término korbanas como el tesoro del templo: ton hieron thesauron, kaleitai de korbanas ( Guerra de los judíos 2.9.4; # 175). [3] Josefo dice que Poncio Pilato utilizó las korbanas para financiar la construcción de un acueducto de unos 400 estadios , o 75 kilómetros, y que esta acción incitó a la población a un motín. [4]
El almacén del tesoro debe distinguirse de los hanuyot o "tiendas" cerca del Templo en el que se trasladó el Sanedrín del 30 al 70 EC.
Referencias
- ^ Zeev Safrai La economía de la Palestina romana - Página 67 1994 "Así, por ejemplo, el trigo comprado en Javneh, mencionado anteriormente, se compró en un almacén (" otzar "), que era un almacén oficial del gobierno utilizado para almacenar impuestos. "
- ^ Roland De Vaux Antiguo Israel: su vida e instituciones 1997 Página 322 "Esto también fue como el Templo de Salomón llegó a su fin. Después de la primera invasión de Nabucodonosor, en 597, el tesoro del Templo fue saqueado junto con el tesoro real (2 K 24, 13). "
- ^ Raymond E. Brown La muerte del Mesías: de Getsemaní a la tumba Página 645 - 1994 "Las dos ideas se unen en una referencia de Josefo (Guerra 2.9.4; # 175) que llama al contenido del tesoro sagrado (hieros thesauros ) korbanas.20 Es de suponer que el dinero para pagar a Judas provenía de la tesorería del Templo, y por eso Judas tiró ... "
- ^ Josefo , La guerra judía 2.175